下面是北斗卫星导航系统标识，请说明图形中蕴含的中国元素及其寓意，要求语意简明，语句通顺。

请在文中划线处填上适当的文字，使之与“看爹娘，莫忘拎袋红砂糖！”构成对联。（4分）
小区前面的这条街是全市最繁华的商业区，商贾云集，牌匾林立。前几天，这里突然立起一块硕大的牌匾，上书十个大字： 工作忙，     。
这可是整条商业街唯一的一个公益广告啊！每天，凡是经过这里的人都禁不住多看几眼这块牌子，每看一次，心里就会产生一种家、亲人、温暖的感觉。
附近的一些老住户还纷纷打电话给报社、电视台，称赞此举是文明之举、高明之举、智者之举！
但是一周后，那块牌子旁边又立起一块新牌子，上面也写了十个大字：“看爹娘，莫忘拎袋红砂糖！”

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

满庭芳·夏日溧水无想山作^①

周邦彦

风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静鸟鸢自乐，小桥外、新绿溅溅^②。凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。

年年，如社燕^③，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊^④前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。

（注）①此词乃作者被外放任溧水县令期间在无想山消夏时所作。②溅溅：流水声。③社燕：即燕子，春社时飞来，秋社时飞走。④尊，通“樽”，酒杯。
【小题1】下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是

A．乌鸢乐、溪水喧，作者笔下的景物蕴含活力，呈现出清新、自然、美好之态。

B．“黄芦苦竹，拟泛九江船”是说遍地黄芦苦竹，自己像遭贬的白居易泛舟九江边。

C．“且莫思身外，长近尊前”有暂时抛开个人荣辱，向酒杯中找寻寄托的意味。

D．“歌筵畔”三句写在弦歌与美酒中意欲醉眠，表现出渴望归隐、寄情山水的愿望。

【小题2】这首词的下片和晏殊《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）的下片都写了“燕”，请分析“燕”在这两首词中分别运用的表现手法及抒发的感情。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

阴兴,字君陵,光武皇后同母弟也。建武二年,为黄门侍郎,典将武骑,从征伐,平定郡国。兴每从出入常操持小盖障翳风雨躬履途泥率先期门光武所幸之处辄先入清宫甚见亲信。与同郡张宗、上谷鲜于裒不相好,知其有用,犹称所长而达之;友人张汜、杜禽与兴厚善,以为华而少实,但私之以财,终不为言。是以世称其忠平。

九年,迁侍中,赐爵关内侯。帝后召兴,欲封之,置印绶于前,兴固让曰:“臣未有先登陷阵之功,而一家数人并蒙爵土,诚为盈溢。臣蒙陛下、贵人恩泽至厚,富贵已极,不可复加,至诚不愿。”帝嘉兴之让,不夺其志。贵人问其故,兴曰:“贵人不读书记邪?‘亢龙有悔’,夫外戚家苦不知谦退,嫁女欲配侯王,取妇眄睨公主,愚心实不安也。富贵有极,人当知足,夸奢益为观听所讥。”贵人感其言,深自降挹,卒不为宗亲求位。十九年,拜卫尉,亦辅导皇太子。二十年夏,帝风眩疾甚,后以兴领侍中,受顾命于云台广室。会疾瘳,召见兴,欲以代吴汉为大司马。兴叩头流涕,固让曰:“臣不敢惜身,诚亏损圣德,不可苟冒。”至诚发中,感动左右,帝遂听之。

二十三年,卒,时年三十九。兴素与从兄嵩不相能,然敬其威重。兴疾病,帝亲临,问以政事及群臣能不。兴顿首曰:“臣愚,不足以知之。然伏见议郎席广、谒者阴嵩,并经行明深,逾于公卿。”兴没后,帝思其言,遂擢广为光禄勋,嵩为中郎将。嵩监羽林十余年,以谨敕见幸。明帝即位,拜长乐卫尉,迁执金吾。

明帝永平元年诏曰:“故侍中卫尉关内侯兴,典领禁兵,从平天下,当以军功显受封爵,又诸舅比例,应蒙恩泽,兴皆固让,安乎里巷。辅导朕躬,有周昌之直;在家仁孝,有曾、闵之行。不幸早卒,朕甚伤之。贤者子孙,宜加优异。封兴子庆为 阳侯,庆弟博为 强侯。”庆卒,子琴嗣。琴卒,子万全嗣。万全卒,子桂嗣。

(节选自《后汉书•阴兴传》,有删改)

