阅读下面文言文，完成各题。
秦且灭六国,兵以临易水,恐其祸至。太子丹患之。樊将军亡秦之燕,太子容之。太傅鞫武谏曰:“不可。夫秦王之暴,而积怨于燕,足为寒心,又况闻樊将军之在乎!是以委肉当饿虎之蹊,祸必不振矣!愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。”太子丹曰:“夫樊将军困穷于天下,归身于丹,丹终不迫于强秦而弃所哀怜之交,置之匈奴,是丹命固卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰:“燕有田光先生者,可与之谋也。”
太子跪而逢迎,却行为道。田先生坐定,左右无人,太子避席而请曰:“燕、秦不两立,愿先生留意也。”田光曰:“今太子闻光壮盛之时,不知吾精已消亡矣。虽然,光不敢以乏国事也所善荆轲,可使也。”太子曰:“愿因先生得愿交于荆轲,可乎?田光曰:“敬诺。”太子送之至门,曰:“丹所报,先生所言者,国大事也,愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰:“诺。”
见荆轲,曰:“光与子相善,燕国莫不知。光言足下于太子,愿足下过太子于宫。”荆轲曰:“谨奉教。”田光曰:“愿足下急过太子,言光已死,明不言也。”遂自到而死。
轲见太子,言田光已死。太子再拜而跪,膝下行,流涕,有顷而后言曰:“丹所请田先生无言者,欲以成大事之谋,今田先生以死明不泄言,岂丹之心哉?”荆轲坐定,太子避席顿首曰:“田先生不知丹不肖,使得至前,愿有所道,此天所以哀燕不弃其孤也。愚以为诚得天下之勇士,使于秦,窥以重利,秦王贪其贽,必得所愿矣。诚得劫秦王,使悉反诸侯之侵地,则大善矣;则不可,因而刺杀之。彼大将擅兵于外而内有大乱则君臣相疑以其间诸侯得合从其破秦必矣此丹之上愿而不知所以委命唯荆卿留意焉。”久之,荆柯曰;“此国之大事,臣驽下,恐不足任使太子前顿首,固请无让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿。
(选自《战国策》,有删改)
【小题1】下列对文中加下划线处部分的断句,正确的一项是( )

A．彼大将擅兵于外/而内有大乱/则君臣相疑/以其间/诸侯得合从/其破秦必矣/此丹之上愿/而不知所以委命/唯荆卿留意焉

B．彼大将擅兵/于外而内有大乱/则君臣相疑/以其间诸侯得合从其/破秦必矣/此丹之上愿/而不知所以委命/唯荆卿留意焉

C．彼大将擅兵于外/而内有大乱/则君臣相疑/以其间诸侯得合从/其破秦必矣/此丹之上愿/而不知所以委命/唯荆卿留意焉

D．彼大将擅兵于外而内/有大乱/则君臣相疑/以其间/诸侯得合从其破秦/必矣此丹之上愿/而不知所以委命/唯荆卿留意焉

【小题2】下列对文中相关词语相关内容的解说不正确的一项是( )

A．太傅,古代的官职名,和太师、太保一起,位列"三公",文中的"太傅"是太子太傅,太子太傅一般认为就是太子的老师。

B．"左右"有多种含义,可以是方位词,指左和右两边;也可以是名词,指身边跟随的人。文中是后一个意思。

C．文中"再拜"是古代一种隆重的礼节,拜两次,表达敬意。

D．《战国策》是一部叙事详尽的编年体史书,课文《荆轲刺秦王》就节选自《战国策》。

【小题3】下列对原文的理解和分析,不符合文意的一项是( )

