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公元前5—前4世纪中叶,希腊盛行对城邦守护神的崇拜,每个城市都在中心地区或最高的地方修建神庙祭神,能否参加祭祀成为公民权的一种标志。古希腊人的海滩、山岭、城墙、路旁埋葬的英雄骸骨对他们来说都是一所神庙。古希腊对城邦的神化
A.成为甄别公民身份的主要标志
B.反映了理性主义发展受到压制
C.促进了抽象化神灵形象的出现
D.目的在于塑造公民的爱国精神
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0.99难度 单选题 更新时间:2020-03-30 03:50:25
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同类题1
在历史发展进程中,人类社会逐步告别“小国寡民”时代,世界从分散走向整体。下列项中,与“小国寡民”相关的是
①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想
③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件
A.①②③
B.①③④
C.①④
D.③④
同类题2
合法公民均可参加的公民大会是雅典实行民主的具体体现,它每年要召开40次。它能运行的最重要的政治前提是
A.雅典是城邦小国
B.雅典公民高涨的参政热情
C.国家发放参政津贴
D.必须参政的法律强制
同类题3
古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代,但却创造了不同的政治文明模式。造成这种不同的政治文明模式的主要原因是()
A.地理环境的巨大差异
B.人口素质的巨大差异
C.思想文化繁荣程度的显著不同
D.经济活动形式的显著不同
同类题4
斯巴达面积达8 400平方千米,人口约40万;雅典领土约2 550平方千米,人口最多时约20~30万;古希腊有很多人口不过一两万人的小邦。以上材料反映了古希腊城邦的主要特征是( )
A.小国寡民,各邦长期独立自治
B.无等级差别,无贵贱之分
C.范围只局限在城市
D.实行联邦制
相关知识点
政治史
古代希腊罗马的政治制度
爱琴文明与古希腊城邦制度
古希腊城邦