【小题1】下列对文中画曲线部分的断句，正确的一项是

A．兴每从出入/常操持小盖障/翳风雨/躬履途/泥率先期门/光武所幸之处/辄先入清宫/甚见亲信

B．兴每从出入/常操持小盖/障翳风雨/躬履途泥/率先期门/光武所幸之处/辄先入清宫/甚见亲信

C．兴每从出入常操/持小盖障翳风雨/躬履途泥/率先期门/光武所幸之处/辄先入清宫/甚见亲信

D．兴每从出入常操/持小盖障翳风雨/躬履途泥/率先期门/光武所幸之处辄先入/清宫甚见亲信

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．光武，是汉刘秀的年号，后人常用“光武”来指代刘秀。光武中兴或称建武盛世，指的是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世。

B．亢龙有悔，出自《周易•乾》：“上九，亢龙有悔。”《周易》，即《易经》，被儒门奉为圣典，六经之首。

C．九年，指建武九年，用的是古代年号纪年法。除此之外，古时还常用王公即位年次纪年法、干支纪年法等，今中华人民共和国采用公元纪年。

D．从兄，指堂哥，多指父亲的亲兄弟的儿子、祖父的亲兄弟的孙子、曾祖父的亲兄弟的曾孙中比自己年龄大的。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．阴兴跟随光武帝平定天下,随从护驾恪尽职守,举荐人才不以个人好恶,得到了光武帝的认可和世人的称赞。

B．阴兴认为自己蒙受皇上、贵人的恩宠已经非常多了,身为皇亲国戚应该知足、谦让,因此谢绝了皇帝的封赏。

C．光武帝答应了阴兴的请求,在阴兴去世后,提拔席广为光禄勋,阴嵩为中郎将。阴嵩监管羽林军十多年。

D．明帝认为阴兴军功显著,为人正直,仁义孝顺,于是封他的两个儿子为侯。阴兴后代相继为侯数世。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝嘉兴之让,不夺其志。贵人问其故,兴曰:“贵人不读书记邪?
（2）臣愚,不足以知之。然伏见议郎席广、谒者阴嵩,并经行明深,逾于公卿。

