樊子盖字华宗，庐江人也。子盖解褐武兴王行参军。高祖受禅，除枞阳太守，封上蔡县伯。

炀帝即位，征还京师，转凉州刺史。授银青光禄大夫，武威太守，以善政闻。大业三年入朝，帝引之内殿，特蒙褒美。乃下诏曰：“子盖自剖符西服，抚道有方，宽猛得所，处脂膏不润其质，酌贪泉岂其性，故能治绩克彰，课最之首。”五年，车驾西巡，及帝还下诏曰：“朕亲巡河右，观省人风，所历郡县，罕遵法度，多蹈刑纲。而樊子盖，执操清洁，处涅不渝，威惠兼举，宽猛相济，故能畏而爱之，不严斯治。实字人之盛绩，国之良臣。”子盖又自陈曰：“臣自南裔，即适西垂，常为外臣，未为内职，溘死边城，没有遗恨。惟陛下察之。”帝曰:“公侍朕则一人而已，委以西方则万人之敌。”

车驾至高阳，追谐行在所。既而引见，帝劳之曰：“昔高祖留萧何于关西，光武委寇恂以河内，公其人也。”子盖谢曰：“臣任重器小，宁可窃譬两贤！”进位光禄大夫，封建安候，尚书如故。赐缣三千匹，女乐五十人，子盖固让，优诏不许，帝顾谓子盖曰：“朕谴越王留守东都示以皇枝磐石社稷大事终以委公特宜持重戈甲五百人而后出此亦勇夫重闭之义也。无赖不轨者，便诛锄之。凡可施行，无劳形迹。今为公别造玉麟符，以代铜兽。”又指越、代二王曰：“今以二孙委公与卫文升耳。宜选贞良宿德有方幅者教习之。动静之节，宣思其可。”于是赐以良田、甲第。

从驾还东都，时绛郡贼檠槃陀、柴保昌等阻兵数万，汾、晋苦之。诏令子盖进讨。子盖善恶无所分别、汾水之北，村坞尽焚之。百姓大骇、相率为盗。其有归首者，无少长悉坑之。拥数万之众，经年不能破贼，有诏征还。又将兵击宜阳贼，以疾停，卒于京第，时年七十有二。

（节选自《隋书·樊子盖传》，有删改）

王昙首，琅邪临沂人，太保少弟也。幼有业尚，除著作郎，不就。兄弟分财，昙首唯取图书而已。辟琅邪王大司马属，从府公修复洛阳园陵。与从弟球俱诣高祖，时谢晦在坐，高祖曰：“此君并膏粱盛德，乃能屈志戎旅。”昙首答曰：“既从神武之师，自使懦夫有立志。”晦曰：“仁者果有勇。”高祖悦。行至彭城，高祖大会戏马台，豫坐者皆赋诗；昙首文先成，高祖览读，因问弘曰：“卿弟何如卿？”弘答曰：“若但如民，门户何寄。”高祖大笑。昙首有识局智度，喜愠不见于色，闺门之内，雍雍如也。手不执金玉，妇女不得为饰玩，自非禄赐所及，一毫不受于人。太祖为冠军、徐州刺史，留镇彭城，以昙首为府功曹。太祖镇江陵，自功曹为长史，随府转镇西长史。高祖甚知之，谓太祖曰：“王昙首，沈毅有器度，宰相才也。汝每事咨之。”及即位，以昙首为侍中，诛徐羡之等，平谢晦，昙首之力也。晦平后，上欲封昙首等，会宴集，举酒劝之，因拊御床曰：“此坐非卿兄弟，无复今日。”时封诏已成，出以示昙首，昙首曰：“近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。臣等虽得仰凭天光，效其毫露，岂可因国之灾，以为身幸。陛下虽欲私臣，当如直史何？”上不能夺，故封事遂寝。时兄弘录尚书事，又为扬州刺史，昙首为上所亲委，任兼两宫。彭城王义康与弘并录，意常怏怏，又欲得扬州，形于辞旨。以昙首居中，分其权任，愈不悦。昙首固乞吴郡，太祖曰：“岂有欲建大厦而遗其栋梁者哉？贤兄比屡称疾，固辞州任，将来若相申许者，此处非卿而谁？亦何吴郡之有。”时弘久疾，屡逊位，不许。昙首劝弘减府兵力之半以配义康，义康乃悦。七年，卒。太祖为之恸，中书舍人周赳侍侧，曰：“王家欲衰，贤者先殒。”上曰：“直是我家衰耳。”

节选自《宋书·王昙首传》

送张文在分发甘肃序

清张惠言

古之所谓良有司者，不待其莅政治民也，观其所以汲汲者，则其于守也可知矣。是故有躁进之心，则必有趋势之术；有患贫之心，则必有冒货之渐。虽有特达之才，廉耻之念，其入于势利也犹靮^①之在项幂之在目而以旋于磨虽欲自拔其足其势固不得已呜呼！今之有志于吏道者鲜矣。今各省自州县自丞尉，谒吏部而出者，岁数百余人，其人皆有司牧之责，其间亦有知名义、识廉耻者。然吾观其所以进争尺寸之捷，较出入之势、进退之械，则未有不求熟者。及其选而得官，则哗然曰：“某地善，某地恶。”得之者忻戚色然。问其所以为善恶者，则非政之险易也，非民之淳浇^②也，曰“某地官富”，曰“某地官贫”。呜呼！士未莅官，未治民，而所汲汲者如此；古之良有司，其终不可见乎？

海盐张文在，强毅慷慨，喜任侠，然敦为孝弟。少举于有司，困不遂，走京师，供事国史馆，积若干年，以勤能，例得府经历。又几年，史馆移选人入吏部，文在例得与，而主者抑之，不得选。今年秋，以赀入，请试用，分发得甘肃。甘肃，地边塞，民穷官贫，自长吏以下，不能具舆马，士大夫宦者视为畏区；而文在以磊落才，抱负奇气，浮汩为吏十余年，更偃蹇摧困，始得一官；而当远绝西徼^③，家又甚贫，虽相知者，皆为文在不乐；而文在处之晏然。且曰：“吾闻甘肃民朴而政简，长官无奔走，宾客无徭役，此真吾所乐者。”君子于是知文在之贤：其不躁进也，其不患贫也，其有守也。他日莅政治民，其为良有司也无惑焉。于其行也，序以送之。

（选自《茗柯文编》，有删改）

桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者则非臣之所能也若必治国家者则其管夷吾乎臣之所不若夷吾者五宽惠柔民弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”桓公曰：“夫管夷吾射寡人中钩，是以滨于死。”鲍叔对曰：“夫为其君动也。君若宥①而反之，夫犹是也。”桓公曰：“若何?”鲍子对曰：“请诸鲁。”桓公曰：“施伯，鲁君之谋臣也，夫知吾将用之，必不予我矣。若之何?”鲍子对曰：“使人请诸鲁，曰：‘寡君有不令之臣在君之国，欲以戮之于群臣，故请之。’则予我矣。”桓公使请诸鲁，如鲍叔之言。

（《齐桓公求管仲》）

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

（《烛之武退秦师》）