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当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即
A.爱无差等
B.己所不欲,勿施于人
C.君君、臣臣、父父、子子
D.存天理,灭人欲
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0.99难度 单选题 更新时间:2020-03-19 02:01:21
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同类题1
关于商鞅变法,历史上争议颇多。朱熹从儒家传统出发,评价商鞅的改革说:“欲致富强而已,无教化仁爱之本,所以为可罪也。”以下商鞅变法的措施中,为儒家传统所能接受的是( )
A.废井田,开阡陌
B.重农抑商,奖励耕织
C.奖励军功
D.“燔诗书而明法令”
同类题2
战国时《管子》中有:“事督乎法,法出乎权,权出乎道。”《荀子》中说:“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”。这体现了当时
A.兼并战争下思想间激烈交锋
B.儒家思想成为当时主流思想
C.各诸侯国普遍采用法家思想
D.社会转型期思想文化的融合
同类题3
战国中后期,思想领域出现融合。下列选项最能体现这一倾向的是()
A.克己复礼
B.礼法兼用
C.民贵君轻
D.选贤举能
同类题4
2010年9月30日《南方日报》刊文称:“如何给这些孩子(外来工子女)一张安稳的书桌,让他们像城市的孩子一样接受义务教育,是促进教育公平的重大课题。”下列中国古代的思想中很早就有解决类似问题的主张的是
A.“有教无类”
B.“罢黜百家,独尊儒术”
C.“存天理,灭人欲”
D.“经世致用”
同类题5
古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏商周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者()
A.不能适应现实政治
B.反对进行社会变革
C.理想化的政治诉求
D.以复古为政治目标
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