A．在秦将灭六国,兵临易水之际,太子请教鞫武、田光以及接见荆轲都是为了消除秦灭燕国之患。

B．樊将军从秦流亡到燕后,太傅鞫武以为收留他对燕国很不利,建议急遣樊将军入匈奴,想借匈奴之手来杀掉樊将军。

C．太子向田光请教如何缓解燕、秦两国紧张局势之后,叮嘱他不要泄露谈话内容。为此,田光自刭而死。

D．太子重用荆轲,是想让他胁迫秦王返还诸侯的全部土地;或者刺杀秦王使秦大乱,六国趁机合纵破秦。

【小题4】将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)愿足下急过太子,言光已死,明不言也。
(2)诚得劫秦王,使悉反诸侯之侵地,则大善矣;则不可,因而刺杀之。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
威王问于莫敖子华^①曰：“自从先君文王以至不毂之身，亦有不为爵劝，不为禄勉，以忧社稷者乎?”
莫敖子华对曰：“昔者令尹子文，未明而立于朝，日晦而归食；朝不虑夕，无一日之积。故彼廉其爵，贫其身，以忧社稷者，令尹子文是也。
“昔者叶公子高，定白公之祸，宁楚国之事，四封不侵，名不挫于诸侯。当此之时也天下莫敢以兵南乡叶公子高食田六百畛故彼崇其爵丰其禄以忧社稷者叶公子高是也。
“昔者吴与楚战于柏举，两御之间夫卒交。莫敖大心抚其御之手，顾而大息曰：‘嗟乎!楚亡之日至矣!吾将深入吴军，若扑一人，若捽一人，以与大心者也，社稷其为庶几乎!’故断头决腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者，莫敖大心是也。
“昔者吴与楚战于柏举，三战入郢，寡君身出，大夫悉属，百姓离散。勃苏曰：‘吾被坚执锐，赴强敌而死，此犹一卒也，不若奔诸侯。’于是赢粮潜行，上峥山，逾深溪，七日而薄秦王之朝，昼吟宵哭，水浆无入口，殚闷昏厥，不知人。秦王闻而走之，左奉其首，右濡其口，勃苏乃苏。秦王身问之：‘子孰谁也?’勃苏对曰：‘臣非异，楚使勃苏。吴与楚战于柏举，寡君身出，大夫悉属，百姓离散。使下臣来告亡，且求救。’秦王固令，不起。‘寡人闻之，万乘之君得罪于士，社稷其危，今此之谓也。’遂出革车千乘，属之子满与子虎。与吴人战于浊水而大败之。故劳其身，愁其思，以忧社稷者，勃苏是也。”
王乃大息曰：“此古之人也，今之人焉能有之耶?”莫敖子华对曰：“昔者先君灵王好小要，楚士约食，胁息然后带，扶墙然后起。食之可欲，忍而不入，死之可恶，然而不避。吾闻之：‘其君好发者，其臣抉食。’君王直不好，若君王诚好贤，此数臣者皆可得而致之。”
(选自《战国策·楚策》，有删节)
【注】①莫敖子华：楚国重臣。 “莫敖”和后文的“令尹”均为楚国官职名称。②抉拾：古代射箭用具。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．自从先君文王以至不毂之身 不觳：不善，古代诸侯自称的谦词

B．四封不侵 封：封闭

C．大夫悉属，百姓离散   属：追随

D．于是赢粮潜行  潜：秘密地

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．①未明而立于朝   ②而耻学于师

B．①莫敖大心抚其御之手 ②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

C．①以与大心者也   ②孰与君少长

D．①勃苏乃苏 ②设九宾于廷，臣乃敢上璧

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．当此之时也／天下莫敢以兵／南乡叶公子高／食田六百畛／故彼崇其爵／丰其禄／   以忧社稷者／叶公子高是也

B．当此之时也／天下莫敢以兵南乡／叶公子高食田六百畛／故彼崇其爵／丰其禄以忧   社稷者／叶公子高是也

C．当此之时也／天下莫敢以兵南乡／叶公子高食田六百畛／故彼崇其爵／丰其禄／以   忧社稷者／叶公子高是也

D．当此之时也／天下莫敢／以兵南乡叶公子高／食田六百畛／故彼崇其爵／丰其禄以   忧社稷者／叶公子高是也

【小题4】下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是

A．威王询问莫敖子华自先王以来楚国是否有忧心社稷的忠臣，子华列举了四类代表性人物，但威王并不认同。

B．吴、楚柏举之战，短兵相接，情势危急，莫敖大心视死如归，他就是那种不顾个人利益、真正忧心于国家安危的臣子。

C．吴楚之战，勃苏翻山越溪，劳形苦心，向秦国求救，最终打动秦王，救楚国于危亡之际，体现了作为臣子的价值。

D．面对威王的叹息，莫敖子华以灵王好细腰则臣子节食、君主好射箭则臣子追随为例，揭示了招纳贤臣之道。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 
(1)吾被坚执锐，赴强敌而死，此犹一卒也，不若奔诸侯。
(2)万乘之君得罪于士，社稷其危，今此之谓也。 
(3)君王直不好，若君王诚好贤，此数臣者皆可得而致之。

