阅读下面的材料，完成下列小题。
观 足 下 所 为 文 百 余 篇 实 先 意 气 而 后 辞 句 慕 古 而 尚 仁 义 者 苟 为 之 不 已 资 以 学 问 则 古 作 者 不 为 难 到 古 者 其 身 不 遇 于 世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。

 (选自杜牧《答庄充书》，有删节)

【小题1】用斜线(／)给上面文言文中的画线部分断句。
【小题2】请分层概括这段话中作者的观点。

阅读下面的文字，完成下列小题。

报燕王书

望诸君(即乐毅)乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。

臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者窃观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏，而以身得察于燕。先正过举，擢之乎宾客之中，使臣为亚卿。先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣曰：‘夫齐，霸国之遗教而骤胜之遗事也，娴于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径结于赵矣。约楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善！’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝车甲珍器尽收入燕。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。

臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义。臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王不寐先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。

夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也；离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也；临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。

臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行。故敢以书报，唯君之留意焉。” 

(节选自《古文观止·报燕王书》)

【小题1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A．望诸君(即乐毅)乃使人献书报燕王曰　报：回复

B．今王使使者数之罪 数：数落，列举

C．不以官随其爱 爱：喜欢

D．故受命而弗辞 辞：拒绝

【小题2】下列句子全部用来说明乐毅“敢以书对”原因的一组是(　　)
①恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行
②顾反命，起兵随而攻齐 ③吴王不寐先论之可以立功
④臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理
⑤齐王逃遁走莒，仅以身免    ⑥又不白臣之所以事先王之心

A．①④⑤

B．②④⑥

C．②③⑤

D．①④⑥

【小题3】下列对文章的分析和理解，不正确的一项是(　　)

A．乐毅怕惠王身边的人不了解先王之所以容留臣下的道理，就写了这封信，书信词真情切，富有感染力。

B．乐毅认为圣明国君是“功立而不废”，而“蚤知之士，名成而不毁”，含蓄表达对贤圣之君及“蚤知之士”的景仰，实则含蓄批评燕惠王。

C．乐毅得燕昭王之恩遇，但却不为燕惠王所赏识。惠王取代其兵权，还有加害责难之意，故乐毅愤而奔赵，欲说赵伐燕。

D．本文铺张排比，气势不凡，同时也运用对偶、排比等修辞，阐释了君臣正道、用人原则、功名俸禄等原则问题，可谓遣辞精当婉曲，柔中带刚。

【小题4】把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)娴于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。
(2)臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。

甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。试分析此句话的含义。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

答祖择之书

(北宋)欧阳修

修启：

秀才人至，蒙示书一通，并诗、赋、杂文两策，谕之曰：“一览以为如何？”某既陋，不足以辱好学者之问，①又其少贱而长穷，其素所为，未有足称以取信于人。亦尝有人问者，以不足问之愚，而未尝答人之问。足下卒然及之，是以愧惧不知所言。虽然，不远数百里走使者以及门，意厚礼勤，何敢不报。

某闻古之学者必严其师，师严然后道尊，道尊然后笃敬，笃敬然后能自守，能自守然后果于用，果于用然后不畏而不迁。三代之衰，学校废。至两汉，师道尚存，故其学者各守其经以自用。是以汉之政理文章与其当时之事，后世莫及者，其所从来深矣。后世师法渐坏，而今世无师，则学者不尊严，故自轻其道。轻之则不能至，不至则不能笃信，信不笃则不知所守，守不固则有所畏而物可移。②是故学者惟俯仰徇时，以希禄利为急，至于忘本趋末，流而不返。夫以不信不固之心，守不至之学，虽欲果于自用，而莫知其所以用之之道，又况有禄利之诱、刑祸之惧以迁之哉！此足下所谓志古知道之士世所鲜，而未有合者，由此也。

足下所为文，用意甚高，卓然有不顾世俗之心，直欲自到于古人。今世之人用心如足下者有几？是则乡曲之中，能为足下之师者谓谁？交游之间，能发足下之议论者谓谁？学不师则守不一，议论不博则无所发明而究其深。足下之言高趣远，甚善，然所守未一而议论未精，此其病也。窃惟足下之交游能为足下称才誉美者不少今皆舍之远而见及乃知足下是欲求其不至此古君子之用心也是以言之不敢隐。夫世无师矣，学者当师经，师经必先求其意，意得则心定，心定则道纯，道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光，施于世者果致。三代、两汉之学，不过此也。

足下患世未有合者，而不弃其愚，将某以为合，故敢道此。未知足下之意合否？

(选自《唐宋八大家文选》)

（注）祖择之，名无择，今河南上蔡人。为袁州知州时，首建学官，置生徒教育，由此知名当世。《宋史》有传。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．蒙示书一通 通：封。一通即“一封”。

B．足下卒然及之 卒：通“猝”，突然。

C．能自守然后果于用   果：果真。

D．此其病也   病：缺点。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．不足以辱好学者之问 但以刘日薄西山

B．三代之衰，学校废 巫医乐师百工之人

C．学不师则守不一 于其身也，则耻师焉

D．足下患世未有合者 能克终者盖寡

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是

A．文章第一段作者从自身学问、出身两个角度出发，说自己一般不评判他人的诗文，但祖择之不远千里，亲自登门拜访，作者感于他的真诚，写了这封回信。

B．文章第二段作者运用对比，指出两汉以后从师风尚败坏带来的严重后果，从而为祖择之解释了“所谓志古知道之士世所鲜而未有合者”的原因。

C．文章第三段肯定了祖择之的诗文立意甚高，追及古人的成就，但也坦率地指出其缺点：见解还不够纯粹，议论还不够精辟。可见作者为人诚恳坦率。

D．文章第三段作者既中肯评价了祖择之诗文的优缺点，同时也指明了方法：研究经书，获得真谛；坚定心意，追求学问的纯粹；充实心灵，成就文章的绚烂。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
窃惟足下之交游能为足下称才誉美者不少今皆舍之远而见及乃知足下是欲求其不至此古君子之用心也是以言之不敢隐。
【小题5】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)又其少贱而长穷，其素所为，未有足称以取信于人。
(2)是故学者惟俯仰徇时，以希禄利为急，至于忘本趋末，流而不反。