阅读下面文章，完成后面各题。
甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。
李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”
会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。
肃宗立，自鄜州羸服①欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，且称：“琯guǎn宰相子，少自树立为醇儒，有大臣体，时论房琯才堪公辅，陛下果委而相之。观其深念主忧，义形于色，然性失于简。酷嗜鼓琴，廷兰托琯门下，贫疾昏老，依倚为非，琯爱惜人情，一至玷污。臣叹其功名未就，志气挫衄②nǜ，觊陛下弃细录大，所以冒死称述，涉近讦激，违忤圣心。陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。”然帝自是不甚省录。
时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。武卒，崔旰gàn等乱，甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。
甫旷放不自检好论天下大事高而不切少与李白齐名时号“李杜”数尝寇乱挺节无所污为歌诗伤时桡弱情不忘君人怜其忠云。（《新唐书·杜甫传》）
注：①羸服，指破旧的衣服。②挫衄：挫折，失败。
【小题1】下列对文章划波浪线的句子，断句正确的一项是（ ）
| A．甫旷放不自检好／论天下大事／高而不切少／与李白齐名时／号“李杜”／数尝寇乱／挺节无所污为歌诗／伤时桡弱／情不忘君／人怜其忠云 |
| B．甫旷放不自检／好论天下大事／高而不切／少与李白齐名／时号“李杜”／数尝寇乱／挺节无所污／为歌诗／伤时桡弱／情不忘君／人怜其忠云 |
| C．甫旷放不自检好／论天下大事高而不切／少与李白齐名／时号“李杜”／数尝寇乱／挺节无所污为歌诗／伤时桡弱情／不忘君／人怜其忠云 |
| D．甫旷放不自检／好论天下大事高／而不切／少与李白齐名／时号“李杜”／数尝寇乱挺节／无所污／为歌诗／伤时桡弱情／不忘君／人怜其忠云 |
【小题2】以下六句话，全都说明杜甫积极进取的一项是（ )
① 甫放旷不自检
②自鄜州羸服欲奔行在
③陛下果委而相之
④亡走凤翔上谒，拜左拾遗
⑤伤时桡弱，情不忘君
⑥数上赋颂，因高自称道
【小题3】对文中加点词的解说，不正确的一项是（ )
| A．古人常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。 |
| B．“进士”是科举考试的最高功名。科举考试应试中选的叫及第，应试未中的叫落第、下第。 “登科”是及第的别称，也就是考中进士。 |
| C．“天宝”是唐玄宗李隆基的年号，共计15年。这是用干支纪年法来纪年的。 |
| D．“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。 |
【小题4】下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ )
| A．唐玄宗很看重杜甫，命令宰相考查杜甫的文章，提拔他为河西尉。杜甫嫌这个官太小，因此没有接受。后在玄宗祭祀于太清宫期间杜甫献上了三篇赋，又极力赞扬自己的文才，才被提拔为右卫率府胄曹参军。 |
| B．杜甫为房琯辩护，认为房琯是宰相的儿子，是位学术精纯的儒者，有才能，重情义，但他的缺点是生性过于简慢，希望君主“罪细，不宜免大臣”。 |
| C．杜甫为了摆脱贫困状态、成就功名，一心为朝廷效力，因而多次献上歌功颂德的文章，他的文章果真打动了皇帝。 |
| D．杜甫是一位忧国忧民、忠君爱国的知识分子，正是因为他矢志不渝的忠君报国思想，以及“数尝寇乱”，郁郁不得志的遭遇，他的诗形成了沉郁顿挫的风格。 |
【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。
（2）肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。
，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云；“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙①，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘绦等，兼通文史，不徒讲说也。洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳，邺下又见邢子才：此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名。如此诸贤，故为上品，以外率多田野间人，音辞鄙陋，风操蚩拙，相与专固，无所堪能，问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：“博士买驴，书卷三纸，未有驴字。”使汝以此为师，令人气塞。孔子曰：“学也禄在其中矣。”今勤无益之事，恐非业也。夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，燕寝讲堂③，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无间焉。