阅读下面的文言文，完成小题。

崔神庆传

崔神庆，贝州武城人也。明经举，则天^①时，累迁莱州刺史。因入朝，待制于亿岁殿，奏事称旨。则天以神庆历职皆有美政，又其父尝有翊赞之勋，甚赏慰之，擢拜并州长史。因谓曰：“并州，朕之枌榆^①，又有军马，比日简择，无如卿者。前后长史，皆从尚书为之，以其委重，所以授卿也。”因自为按行图，择日而遣之。　　

②神庆到州有豪富伪作改钱文敕文书下州谷麦踊贵百姓惊扰神庆执奏，以为不便，则天下制褒赏之。先是，并州有东西二城，隔汾水，神庆始筑城相接，每岁省防御兵数千人，边州甚以为便。

③寻而兄神基下狱当死，神庆驰赴都告事，得召见。则天出神基推状以示之，神庆据状申理，神基竟得减死。神庆亦缘坐贬授歙州司马。　　

④长安中，累转礼部侍郎，数上疏陈时政利害，则天每嘉纳之。转太子右庶子。

⑤时有突厥使入朝。准仪注^②：太子合预朝参，先降敕书。神庆上疏曰：“伏以五品已上所以佩龟者，比为别敕征召，恐有诈妄，内出龟合，然后应命。况太子元良国本，万方所瞻，古来征召皆用玉契，此诚重慎之极，防萌之虑。昨缘突厥使见，太子合预朝参，直有文符下宫，曾不降敕处分。然古人虑事于未萌之前，所以长无悔吝之咎。况太子至重，不可不深为诫慎。以臣愚见，太子既与陛下异宫，伏望每召太子，预报来日，非朔望朝参，应须别唤，望降墨敕及玉契。”则天甚然之。寻令神庆与詹事祝钦明更日于东宫侍读。

⑥俄历司刑、司礼二卿。神庆尝受诏推张昌宗，而竟宽其罪。神龙初，昌宗等伏诛，神庆坐流于钦州。寻卒，年七十余。明年，敬晖等得罪，缘昌宗被流贬者例皆雪免，赠神庆幽州都督。　　

⑦开元中，神庆子琳等皆至大官，群从数十人，趋奏省闼。每岁时家宴，组佩辉映，以一榻置笏，重叠于其上。开元、天宝间，中外族属无缌麻之丧，其福履昌盛如此。东都私第门，琳与弟太子詹事珪、光禄卿瑶，俱列棨戟，时号“三戟崔家”。琳位终太子少保。

（选自《旧唐书·崔神庆传》，有删改。）

注释：①则天：即武则天，并州人。 枌榆：泛指故乡、故里。  ②仪注：制度，仪节。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．神庆到州 /有豪富伪作改钱文敕 /文书下州 /谷麦踊贵 /百姓惊扰

B．神庆到 /州有豪富伪作改钱文 /敕文书下 /州谷麦踊贵 /百姓惊扰

C．神庆到 /州有豪富伪作改钱文敕 /文书下州 /谷麦踊贵 /百姓惊扰

D．神庆到州 /有豪富伪作改钱文 /敕文书下 /州谷麦踊贵 /百姓惊扰

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．明经，即通晓经学。所谓“经”，原指先秦经典，自汉武帝尊崇儒学就专指儒家经典。是汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期。

B．笏，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。“满床笏”这一典故比喻家门昌盛，做高官的很多。

C．缌麻，指用较细的熟麻布做成的丧服。中国古代以亲疏为标准分丧服为五等，其中齐衰最重，缌麻最轻。

D．棨戟，有套的戟，古时官吏出行时用做前导的一种仪仗。《滕王阁序》一文中，都督阎公出行便是如此。

【小题3】下列对原文的有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．崔神庆出身宦门，入仕后，政绩卓著，深得武则天器重，虽然没有担任过尚书，却被破例授予并州长史一职。

B．并州谷麦价钱飞涨，惊扰了百姓，崔神庆把这一情况上报给皇上，得到了武则天的表彰和赏赐。

C．崔神庆受张昌宗案牵累，被流放到钦州。然而不久以后，又得到朝廷的昭雪赦免，并被派往幽州担任都督。

D．崔神庆荫泽绵长，三个儿子都身居高官，门庭显赫，当时号称“三戟崔家”。其他的亲属后代为官者也很多。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）并州，朕之枌榆，又有军马，比日简择，无如卿者。
（2）寻而兄神基下狱当死，神庆驰赴都告事，得召见。

