阅读下面的文言文，完成下面小题。
徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之。后举有道，家拜太原太守，皆不就。延熹二年，尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐稚等曰：“臣闻善人天地之纪政之所由也诗云思皇多士生此王国天挺俊乂为陛下出当辅弼明时左右大业者也伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安车玄䌲，备礼征之，并不至。帝因问蕃曰：“徐稚、袁闳、韦著谁为先后？”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。”稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，‘生刍一束，其人如玉。’吾无德以堪之。”灵帝初，欲蒲轮聘稚，会卒，时年七十二。
子胤字季登，笃行孝悌，亦隐居不仕。太守华歆礼请相见，固病不诣。汉末寇贼从横，皆敬胤礼行，转相约敕，不犯其闾。建安中卒。

    （节选自《后汉书•徐稚传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时左右大业者也/

B．臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/

C．臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊乂/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/

D．臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时/左右大业者也/

【小题2】下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是

A．孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相关的，“稚”和“孺子”皆指幼小。

B．陈蕃非常欣赏徐稚，在郡衙特地为他“设一榻”，这就是后来“下榻”一词的由来。

C．文中的“三辅”指京畿地区，政治、经济、文化发达，所以韦著懂“礼义之俗”。

D．文中的“庐”指的是郭家房舍，与陶渊明诗中“结庐在人境”的“庐”意思相同。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．徐稚品德高尚，不羡富贵。他虽然家里贫困，自耕田地，自食其力，但为人恭敬节俭，讲义气，多谦让，所以邻居们都很佩服他。他常常回避官府，不与之打交道。

B．徐稚等人不赴桓帝的征召。陈蕃、胡广等上书举荐多位“处士”，认为这些人德才兼备，可以辅政治国。于是桓帝以很高的礼遇征召他们，结果没有一个人应召而至。

C．徐稚对待朋友真诚而友善。他与郭林宗彼此深知，让茅容传话，用“大树”喻国家，用“一绳”比喻郭林宗，劝他不要为国事过度忧虑，以致遑遑不安，不得清静。

D．引用《诗经》加强表意效果。文中共引用《诗经》两次，第一次是陈蕃等人引用，对国之贤才表示期盼、欣喜和自豪；第二次是郭林宗引用，对徐稚的行为表示理解和感谢。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。
②为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？

阅读下面的文言文，完成下列小题。
樊英字季齐，南阳鲁阳人也。少受业三辅，兼明五经。隐于壶山之阳，受业者四方而至。州郡前后礼请不应；公卿举其贤良方正、有道，皆不行。安帝初，征为博士。至建光元年，复诏公车赐策书，征英及同郡六人，英等四人并不至。永建二年，顺帝策书备礼，玄纁①征之，复固辞疾笃。乃诏切责郡县，驾载上道。英不得已，到京，称病不肯起。乃强舆入殿，犹不以礼屈。帝怒，谓英曰:“朕能生君，能杀君:能贵君，能贱君； 能富君，能贫君。君何以慢朕命?”英日:“臣受命于天。生尽其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能杀臣!臣见暴君如见仇雠，立其朝犹不肯，可得而贵乎?虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得，不易万乘之尊，又可得而贱乎?陛下焉能贵臣，焉能贱臣!臣非礼之禄，虽万钟不受:若申其志，虽箪食不厌也。陛下焉能富臣，焉能贫臣!”帝不能屈，而敬其名，使出就太医养疾，月致羊酒。至四年三月，天子乃为英设坛席，待以师傅之礼，延问得失。英不敢辞，拜五官中郎将。数月，英称疾笃，诏以为光禄大夫，赐告归。英初被诏命，佥以为必不降志，及后应对，又无奇谟深策，谈者以为失望。初，河南张楷与英俱征，既而谓英曰:“天下有二道，出与处也。吾前以子之出，能辅是君也，济斯人也。而子始以不訾②之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。”颖川陈寔少从英学。尝有疾，妻遣婢拜问，英下床答拜。寔怪而问之。英曰:“妻，齐也，共奉祭祀，礼无不答。”其恭谨若是。年七十余，卒于家。
(节选自《后汉书》)
注:①玄纁:黑色的币席，常用做聘用贤士的礼品。
②不訾:不可比量，指非常贵重。
【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．复固辞疾笃 辞:推辞。

B．环堵之中  堵:院子。

C．月致羊酒  致:送给。

D．延问得失  延:延请。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．三辅，汉朝以京兆尹 (原为官名，汉朝也作政区名)、左鸿翊、右扶风为三辅。这三个地区在今陕西西安附近。

B．博士，学官名。始于战国，秦汉相承，西汉时，为太常属官，汉文帝置一经博士，汉武帝置五经博士，晋、唐时又有新设置。

C．公车，汉代官署名。为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。臣民上书、征召，都由“公车”接待。

