阅读下面文言文，完成下面小题。
遂 初 堂 记
归有光
宋尤文简公尝爱孙兴公《遂初赋》，而以遂初名其堂，崇陵书匾赐之，在今无锡九龙山之下。公十四世孙质，字叔野，求其遗址而莫知所在。自以其意规度于山之阳为新堂仍以遂初为匾以书来求余记之。
按兴公尝隐会稽，放浪山水，有高尚之志，故为此赋。其后涉历世途，违其夙好，为桓温所讥。文简公历仕三朝，受知人主，至老而不得去；而以遂初为况，若有不相当者。昔伊尹、傅说、吕望之徒，起于胥靡、耕钓，以辅相商、周之主，终其身无复隐处之思。古之志得道行者，固如此也。惟召公告老，而周公留之曰：“汝明勖偶王，在亶乘兹大命，惟文王德，丕承无疆之恤。”当时君臣之际可知矣。后之君子，非复昔人之遭会，而义不容于不仕。及其已至贵显，或未必尽其用，而势不能以遽去。然其中之所谓介然者，终不肯随世俗而移易；虽三公之位、万钟之禄，固其心不能一日安也。则其高世遐举之志，宜其时见于言语文字之间，而有不能自已者。当宋皇祐、治平之时，欧阳公位登两府，际遇不为不隆矣；今读其“思颍”之诗、“归田”之录，而知公之不安其位也。况南渡之后，虽孝宗之英毅，光宗之总揽，远不能望盛宋之治。而崇陵末年，疾病恍惚，宫闱戚畹，干预朝政，时事有不可胜道者矣。虽然，二公之言，已行于朝廷；当世之人主，不可谓不知之，而终不能默默以自安。盖君子之志如此。
公殁至今四百年，而叔野能修复其旧，遗构宛然。无锡，南方士大夫入都孔道，过之者登其堂，犹或能想见公之仪形。而读余之言，其亦不能无慨于中也已。
(有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．自以其意规/度于山之阳为新堂/仍以遂初/为匾以书/来求余记之。 |
| B．自以其意规度于山之阳/为新堂仍以遂初为匾/以书来求/余记之。 |
| C．自以其意规度于山之阳/为新堂/仍以遂初为匾/以书来求余记之。 |
| D．自以其意/规度于山之阳为新堂/仍以遂初为匾以书/来求余记之。 |
【小题2】对下列句子中加点的词在文中意思的解释，不正确的一项是
| A．按兴公尝隐会稽 按：追究，查办 |
| B．汝明勖偶王 勖：辅佐 |
| C．违其夙好 夙：早年 |
| D．南方士大夫入都孔道 孔道：大路，要道 |
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．遂初堂建在无锡，书斋的名字取自孙兴公的《遂初赋》，宋光宗赵惇(葬于永崇陵)曾为其书写匾额相赐，尤文简的后代在没有找到书斋遗址的情况下重新修建了一个遂初堂。 |
| B．“告老”指封建时代臣子或官员因为年老辞去职务，与“致仕”“乞骸骨”意思相近。 |
| C．归有光说，“后之君子”虽已显贵但仍“不安其位”，不免产生退隐之思。欧阳修“位登两府”，而有“‘思颍’之诗”“‘归田’之录”，便属于这一类情况。 |
| D．归有光由遂初堂这一书斋的名字，引发了自己对古人是隐居还是入仕的抉择的见解，虽是受人之托作记，但是却对书斋主人尤文简做了直接而严厉的批评。 |
【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
则其高世遐举之志，宜其时见于言语文字之间，而有不能自已者。