阅读下面文言文，完成各题。
先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如？” 使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。” 王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏？”宣王忿然作色，不说。
有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。” 宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，惟恐失之，焉能有四焉？” 王斗曰：“否。先君好马，王亦好马。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。” 宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？” 王斗曰：“世无骐驎騄駬，王驷已备矣。世无东郭俊、庐氏之狗，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟而使工者何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺縠也。”
宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。
（取材于《战国策•齐策》）
（1）下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是______
A．王闻之过 过：错误
B．天子受籍 受籍：授位或赐给封地
C．立为大伯   大伯：即“太伯”，霸主
D．先生王斗造门而欲见齐宣王    造：制造
（2）下列各句中加点的词，意义和用法相同的一项是______
A．先生王斗造门而欲见齐宣王 未报秦施而伐其师
B．宣王因趋而迎之于门    因石势为楼
C．王之忧国爱民，不若王爱尺縠也  吾妻之美我者，私我也
D．固愿得士以治之 余以光绪己亥四月
（3）下列对文中画线句子的理解，不符合文意的一项是____
A．斗趋见王为好势，王趋见斗为好士。
理解：我快步走进去拜见大王是趋炎附势，而大王快步出来迎接我则是礼贤下士。
B．宣王忿然作色，不说。
理解：宣王听后，气得脸色大变，一句话也说不出来。
C．宣王因趋而迎之于门，与入。
理解：于是宣王快步走到门口去迎接王斗，与他一块儿进来。
D．王使人为冠，不使左右便辟而使工者何也？
理解：大王要人做帽子，不会让自己亲近宠爱的人去做，却要工匠去做，为什么？
（4）下列语句编为四组，全部能表现齐王有得到人才愿望的一项是____
①先生徐之，寡人请从。     ②宣王因趋而迎之于门。
③寡人奉先君之宗庙，守社稷。 ④寡人愚陋，守齐国，惟恐失之。
⑤当今之世无士，寡人何好？ ⑥寡人忧国爱民，固愿得士以治之。
A．②⑤⑥   B. ①④⑤   C．①③⑤    D． ②③⑥
（5）下列理解和分析，不符合文意的一项是_____
A．文中的主人公王斗具有“直言正谏”的可贵品格，这从“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士”一句话中可以看出来。
B．王斗列举先王桓公的事迹，并拿桓公与宣王作比较，直接指责齐宣王不礼贤下士的缺点，使齐宣王勃然大怒。
C．齐宣王虽有得到人才来治理国家的良好愿望，但因缺乏善于发现人才的眼光，致使齐国贤才未能及早得到重用。
D．王斗敢触龙颜，斗胆劝谏，可钦可佩；而齐宣王面对不留情面的揭短，则表现出应有的开明，这样的君王值得称赞。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

孔子谓宓子贱曰：“子治单父①而众说．，语丘所以为之者。”曰：“不齐②父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。”曰：“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣。昔者尧、舜清微其身，以听观天下，务来贤人。夫举贤者，百福之宗也。不齐之所治者 小也，不齐所治者大，其与尧、舜继矣。”宓子贱为单父宰，过．于阳昼，曰：“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫投纶错．饵，迎而吸之者也，阳桥③也，其为鱼也，薄而．不美；若存若亡，若食若不食者，鲂也，其为鱼也博而厚味。”宓子贱曰：“善。”于是未至单父，冠盖迎之者交接于．道。子贱曰：“车驱之，车驱之，夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者，而与之共治单父。孔子兄子有孔蔑者，与宓子贱皆仕，孔子往过孔蔑，问之曰：“自子之．仕者，何得？何亡？”孔蔑曰：“自吾仕者，未有所得，而有所亡者三。曰：王事若袭，学焉得习？以是学不得明也，所亡者一也；奉禄少，粥不足及亲戚，亲戚益．疏矣，所亡者二也；公事多急，不得吊死视病，是以．朋友益疏矣，所亡者三也。”孔子不说，而复往见子贱，曰：“自子之仕，何得？何亡？”子贱曰：“自吾之仕，未有所亡，而所得者三：始诵之文，今履而行之是学日益明也所得者一也奉禄虽少粥得及亲戚是以亲戚益亲也所得者二也公事虽急夜勤吊死视病是以朋友益亲也所得者三也。”孔子谓子贱曰：“君子哉若人！君子哉若人！鲁无君子也，斯焉取斯？”