阅读下面的传记，完成小题。
陈从周：中国园林第一人
陈从周以古园林专家名世。赵朴初先生为其书斋起名“梓室”，因为先生工木土，而先生便以“梓翁”自喻。
全国解放之初，他应苏州美专之聘讲授《中国美术史》和《中国建筑史》；在上海同济，他创办了建筑历史学科和教研室。教学之余，探访、考察园林和文物，足迹遍踏大江南北；参与古建筑及园林工程，事必躬亲。有人戏称他是“两江总督”。1956年，他出版的《苏州园林》一书，成为中国当代第一部园林专著，阐述了苏州园林的本质特征——文人园林的诗情画意，还总结归纳了中国园林造园手法，如借景、邻虚、屏障、对景等。接着又出版了《苏州旧宅参考图录》《漏窗》。后《说园》出版，已是热到洛阳纸贵了。叶圣陶评述《说园》“熔哲、文、美术于一炉，以论造园，臻此高境，钦悦无量”，有人称它为“诗词界的《人间词话》”。他不仅对于古建筑、古园林理论有着深入的研究、独到的见解，还参与了大量实际工程的设计建造，如设计修复豫园东部、龙华塔、宁波天一阁等，设计建造云南楠园等大量园林建筑。
他在中国传统文化方面造诣颇深，其散文有晚明风格，诗词清丽可诵，书画秀润清逸，还擅昆剧。正是凭借深厚的传统文化功力，他把中国古园林艺术的诗情画意诠释得淋漓尽致。
“梦也苏州，醒也苏州”，陈从周热爱苏州园林，把她视为生命的一部分。他在《苏州园林》中写道：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”足见其江南园林情结。因此对园林、古建筑的保护，他据理力争，寸步不让。1958年，他向苏州市政府呼吁抢救网师园；坚决反对拆苏州城墙用墙砖砌小高炉，疾呼城墙上的每一块砖都是文物。于是，他被作为当时在北京正受批判的梁思成的中国营造社的外围分子加以批判。自此，他成了历次政治运动的“老运动员”。在困境中，他仍专注于古园林事业的研究，穷十年之功，完成皇皇八十万言的《梓室余墨》。这是他园林小品之集大成者。
十一届三中全会后，陈从周联络叶圣陶等八位社会名流提议修复晚清学者俞樾的故居曲园。其后应苏州政府之请审核行将开放的“苏州古典园林艺术陈列室”，他顺便考察了艺圃、拙政园等景点，发表《苏州园林今何在？》一文，批评苏州园林商业化的世俗之风破坏了园林之美，促使有关方面及时进行了全面整顿和清理，使苏州园林大有改观，1999年苏州古园林被列为世界文化遗产。
1978年，应世界著名华裔建筑大师贝聿铭邀请，陈从周主持了中国第一个整体园林出口项目，以苏州网师园的园中园——殿春为蓝本，建立一个独立的庭院——“明轩”，移于美国纽约大都会艺术博物馆。他成为将中国园林艺术推向世界之现代第一人。
作为教师，他认为，学问之道在于德；想做事业，唯勤是途。他对报考的研究生，都要加试“百科知识”一门课。学生们对听他的课，又爱又怕。怕他会提出许多“刁钻”的要求。如记笔记要用毛笔，写字要用繁体，而且还要竖写等。尽管如此严苛，学生们仍爱听他的课。上大课，阶梯教室总是“爆棚”。他授课从不照本宣科，而是在谈天说地道古论今中深入浅出地“传道”，让学生们在轻松的谈笑中获得知识，在浓郁的文化氛围中升华艺术境界。他倡导文理互通，提倡多读书，读与专业相关、甚而是专业以外的书。他认为中国传统文化是相通的。为让学生融通传统文化之间的关系，他出奇招，把昆曲引进课堂，还自掏腰包请学生去听昆曲，体味古园林建筑与昆曲在艺术趣味上的亲缘关系。学生们在缅怀先生时都说：“十几年过去了，我还清楚地记得当年上课的生动情景。”
陈从周提倡做学问要讲究世系和传承。有人认为这样会导致门户之见。他却认为，讲世系则有凝聚力和鞭策力，可以逼学生用功，掌握自己派系的精髓，不使失传。他不是学建筑的科班出身，本学文学，后因兴趣而改行，故业内有人非议他的学问不正宗。但实践证明，陈从周独辟蹊径，把诗词、美术、音乐、戏剧和建筑园林糅在一起，以浓郁的中国传统文化品质，开辟了建筑和园林研究的新境界；他也由梓室走向了全国，走向了世界，被称为“中国园林第一人”“中国园林之父”。
（摘编自张昌华《陈从周：中国园林第一人》，有删改）
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①冯其庸评价陈从周：“兄治园林，皆能融会贯通，化而为一，所谓文武昆乱不挡，是为大家，是为人师。”陈从周说：“他山之石，可以攻玉。造园重视借景，造园与为学又何独不然。”（摘自《光明日报》2014年9月1日《满眼溪山独去时》）
②陈从周擅丹青，在松、梅、菊、竹中，尤喜绘竹。他的画竹小品或孤枝独干，或竹叶一蓬，题字则为“清风之竹”“清风过后一帘青”等等。下钤的闲章是“有竹为家”。典出郑板桥的“宁可食无肉，不可居无竹”。（摘自张昌华《曾经风雅》）
③陈从周先生的同代或之后，有着许许多多古建筑史家、园林学家。他们钩沉史料、测绘勘察，会墨线绘图，抑或计算机上网，可能还会胡诌几句海德格尔、胡塞尔。但却少有人像他这样挚爱自己的故园。  （摘自《拾贝岛民的日记》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （    ）

A．梓人是工匠之意，赵朴初先生以梓室名陈从周先生的书斋，先生也喜以梓翁自喻，可见他并不以“家”自命，而对于匠人、土木匠、教书匠的身份却欣然认同。

B．著名文学家叶圣陶先生盛赞钦敬陈从周先生的园林著作由于“熔哲、文、美术于一炉，以论造园”而臻于高境，《说园》也被人誉为“诗词界的《人间词话》”。

C．学生们爱听陈从周先生的课，阶梯教室总是“爆棚”，是因为他能深入浅出传道、生动形象授课，教学思想和方法既有创见又灵活，让学生们在轻松中获得知识。

D．陈从周先生“有竹为家”的钤章，正是一个有良知的知识分子操守的写照。他对于古园林艺术的热爱和为保护救护园林而做出的努力都是这种精神品藻的体现。

E．本文通过记叙陈从周先生的在园林、教育和治学等方面的事迹，表现了一个中国知识分子独立坚守的文化品格，文中的相关引用增强了传记的真实性和说服力。
【小题2】陈从周先生被称为“中国园林第一人”，他对中国园林事业做出了哪些突出的贡献？请结合材料简要分析。
【小题3】《拾贝岛民的日记》说“少有人像他这样挚爱自己的故园”，陈从周“挚爱自己的故园”表现在哪些方面？请结合材料简要分析。
【小题4】业内有人非议陈从周先生非科班出身，学问不正宗，而他却开辟了建筑和园林事业的新境界，对此你怎么看？请结合材料谈谈你的看法。