阅读下面的文言文，完成各题

太宗文德顺圣皇后长孙氏，长安人，隋右骁卫将军晟之女也。少好读书，造次必循礼则。性素俭约，凡所服御，取给而已。太宗甚礼遇之，常与论及赏罚之事，对曰：“牝鸡司晨，惟家之索。妾以妇人，岂敢豫闻政事？”太宗固与之言，竟不之答。

时后兄无忌，夙与太宗为布衣之交，又以佐命元勋，委以腹心，出入卧内，将任之朝政。后固言不可，每乘间奏曰：“妾既托身紫宫，尊贵已极，实不愿兄弟子侄布列朝廷。汉之吕、霍，可为切骨之诫。特愿圣朝勿以妾兄为宰执。”太宗不听，竟用无忌为左武侯大将军、吏部尚书、右仆射。后又密遣无忌苦求逊职，太宗不获已而许焉，改授开府仪同三司，后意乃怿。

太子承乾乳母遂安夫人常白后曰：“东宫器用阙少，欲有奏请。”后不听，曰：“为太子，所患德不立而名不扬，何忧少于器物也！”

后所生长乐公主，太宗特所钟爱，及将出降，敕所司资送倍于长公主。魏徵谏曰：“昔汉明帝时，将封皇子，帝曰：‘朕子安得同于先帝子乎！’然谓长主者，良以尊于公主也，情虽有差，义无等别。若令公主之礼有过长主，理恐不可，愿陛下思之。”太宗以其言退而告后，后叹曰：“尝闻陛下重魏徵，殊未知其故。今闻其谏，实乃能以义制主之情，可谓正直社稷之臣矣。忠言逆于耳而利于行，纳之则俗宁，杜之则政乱，诚愿陛下详之，则天下幸甚。”后因请遣中使赍帛五百匹，诣徵宅以赐之。

八年，从幸九成宫，染疾危惙。将大渐，与太宗辞诀，曰：“妾生既无益于时今死不可厚费且葬者藏也欲人之不见自古圣贤皆崇俭薄惟无道之世大起山陵劳费天下为有识者笑。但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终，则是不忘妾也。”

十年六月己卯，崩于立政殿，时年三十六。

（节选自《旧唐书•列传第一•后妃上》，有删改）

【小题1】对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是

A．妾生既无益／于时今死／不可厚费／且葬者／藏也／欲人之不见／自古圣贤／皆崇俭薄／惟无道之世／大起山陵／劳费天下／为有识者笑

B．妾生既无益于时／今死不可／厚费且葬者／藏也／欲人之不见／自古圣贤／皆崇俭薄／惟无道之世／大起山陵／劳费天下／为有识者笑

C．妾生既无益于时／今死不可厚费／且葬者／藏也／欲人之不见／自古圣贤／皆崇俭薄／惟无道之世大起／山陵劳费天下／为有识者笑

D．妾生既无益于时／今死不可厚费／且葬者／藏也／欲人之不见／自古圣贤／皆崇俭薄／惟无道之世／大起山陵／劳费天下／为有识者笑

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．太宗：是中国古代帝王常见庙号。从汉朝开始，王朝的开国皇帝庙号通常为“太祖”，第二代帝王庙号常常为“太宗”。

B．三司：据《礼记》记载，三司意同三公，指的是司马、司徒、司空。后曹操废除三公之称。唐代以御史大夫、中书、门下为三司，主理刑狱。

C．出降：指公主出嫁。也可以称为“下嫁”或“厘降”；驸马娶公主则称“尚”某公主。因为公主是“金枝玉叶”，地位比其丈夫（驸马）要高。

D．长公主：皇帝的女儿称为公主，长是年长的意思，所以，长公主就是指公主中最年长的那一位，也就是皇帝的长女。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．长孙皇后爱好读书，知书达理。太宗想要与她讨论政事，但她却认为，身为女子，不可参与政事干涉朝政，因此拒绝和太宗讨论。

