阅读下面的文言文，完成文后题目。
蒋乂，字德源。史官吴兢之外孙，以外舍富坟史，幼便记览不倦。弱冠博通群籍，而史才尤长。其父在集贤时，以兵乱之后，图籍溷杂，乃白执政，请携乂入院，令整比之。乂编次逾年，于乱中勒成部帙，得二万余卷，再迁王屋尉，充太常礼院修撰。贞元九年，转右拾遗，充史馆修撰。十三年，以故河中节度使张茂昭弟光禄少卿同正茂宗尚义章公主，茂宗方居母丧，有诏起复云麾将军成礼。乂上疏谏曰:“从古已来，未有驸马起复尚主者。既乖典礼，且违人情，切恐不可。”上令中使宣谕云:“茂宗母临亡有请，重违其心。”乂又拜疏，辞逾激切。俄而韦彤、裴堪谏疏继入，上不悦，促令奉行前诏，然上心颇重乂。上尝登凌烟阁，见左壁颓剥，文字残缺，命录之以问宰臣。宰臣遽受宣，无以对，即令召乂至，对曰:“此圣历中《侍臣图赞》。”即于御前口诵，不失一字。上叹曰，“虞世南暗写《列女传》，无以加也。”时集贤学士甚众，会诏问神策军建置之由。相府讨求，不知所出，乃访于乂。乂征引根源，事甚详悉，宰臣高郢、郑珣瑜相对曰:“集贤有人矣。”翌日，诏兼判集贤院事。乂性朴直不能事人或遇权臣专政辄数岁不迁官而好学不倦老而弥笃旁通百家尤精历代沿革本名武，因宪宗召对，奏曰，“陛下已诛群寇，偃武修文，臣名于义未允，请改名乂。”时帝方用兵两河，乂亦因此讽谕耳。乂居史任二十年，所著《大唐宰辅录》七十卷、《凌烟阁功臣》《秦府十八学士》《史臣等传》四十卷。长庆元年卒，年七十五，赠礼部尚书，谥曰懿。
(选自《旧唐书·蒋乂传》，有删改)
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）乂编次逾年，于乱中勒成部帙，得二万余卷。
（2）从古已来，未有驸马起复尚主者。既乖典礼，且违人情，切恐不可。

阅读下面的文言文，完成小题。

孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记《三礼义宗》。及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱，避地 虎牢。

太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。时帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：“孔子称‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？”对曰： “此圣人教人谦耳。己虽能仍就不能之人以咨所未能己虽多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中虽实容若虚。非特匹夫，君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’，‘明夷以莅众’。若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此。”帝称善。除国子司业，岁 余，以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂事，多从其说。以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。

皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽。帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。久之，拜祭酒，侍讲东宫。帝幸太学观释．菜．，命颖达讲经，毕，上《释奠颂》，有诏褒美。后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。”剀切愈 至。后致仕，卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。

初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号《义赞》，诏改为《正义》云。   

（《新唐书·卷一百二十三》节选）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．己虽能／仍就不能之人以咨所未／能己虽多／仍就寡少之人更资其多／内有道／外若无／中虽实／容若虚

B．己虽能／仍就不能之人以咨所未能／己虽多／仍就寡少之人更资其多／内有道／外若无中／虽实容若虚

C．己虽能／仍就不能之人以咨所未能／己虽多／仍就寡少之人更资其多／内有道／外若无／中虽实／容若虚

D．己虽能／仍就不能之人以咨所未／能己虽多／仍就寡少之人更资其多／内有道／外若无中／虽实 容若虚

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．国子博士，学官名，唐代设国子监总辖国子、太学、四门等学，其内设博士、祭酒等职，主管学 政。

B．子，与上文的“县男”均为唐代爵位名目之一，用以封赏有功者。爵位等级不一，其中子属最高 等级。

C．释菜，亦作“释采”，此处指古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼，最早于《礼记·月令》中即 有记载。

D．五经，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的合称，是我国保存至今的较为古老的文献，也是我国古代 儒家的主要经典。

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．孔颖达学问精湛，早年成名。他八岁从师学习，博学多才，在与国子秘书学士辩论中，表现突出， 而且年龄最小，引起一些人的嫉妒，被人刺探行踪。