D．告归，指告老回乡或请假回家。古代表示告老退休的说法还有“乞骸骨”“解褐”“释服”等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．樊英学识渊博，却多次拒绝做官。他自幼学贯五经，州郡官府及公卿也因此多次推举他出来做官，他都不答应。

B．樊英针锋相对，不惧皇帝的威压。皇帝以朕能生杀臣子来威胁他，他却以天命抗之，甚至暗讽皇帝是暴君。

C．樊英接受诏令，勉强入仕却被人批评。说他为了不做官不惜激怒君王，做官时却又未能献上匡时救世的方略。

D．樊英恭敬谨慎，对妻子礼待有加。生病期间，妻子派侍女来问候，他从床上下来答拜，认为妻子的地位与自己是平等的。

【小题4】把下面句子翻译成现代汉语。
（1）臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食不厌也。
（2）余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

阅读下面的文言文，完成下列小题。
张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧尤致思于天文阴阳历算安帝雅闻衡善术学公车特征拜郎中再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。  
顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。
阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神，自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．衡/善机巧/尤致思于天文阴阳历算/安帝雅闻/衡善术学/公车特征拜郎中再迁/为太史令

B．衡善机巧/尤致思于天文阴阳历算/安帝雅闻/衡善术学/公车特征拜郎中/再迁为太史令

C．衡善机巧/尤致思于天文阴阳历算/安帝雅闻衡善术学/公车特征拜郎中/再迁为太史令

D．衡/善机巧/尤致思于天文阴阳历算/安帝雅闻衡善术学/公车特征拜郎中/再迁为太史令

【小题2】下列对有关常识解说不当的一项是(   )

A．“因入京师，观太学”中的“太学”是指古代设在京城的最高学府。古代学校的名称还有“庠”“序”等。

B．“遂通五经，贯六艺”中的“六艺”是指“礼、乐、射、御、书、数”六种技能，与《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”不同，《师说》中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》六部儒家经书。

C．“举孝廉”中的“举”，“辟公府”中的“辟”，“公车特征”中的“征”是汉代的选官制度，即“征辟制”。而“拜”“迁”“转”“出”则都表示官职的提升。

D．《两都赋》的作者是班固，《二京赋》的作者是张衡。两都与二京都指长安和洛阳。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(   )

A．张衡擅长术学，精通天文，懂得历法推算，设计制作了浑天仪、候风地动仪，他的著作也都是科学方面的论著。

B．张衡年轻时就很有才能，通五经，贯六艺，但他并不恃才傲物，而是稳重淡泊，不喜欢结交俗人，也不愿意做官。

C．候风地动仪精巧灵敏，能在人察知不到的情况下指示发生地震的方向，陇西地震一事使人们都信服了它的精妙。

D．张衡多次出任太史令，后来外放担任河间王的相，他一上任就树立威严，整顿法度，逮捕奸党，赢得了称赞。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语
（1）验之以事，合契若神，自书典所记，未之有也。
（2）衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽。

阅读下面的文言文，完成小题。

陈禅字纪山，巴郡安汉人也。仕郡功曹，举善黜恶，为邦内所畏。察孝廉，州辟治中从事。

时刺史为人所上受纳臧赂，禅当传考，无它所赍，但持丧敛之具而已。及至，笞掠无算，五毒毕加，禅神意自若，辞对无变，事遂散释。车骑将军邓骘闻其名而辟焉，举茂才。时汉中蛮夷反畔，以禅为汉中太守。夷贼素闻其声，即时降服。迁左冯翊，入拜谏议大夫。永宁元年，西南夷掸国王献乐及幻人，能吐火，自支解，易牛马头，明年元会，作之于庭，安帝与群臣共观，大奇之。禅独离席举手大言日：“昔齐、鲁为夹谷之会，齐作侏儒之乐，仲尼诛之。又曰：‘放郑声，远佞人。’帝王之庭，不宜设夷狄之技。”尚书陈忠劾奏禅日：“古者合欢之乐舞于堂，四夷之乐陈于门，故《诗》云‘以《雅》以《南》，《株》《任》《朱离》’。今掸国越流沙，逾县度，万里贡献，非郑、卫之声，佞人之比，而禅廷讪朝政，请劾禅下狱。”有诏勿收，左转为玄菟候城障尉，诏敢不之官上妻子从者名禅既行朝廷多讼之会北匈奴入辽东追拜禅辽东太守胡惮其威强退还数百里禅不加兵，但使吏卒往晓慰之，单于随使还郡。禅于学行礼，为说道义以感化之。单于怀服，遗以胡中珍货而去。

及邓骘诛废，禅以故吏免。复为车骑将军阎显长史。顺帝即位，迁司隶校尉。明年，卒于官。子澄，有清名，官至汉中太守。

（节选自《后汉书》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．诏／敢不之官／上妻子从者名／禅既行／朝廷多讼之／会北匈奴入辽东／追拜禅辽东太守／胡惮其威强／退还数百里／

