解释下列词语。⑩褊（biǎn）小：   ⑪爱：  ⑫无异：
⑬恶（wū）： ⑭隐： ⑮无伤：
⑯仁术：    ⑰庖厨：     ⑱忖（cǔn）度（duó）：

阅读下面文言文，完成下面小题。

(孟子)日：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则日：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，日：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

(节选自《寡人之于国也》)

【小题1】下列加点的词，解释不正确的一项是

A．谷不可胜食也   胜：尽。

B．颁白者不负戴于道路矣   颁：同“斑"。

C．然而不王者     王：称王。

D．非我也，兵也   兵：士兵。

【小题2】下列各项中“以”的意义和用法与例句相同的一项是
例句：申之以孝悌之义

A．树之以桑	B．斧斤以时人山林
C．于是乘其厉声以呵	D．樊哙侧其盾以撞

【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是

A．运用排比句式，为梁惠王生动、形象地描绘出一幅美好的“王道"政治蓝图。

B．施行“王道”的初始，就应让百姓“养生丧死无憾"与伦理道德教化同步进行。

C．孟子描绘“王道"理想后，指出统治者的错误做法，对梁惠王进行旁敲侧击。

D．孟子劝说梁惠王施行“王道"，语言情感充沛，气势夺人，具有极强的感染力。

⑲戚戚：   ⑳钧： ㉑秋毫之末：
㉒舆薪 ㉓王许之乎： ㉔见保：
㉕形： ㉖运于掌：

阅读下文，完成后面的习题。

（甲）逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。”公明仪曰：“宜若无罪焉。”曰：“薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之．子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆（仆，御者也。）曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。’夫子曰：“吾生”，何谓也？’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’（端人用心不邪辟，知我是其道本所出，必不害我也。）庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子，我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。抽矢扣轮，去其金，发乘①矢而后反。”

（乙）孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊（眊：mào，暗淡无光）焉。听其言也，观其眸也，人焉廋（廋：隐匿）哉？”

（选自《孟子·离娄上》）

注①：乘，shèng，古时，四匹马拉一辆车为乘。
【小题1】羿与逢蒙这两个人是什么关系？子濯孺子、庾公之斯、尹公之他这三个人是什么关系？
【小题2】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）虽然，今日之事，君事也。
（2）发乘矢而后反。
【小题3】子濯孺子为什么确信庾公之斯不会杀死自己？
【小题4】“抽矢扣轮，去其金”这句话中的“金”是指，“去其金”是为了。
【小题5】（甲）文中，孟子认为“羿有罪（过错）”的理由是什么？从（乙）文来看，孟子“取友”的方法是怎样的（用自己的话回答）？对上述两文中孟子的观点你有何评论？

课外名著阅读
（1）《红楼梦》第二十七回黛玉发出“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”感慨的原因之一是：黛玉担心宝玉被贾政叫去，找宝玉，___________（人名）不开门，黛玉错疑宝玉。
（2）请用一句话概括下文中孟子的观点：___________________________。

孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。”

（节选自《孟子·梁惠王上》）