B．孔颖达熟悉典籍，善于劝谏。他在回答太宗的询问时，不只讲清楚了经典的内容，而且借题发挥， 把道理引入执政之国之道上。

C．孔颖达尽忠职守，不为身谋。作为太子的侍讲官，他见到太子不遵法度的行为，就直言其过，面 对劝阻，也不改初衷。

D．孔颖达一心为国，颇得恩遇。生前，他多次得到加官晋爵的赏赐，死后也得到赠官赠谥的恩赏， 甚至还享有陪葬太宗的殊荣。

【小题4】将下列句子翻译为现代汉语。
⑴尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。
⑵若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。

阅读下面的文言文，完成文后各题。

崔郾传

崔郾，字广略，姿仪伟秀，人望而慕之，然不可狎也。中进士第，补集贤校书郎，累迁吏部员外郎，下不敢欺。每拟吏，亲挟格，褒黜必当，寒远无留才。三迁谏议大夫。穆宗立，荒于游畋，内酣荡，昕曙不能朝。郾进曰：“十一圣①之功德，四海之大，万国之众，其治其乱，系于陛下。自山以东百城，地千里，昨日得之，今日失之。西望戎垒，距宗庙十舍，百姓憔悴，畜积无有。愿陛下亲政事以幸天下。”帝动容慰谢，迁给事中。

敬宗嗣位，拜翰林侍讲学士，旋进中书舍人，谢曰：“陛下使臣侍讲，历半岁，不一问经义。臣无功，不足副厚恩。”帝惭曰：“朕少间当请益。”高釴适在旁，因言：“陛下乐善而无所咨询，天下之人不知有向儒意。”帝重咎谢，咸赐锦、币。郾与高重类《六经》要言为十篇，上之，以便观省。迁礼部侍郎，出为虢州观察使。先是，上供财乏，则夺吏奉助输，岁率八十万。郾曰：“吏不能赡私，安暇恤民？”即以府常费代之。又诏赋粟输太仓者，岁数万石，民困于输，则又辇而致之河。郾乃旁流为大敖②受粟，窦而注诸艚。民悦，忘输之劳。改鄂、岳等州观察使。自蔡人叛，鄂、岳常苦兵，江湖盗贼显行。郾修治铠仗，造蒙冲，驶追穷蹑，上下千里，岁中悉捕平。又观察浙西，迁检校礼部尚书，卒于官。赠吏部尚书，谥曰德。

郾不藏赀，有辄周给亲旧，为治其昏丧。居家怡然，不训子弟，子弟自化。室处庳漏，无步庑，至霖淖，则客盖而屐以就外位。治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。或问其故曰陕土瘠而民劳吾抚之不暇犹恐其扰鄂土沃民剽杂以夷俗非用威莫能治政所以贵知变者也闻者服焉。

（选自《新唐书•列传第八十八•崔郾传》，有删改）

注：①十一圣：穆宗之前的十一个皇帝。②敖：通“廒”，储存粮食的仓库。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/

B．或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/

C．或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/

D．或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。

B．舍，古时行军以三十里为一舍，如退避三舍；军队住一宿也叫舍。

C．《六经》，指《诗经》《尚书》《礼记》《论语》《周易》和《春秋》六部经书。

D．礼部，古代的官署，隋唐起为六部之一，掌管礼仪、祭祀、学校等事宜。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．崔郾忠于职守，严格要求官员。他在吏部任职时，每次选拔官吏，都亲自把握考查标准，注重选拔人才；在虢州为官时，对下属官吏不赡养父母、不体恤百姓的行为给予了严厉批评。

B．崔郾为人耿直，善于劝谏皇帝。他从祖上基业、国家安危和百姓生计的角度直谏穆宗勤于朝政，后委婉劝谏敬宗习读儒家经典，他的建议都被采纳。

C．崔郾推行善政，体恤百姓疾苦。他在虢州修建粮仓和运粮通道，免去了百姓长途运粮之苦；在鄂州、岳州整治军务，消除了老百姓所受的盗匪之患。

D．崔郾居室简陋，关心亲朋故友。他的房屋低湿漏雨，廊屋的宽度不足一步，到了下雨天，客人们只能打着伞穿着木屐站在屋外；他不积蓄钱财，经常周济亲朋好友，供他们办理婚丧大事。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陛下使臣侍讲，历半岁，不一问经义。臣无功，不足副厚恩。
（2）治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

