①吴中既有伪书画，又造伪法帖，谓之充头货。旧有《含翠亭》伪帖，以宣城梅鼎祚《真娘墓诗》为米南宫诗，后有“元丰壬辰米芾书”字样。考元丰纪元始口戊午，终，乙丑，而无壬辰，其为伪迹可知矣。

②更有奇者，买得翻板《绛帖》一部，将每卷头尾两张重刻年月，以新纸染色拓之，充作宋刻，凡五部，一曰《绛帖》，即原刻也，二曰《星凤楼帖》，三曰《戏鱼堂帖》，四曰《鼎帖》，五曰《潭帖》。各省碑客买者纷纷，其价甚贱，不过每部千文而已，遂取旧锦装池，外加檀匣，取收藏家图章如项墨林、高江村之类印于帖上，以为真宋拓。而官场豪富之家不知真伪，竟以厚值购之，其价不一，有数十金者，有百余金者，有至三五百金者，总视装潢之华美，以分帖之高下，其实皆伪本也。

③嘉庆初年，有旌德姚东樵者，目不识丁，而开清华斋法帖店，辄摘取旧碑帖，假作宋、元、明人题跋，半石半木，汇集而成，其名曰《因宜堂法帖》八卷、《唐宋八大家帖》八卷、《晚香堂》十卷、《白云居米帖》十卷，皆伪造年月姓名，拆来拆去，充旧法帖，遍行海内，且有行日本、琉球者，尤可嗤鄙。

⑴《小琉球漫志》十卷，筠园先生官凤山时所著也。凡海中日月之出没，鱼龙烟云之变幻，与夫都邑地理人物鸟兽草木之奇怪，风俗言语之殊异，莫不一一笔记。间为诗歌，以发其羁旅之情。题曰《小琉球漫志》。小琉球，凤山山名也。

⑵先生少以诗名天下，天下言诗者，咸推先生。尝游太学，以不遇而归。年几五十，始教谕德化，可谓穷矣。居二年，调凤山。凤山在海外，荒凉僻陋，不可一夕居；而人文之乔野，又特甚焉。岂天欲先生昌明诗教于重洋，而使薄海穷壤，咸知国家雅化之盛与？抑欲使奇观异闻，得先生雄伟恢闳、绝伦特出之才以志之，以为史氏之采择与？则是志也，岂非海隅一代之典籍哉！

⑶家泰，先生婿也。复从事先生之门，得亲承教诲，且习先生之诗尤深。今读是志，因叹先生之才，不得施于朝庙，作为雅颂，荐道圣世功德，而纪载祗此。然其雄辞丽句，照耀后世；后世读者，与退之潮州诸诗、子厚永柳诸记及东坡海外文字何异？则先生斯志，岂犹是星槎、瀛涯胜览诸小说稗编，仅供观听也哉？岁在柔兆阉茂之余月，子婿徐家泰谨跋。

   景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”

晏子对曰：“今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧，文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。”

景公禄晏子以平阴与槀邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。敝其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所以不敢受也。”

公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”

晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”

公曰：“然则曷以禄夫子？”

晏子对曰：“君商渔盐，关市讥^①而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。若此三言者，婴之禄，君之利也。”

公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”

公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。”

（节选自《晏子春秋》，有删改）

临江仙·都城元夕^①

毛滂

闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。蓬莱清浅对觚棱^②。玉皇开碧落，银界失黄昏。

谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦，窗破月寻人。

明画手以戴进为第一。进，字文进，钱唐人也。宣宗喜绘事，御制天纵。一时待诏有谢廷循、倪端、石锐、李在，皆有名。进入京，众工妒之。一日，在仁智殿呈画，进《秋江独钓图》，画人红袍垂钓水次。画惟红不易著，进独得古法之妙。宣宗阅之。廷循从旁跪曰进画极佳，但赤是朝廷品服，奈何著此钓鱼宣宗颔之，遂麾去徐幅不视。故进往京师，颇穷乏。先是，进，锻工也，为人物花鸟，肖状精奇，直倍常工。进亦自得，以为人且宝贵传之。一日，于市见熔金者，观之，即进所造，怃然自失。归语人曰：“吾瘁吾心力为此，岂徒得糈？意将托此不朽吾名耳。今人烁吾所造，亡所爱，此技不足为也。将安托吾指而后可？”人曰：“子巧托诸金，金饰能为俗习玩爱及儿、妇人御耳。彼惟煌煌①是耽，安知工苦？能徙智于缣素，斯必传矣。”进喜，遂学画，名高一时。然进数奇，虽得待诏，变轗轲，亡大遇。其画疏而能密，著笔淡远。其画人尤佳，其真亦罕遇云。予钦进，锻工耳，而命意不朽，卒成其名。

（选自毛失舒《戴文进传》，有刪改）