B．诏／敢不之官／上妻子／从者名／禅既行朝廷多讼之／会北匈奴入辽东／追拜禅辽东太守／胡惮其威强退／还数百里／

C．诏敢不之官／上妻子／从者名禅／既行／朝廷多讼之／会北匈奴入／辽东追拜禅／辽东太守胡／惮其威强／退还数百里／

D．诏敢不之官／上妻子从者名／禅既行朝廷／多讼之／会北匈奴入／辽东追拜禅／辽东太守胡／惮其威强／退还数百里／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．功曹，古代官名，亦称功曹史，为郡守、县令的主要佐吏。主要负责考察记录官员业绩，也属于较低级别的官吏。

B．汉中，古地名，指位于今陕西省南部和湖北省西北部，汉水流贯的区域。有“汉家发祥地”的美誉。

C．左冯翊：行政区划名，汉时与京兆尹、右扶风并称三辅，也指官职，职权相当于左丞相。

D．玄菟，是汉武帝灭卫氏朝鲜之后，在其地设立的一个郡，与乐浪郡、临屯郡和真番郡合称“汉四郡”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陈禅祖籍是巴郡安汉，他最早是做本地郡里的功曹吏，重视善恶的奖惩，郡里人都很敬畏他，他被下面人举荐，做州里的治中从事。

B．陈禅特别有名声，后来他做了汉中太守。到汉中时蛮夷反叛，因为蛮夷一向都听闻过他的名声，竟然因此而立即归顺降服。

C．陈禅勇于劝谏皇帝，他引述齐、鲁夹谷之会时孔子据礼仪规矩斩杀有辱诸侯的侏儒，提出放弃奢靡的郑国音乐、远离奸佞之人的观点加以讽谏。

D．陈禅善于感化他人。在他担任辽东太守后，对于胡人，他先派吏卒去晓谕慰劳，并教单于行礼，被陈禅用道义感化的单于送胡地珍宝来馈赠他。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)及至，笞掠无算，五毒毕加，禅神意自若，辞对无变，事遂散释。
(2)明年元会，作之于庭，安帝与群臣共观，大奇之。

阅读下面的文言文，完成小题。
任延字长孙，南阳宛人也。年十二，为诸生，学于长安，明《诗》《易》《春秋》，显名太学，学中号为“任圣童”。值仓卒，避兵之陇西。时隗嚣已据四郡，遣使请延，延不应。
更始元年，以延为大司马属，拜会稽都尉。时年十九，迎官惊其壮。及到，静泊无为，唯先遣馈礼祠延陵季子。时，天下新定，道路未通，避乱江南者皆未还中土，会稽颇称多士。延到，皆聘请高行如董子仪、严子陵等，敬待以师友之礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之；省诸卒，令耕公田，以周穷急。每时行县，辄使慰勉孝子，就餐饭之。
吴有龙丘苌者，隐居太末，志不降辱。王莽时，四辅三公连辟，不到。掾吏白请召之。延曰：“龙丘先生躬德履义，有原宪、伯夷之节。都尉埽洒其门，犹惧辱焉，召之不可。”遣功曹奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道。积一岁，苌乃乘诣府门，愿得先死备录。延辞让再三，遂署议曹祭酒。苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。是以郡中贤士大夫争往宦焉。
建武初，延上书愿乞骸骨，归拜王庭。诏征为九真太守。光武引见，赐马杂缯，令妻子留洛阳。九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交阯，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。
初，平帝时，汉中锡光为交阯太守，教导民夷，渐以礼义，化声侔于延。王莽末，闭境拒守。建武初，遣使贡献，封盐水侯。领南华风，始于二守焉。
延视事四年，征诣洛阳，以病稽留，左转睢阳令，九真吏人生为立祠。拜武威太守，帝亲见，戒之曰：“善事上官，无失名誉。”延对曰：“臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉诏。”帝叹息曰：“卿言是也。”
（节选自《后汉书·循吏列传》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．值仓卒，避兵之陇西 仓卒：急迫，匆忙

B．民常告籴交阯    告籴：请求买粮

C．延视事四年 视事：任职

D．上下雷同，非陛下之福    雷同：附和

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．太学：汉代设在京师的最高教育机构，以传授儒家经典为主。

B．乞骸骨：请求皇帝同意让自己的骸骨归葬故乡，是官员自请退休的委婉说法。

C．立祠：专指后代子孙为祭祀死去的祖先修建供舍，以颂其功德。

D．征辟：中国古代选拔官吏的一种制度，主要有皇帝征聘和地方官推荐两种方式。

【小题3】把画线的句子翻译成现代汉语。
（1）掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之；省诸卒，令耕公田，以周穷急。
（2）教导民夷，渐以礼义，化声侔于延。
【小题4】请概括任延为官施政的特点。