（取材于刘向《说苑·政理》）

（注）①单父，春秋时鲁国邑名。②不齐，宓子贱以名自称。③阳桥：一种白色的鱼。
【小题1】下列句中加点词的解释，不正确．的一项是（  ）

A．子治单父而众说． 说：高兴	B．过．于阳昼 过：经过
C．夫投纶错．饵 错：放置	D．亲戚益．疏矣 益：更加

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是（  ）

A．其为鱼也，薄而．不美 门虽设而．常关	B．冠盖迎之者交接于．道 冰，水为之，而寒于．水
C．自子之．仕者 异乎三子者之．撰	D．是以．朋友益疏矣 以．其无礼于晋

【小题3】下列对文中语句的解释，不正确．的一项是（  ）

A．不齐也所父事者三人，所兄事者五人 我的父亲曾侍奉过三个人，我的兄长侍奉过五个人

B．昔者尧、舜清微其身，以听观天下 从前尧、舜清心寡欲放下架子，来观察、了解天下

C．请其耆老尊贤者，而与之共治单父 请出那里德高望重的老人，并与他们共同治理单父

D．王事若袭，学焉得习？以是学不得明也

【小题4】请用斜线（/）给文中画线的部分断句。
今 履 而 行 之 是 学 日 益 明 也 所 得 者 一 也 奉 禄 虽 少  粥 得 及 亲戚 是 以 亲 戚 益 亲 也 所 得 者 二 也 公 事 虽 急 夜 勤 吊 死 视 病 是 以 朋
友 益 亲 也 所 得 者 三 也
【小题5】请写出两个恰当的四字词语，来评价宓子贱在文中的表现。
【小题6】孔子认为“不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪”，虽然好，却是“小节”。你赞成孔 子的说法吗？请谈一谈自己的观点，并阐明理由。

阅读下文，完成各题

越使诸发^①执一枝梅遗梁王，梁王之臣曰“韩子”，顾谓左右曰：“恶有以一枝梅，以遗列国之君者乎？请为二三日惭之。”出谓诸发曰：“大王有命，客冠则以礼见，不冠则否。”诸发曰：“彼越亦天子之封^②也。不得冀、兖之州，乃处海垂之际^③，屏外蕃以为居，而蛟龙又与我争焉。是以剪发文身，烂然成章以像龙子者^④，将避水神^⑤也。今大国其命冠则见以礼，不冠则否。假令大国之使，时过弊邑，弊邑之君亦有命矣。曰：‘客必剪发文身，然后见之。’于大国何如？意而安之，愿假冠以见，意如不安，愿无变国俗。”梁王闻之，被衣出以见诸发。令逐韩子。《诗》曰：“维君子使，媚于天子。^⑥”若此之谓也。

注释：①诸发：战国时越国的大夫。②天子之封：天子所分封的土地。③海垂之际：接近海边的地区。④以像龙子者：用来模仿龙王的子孙。⑤避水神：使水神逃避。⑥维君子使，媚于天子：君子出使，会受到天子的宠爱。

【小题1】“维君子使，媚于天子”一句引自《诗经﹒大雅﹒卷阿》。《诗》中的风、雅、颂是按（   ）来划分的。

A．不同的地域

B．不同的时期

C．音乐的性质

D．篇幅的长短

【小题2】解释下列加点词。
①恶有以一枝梅 （______） ②以遗列国之君 （______） 
③客冠则以礼见（______） ④愿假冠以见 （______）
【小题3】“梁王闻之，被衣出以见诸发”中的“被”与下列哪一句的“被”意思相同（   ）

A．成归，闻妻言，如被冰雪  《促织》

B．同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽 《送东阳马生序》

C．秦王复击轲，被八创 《荆轲刺秦王》

D．翡翠珠被 《招魂》

E．妆成每被秋娘妒 《琵琶行》

【小题4】 翻译“请为二三日惭之”。
【小题5】诸发为什么要对魏国的大臣说“剪发文身”的习俗?。