阅读下面的文字，完成下列小题。
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎?汤之问棘也是已。“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
【小题1】下列对句子中加点字词解释，不正确的一项是(   )

A．朝菌不知晦朔 (阴历每月的第一天)

B．穷发之北，有冥海者 (毛发，文中指草木)

C．此亦飞之至也 (最高限度)

D．而御六气之辩 (通“辨”，区别)

【小题2】下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是(    )

A．小年不及大年	B．众人匹之
C．抟扶摇羊角而上者九万里	D．虽然，犹有未树也

【小题3】下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是(    )

A．彼其于世，未数数然也　／　州司临门，急于星火

B．且举世誉之而不加劝　／ 然后图南，且适南冥也

C．夫列子御风而行　／　旬有五日而后反

D．奚以知其然也　／ 而彭祖乃今以久特闻

【小题4】翻译文中划线句子。
①小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?
②抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
③乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?

比较阅读（甲）（乙）两个文段，完成下面小题。

（甲）秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

（选自《庄于·秋水》）

（乙）黄帝将见大隗①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂③焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚⑤以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。

（选自《庄子·徐无鬼》）

（注释）①大隗（wěi）传说中的神名。②具茨：山名。③涂：同“途”，路。④奚：何，什么。

【小题1】解释下列划线字的意思。
（1）河伯始旋其面目（____________）    （2）吾非至于子之门，则殆矣（______________）
（3）小童辞（________） （4）黄帝再拜稽首（_______________）
【小题2】下列加点字意思相同的一项是（    ）

A．（1）河伯始旋其面目 （2）亦去其害马者而已矣

B．（1）望洋向若而叹曰 （2）若知具茨之山乎

C．（1）河伯欣然自喜 （2）曰：“然。”

D．（1）于是焉     （2）是进亦忧，退亦忧

【小题3】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）闻道百，以为莫己若。
（2）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？
【小题4】从甲文、乙文中各提炼出一个成语，然后概括河伯和黄帝身上的共同点。
【小题5】请举例说明黄帝的做法对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？

阅读下面的文字，完成小题。
（一）
子日:“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”   （《论语·为政》）
（二）
孔子日:“凡人心险于山川，难于知天.天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其 仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色。九征至，不肖人得矣。”
（《庄子·列御寇》）
【小题1】解释材料（一）中“视其所以，观其所由，察其所安”的意思。
【小题2】请说说材料（二）中孔子提出的九种识人方法的合理性与局限性。

下列有关古代文化﹑文学方面的常识，表述有误的一项是（）

A．“辞”是介于散文与诗歌之间的一种文体，押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。

B．“表”是中国古代臣子向君王上书言事时用的一种文体，与奏章类相比，“表”带有倾诉衷情的性质，有表现其情质文采的余地，具有更多的文学色彩。

C．庄子，名周，儒家学派的代表人物。庄子的文章意境开阔，想象奇特，善用神话传说，充满浪漫主义色彩。

D．中国古代文人除了姓名之外往往有字和号。字一般是举行加冠礼之后才起的，是对名的解释与补充；号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。例如，陶渊明，字元亮，号“五柳先生”。

阅读下面这段文字,完成各题。

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!

……

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)

A．怒而飞,其翼若垂天之云 怒:奋发,这里指鼓起翅膀

B．而后乃今培风 培:凭

C．我决起而飞,抢榆枋而止 抢:触,碰

D．德合一君,而征一国者 征:征服

【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(　　)

A．风之积也不厚 之二虫又何知!

B．覆杯水于坳堂之上    彼于致福者,

C．抟扶摇而上者九万里  夫列子御风而行

D．去以六月息者也 以游无穷者

【小题3】下列句子中加点的词与现代汉语意义完全相同的一项是(　　)

A．天之苍苍,其正色邪

B．时则不至,而控于地而已矣

C．三餐而反,腹犹果然

D．虽然,犹有未树也

【小题4】下列对文章内容分析不正确的一项是(　　)

A．作者在第一段中写鹏南飞需有所待,并以“野马”“尘埃”作类比,是为了表明万物皆有所待,它们都是不自由的。

B．作者以行路备粮作比喻是为了反驳蜩与学鸠对鹏的嘲讽,说明这两种动物也是有所待的,只不过有“小大之辩”罢了。

C．最后一段中作者由对万物的泛论转入对社会中的人的具体论述,阐明了只有人类才能达到逍遥游的境界,点明了文章的主旨。

D．庄子的文章,想象奇特,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,本文即突出体现了这一点。