苏瑰，字昌容，雍州武功人，隋尚书仆射威之曾孙。擢进士第，补恒州参军。居母丧，哀毁加人，左庶子张大安表举孝悌，擢豫王府录事参军，历朗、歙二州刺史。时来俊臣贬州参军，人惧复用，多致书请瑰，瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有体，能过待小人乎？”遂不发书。俊臣未至追还，恨之。由是连外徙，不得入。久之，转扬州大都督府长史。州据都会，多名珍怪产，前长史张潜、于辩机赀取钜万，瑰单身薄被自将。武后铸浮屠，立庙塔，役无虚岁。瑰谏曰：“縻损浩广虽不出国用要自民产日殚百姓不足君孰与足天下僧尼滥伪相半请并寺着僧常员数缺则补。”后善其言。神龙初，入为尚书右丞，封怀县男。瑰明晓法令，多识台省旧章，一朝格式，皆所删正。中宗复政，郑普思以妖幻位秘书员外监，支党遍岐、陇间，相煽惑为乱。瑰捕系普思穷讯，普思妻以左道得幸韦后，出入禁中。有诏勿治。瑰廷争不可，帝犹依违。司直范献忠，瑰使按普思者，进曰：“瑰为大臣，不能前诛逆竖而报天子，罪大矣，臣请先斩瑰。”于是，仆射魏元忠顿首曰：“瑰长者，用刑不枉，普思法当死。”帝不得已，流普思于儋州，余党论死。累拜尚书右仆射、同中书门下三品，进封许国公。时大臣初拜官，献食天子，名曰“烧尾”，瑰独不进。及侍宴，宗晋卿嘲之，帝默然。瑰自解于帝曰：“宰相燮和阴阳，代天治物。今粒食踊贵，百姓不足，卫兵至三日不食，臣诚不称职，不敢烧尾。”帝崩，遗诏皇太后临朝，相王以太尉辅政。后召宰相韦安石、宗楚客洎瑰议禁中。楚客猥曰：“太后临朝，相王有不通问之嫌，不宜辅政。”瑰正色曰：“遗制乃先帝意，安得辄改？”楚客等怒，卒削相王辅政事，瑰称疾不朝。景云元年，卒，年七十二，谥曰文贞。

（选自《新唐书•苏瑰传》，有删节）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．廉损浩广/虽不出国用/要自民产日殚/百姓不足/君轨与足/天下僧尼滥伪相半/请并寺/着借常员数/缺则补/

B．廉损浩/广虽不出国用/要自民产日殚/百姓不足/君轨与足天下/僧尼滥伪相半/请并寺/着僧常员数/缺则补

C．廉损浩广/虽不出国用/要自民产/日殚百姓不足/君就与足/天下僧尼滥伪相半/请并寺/着僧常员数/缺则补/

D．廉损浩/广虽不出国用/要自民产/日殚百姓不足/君就与足天下/僧尼滥伪相半/请并寺/着僧常员数/缺则补/

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．浮屠，亦作“浮图”，佛教用语，可指佛教、和尚、佛塔、寺庙。文中“浮屠”与王安石《游衰禅山记》中“唐浮图慧襄始舍于其址”的“浮图”所指相同。

B．顿首，行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。也常用于书信的开头或末尾。

C．烧尾，是指唐代大臣新授宫时向皇帝献食，亦可指唐代士子新登第或升迁的庆贺宴席。文中即是第一个意思。

D．阴阳，我国古代哲学概念，两者有着既对立又统一的关系，具体可以指日月、天地、昼夜、寒暑、君臣等，文中指国家大事。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．苏瑰为官清廉，两袖清风。扬州地处都会，多产珠翠珍怪。前任长史都趁机捞取很多钱财，而苏瑰任扬州长史时，严格约束自己，洁身自好，分文不取。

B．苏瑰公正处事，直言进谏。百姓担心来俊臣再次被起用，写信给苏瑰。苏瑰承诺绝不会错待一个小人；武后要建佛寺，立庙塔，苏瑰从容讽议，最终武后减少修建数量。

C．苏瑰为人耿直，不怯权贵。郑普思私结党羽并到处煽动诱骗作乱，苏瑰力争追究到底；公卿大臣初次为官，照例“烧尾”，苏瑰出任仆射，独不献食。

D．苏瑰志存大节，独发谠言。中宗驾崩后，遗诏让皇太后临朝，相王辅政。宗楚客等讨好太后，要求停止相王辅政，苏瑰坚决反对。最终削除相王辅政，苏瑰称病不再上朝。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有体，能过待小人乎？”
(2)有诏勿治。瑰廷争不可，帝犹依违。
【小题5】请结合文本和下面两则选自《新唐书·酷吏列传》的材料，概括来俊臣被贬州参军时，“人惧其复用”的三点原因。

(1)武后以为谅，擢累侍御史，按诏狱，数称旨。后阴纵其惨，胁制群臣，前后夷千馀族。生平有纤介，皆入狱死。拜左台御史中丞，中外累息，至以目语。

(2)久之，俊臣纳贾人金，为御史纪履忠所劾，下获当死。后忠其上变，得不诛，免为民。长寿中，还授殿中丞，坐脏贬同州参军事，暴纵自如，夺同僚妻，又辱其母。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

答祖择之书

(北宋)欧阳修

修启：

秀才人至，蒙示书一通，并诗、赋、杂文两策，谕之曰：“一览以为如何？”某既陋，不足以辱好学者之问，①又其少贱而长穷，其素所为，未有足称以取信于人。亦尝有人问者，以不足问之愚，而未尝答人之问。足下卒然及之，是以愧惧不知所言。虽然，不远数百里走使者以及门，意厚礼勤，何敢不报。

某闻古之学者必严其师，师严然后道尊，道尊然后笃敬，笃敬然后能自守，能自守然后果于用，果于用然后不畏而不迁。三代之衰，学校废。至两汉，师道尚存，故其学者各守其经以自用。是以汉之政理文章与其当时之事，后世莫及者，其所从来深矣。后世师法渐坏，而今世无师，则学者不尊严，故自轻其道。轻之则不能至，不至则不能笃信，信不笃则不知所守，守不固则有所畏而物可移。②是故学者惟俯仰徇时，以希禄利为急，至于忘本趋末，流而不返。夫以不信不固之心，守不至之学，虽欲果于自用，而莫知其所以用之之道，又况有禄利之诱、刑祸之惧以迁之哉！此足下所谓志古知道之士世所鲜，而未有合者，由此也。

足下所为文，用意甚高，卓然有不顾世俗之心，直欲自到于古人。今世之人用心如足下者有几？是则乡曲之中，能为足下之师者谓谁？交游之间，能发足下之议论者谓谁？学不师则守不一，议论不博则无所发明而究其深。足下之言高趣远，甚善，然所守未一而议论未精，此其病也。窃惟足下之交游能为足下称才誉美者不少今皆舍之远而见及乃知足下是欲求其不至此古君子之用心也是以言之不敢隐。夫世无师矣，学者当师经，师经必先求其意，意得则心定，心定则道纯，道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光，施于世者果致。三代、两汉之学，不过此也。

足下患世未有合者，而不弃其愚，将某以为合，故敢道此。未知足下之意合否？

(选自《唐宋八大家文选》)

（注）祖择之，名无择，今河南上蔡人。为袁州知州时，首建学官，置生徒教育，由此知名当世。《宋史》有传。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．蒙示书一通 通：封。一通即“一封”。

B．足下卒然及之 卒：通“猝”，突然。

C．能自守然后果于用   果：果真。

D．此其病也   病：缺点。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．不足以辱好学者之问 但以刘日薄西山

B．三代之衰，学校废 巫医乐师百工之人

C．学不师则守不一 于其身也，则耻师焉

D．足下患世未有合者 能克终者盖寡

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是

A．文章第一段作者从自身学问、出身两个角度出发，说自己一般不评判他人的诗文，但祖择之不远千里，亲自登门拜访，作者感于他的真诚，写了这封回信。

B．文章第二段作者运用对比，指出两汉以后从师风尚败坏带来的严重后果，从而为祖择之解释了“所谓志古知道之士世所鲜而未有合者”的原因。

C．文章第三段肯定了祖择之的诗文立意甚高，追及古人的成就，但也坦率地指出其缺点：见解还不够纯粹，议论还不够精辟。可见作者为人诚恳坦率。

D．文章第三段作者既中肯评价了祖择之诗文的优缺点，同时也指明了方法：研究经书，获得真谛；坚定心意，追求学问的纯粹；充实心灵，成就文章的绚烂。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
窃惟足下之交游能为足下称才誉美者不少今皆舍之远而见及乃知足下是欲求其不至此古君子之用心也是以言之不敢隐。
【小题5】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)又其少贱而长穷，其素所为，未有足称以取信于人。
(2)是故学者惟俯仰徇时，以希禄利为急，至于忘本趋末，流而不反。