B．长孙皇后约束外戚，治家甚严。她吸取汉朝吕后家族、霍光家族的前车之鉴，不愿兄弟子侄担任高官。她一再向太宗请求不要将兄长长孙无忌任命为宰相。

C．长孙皇后为人大度，爱护忠臣。魏征建议减少皇后亲女长乐公主的嫁妆，长孙皇后不仅不生气，还私下派遣使者赏赐给魏征财物，表彰他的正直。

D．长孙皇后崇尚节俭，提倡朴素。在世时所用的东西，仅仅够用而已，临死前，还向太宗表明节俭下葬的心愿，不愿劳费天下百姓。

【小题4】把文中划横线的句子译成现代汉语。
⑴为太子，所患德不立而名不扬，何忧少于器物也！
⑵尝闻陛下重魏徵，殊未知其故。今闻其谏，实乃能以义制主之情，可谓正直社稷之臣矣。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
房乔，字玄龄，齐州临淄人。幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文。年十八，本州举进士，授羽骑尉。父病绵历旬月，玄龄尽心药膳，未尝解衣交睫。太宗徇地渭北，玄龄杖策谒于军门，太宗一见，便如旧识，署渭北道行军记室参军。玄龄既遇知己，罄竭心力，知无不为。贼寇每平，众人竞求珍玩，玄龄独先收人物，致之幕府。及有谋臣猛将，皆与之潜相申结，各尽其死力。玄龄在秦府十余年，常典管记，每军书表奏，驻马立成，文约理赡，初无稿草。高祖尝谓侍臣曰：“此人深识机宜，足堪委任。每为我儿陈事，必会人心，千里之外，犹对面语耳。”隐太子以玄龄、如晦为太宗所亲礼，甚恶之，谮之于高祖，由是与如晦并被驱斥。隐太子将有变也，太宗令长孙无忌召玄龄及如晦，令衣道士服，潜引入阁计事。及太宗入春宫，擢拜太子右庶子，赐绢五千匹。贞观元年，代萧瑀为中书令。论功行赏，以玄龄及长孙无忌、杜如晦、尉迟敬德、侯君集五人为第一，进爵邢国公，赐实封千三百户。三年，拜太子少师，固让不受，摄太子詹事，兼礼部尚书。明年，代长孙无忌为尚书左仆射，改封魏国公，监修国史。既任总百司虔恭夙夜尽心竭节不欲一物失所闻人有善若己有之明达吏事饰以文学审定法令意在宽平。 不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔卑贱。论者称为良相焉。高宗居春宫，加玄龄太子太傅，仍知门下省事，监修国史如故。寻以撰《高祖、太宗实录》成，降玺书褒美，赐物一千五百段。其年，玄龄丁继母忧去职，特敕赐以昭陵葬地。未几，起复本官。太宗亲征辽东，命玄龄京城留守，手诏曰：“公当萧何之任，朕无后顾之忧矣。”军戎器械，战士粮廪，并委令处分发遣。玄龄屡上言敌不可轻，尤宜诫慎。寻与中书侍郎褚遂良受诏重撰《晋书》。二十三年，驾幸玉华宫，时玄龄旧疾发，诏令卧总留台。及渐笃，追赴宫所，乘担舆入殿，将至御座乃下。太宗对之流涕，玄龄亦感咽不能自胜。敕遣名医救疗，尚食每日供御膳。若微得减损，太宗即喜见颜色；如闻增剧，便为改容凄怆。后疾增剧，遂凿苑墙开门，累遣中使候问。上又亲临，握手叙别，悲不自胜。皇太子亦就之与之诀。寻薨，年七十。废朝三日。
（选自《旧唐书•房玄龄传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A．既任总百司/虔恭夙夜/尽心竭节/不欲一物失所/闻人有善若己/有之/明达吏事/饰以文/学审定法/令意在宽平/

B．既任/总百司虔恭/夙夜尽心/竭节不欲/一物失所/闻人有善/若己有之/明达吏事/饰以文/学审定法令/意在宽平/

C．既任总百司/虔恭夙夜/尽心竭节/不欲一物失所/闻人有善/若己有之/明达吏事/饰以文学/审定法令/意在宽平/

D．既任/总百司虔恭/夙夜尽心竭节/不欲一物失所/闻人有善/若己有之/明达吏事/饰以文学/审定法令/意在宽平/

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．门下省：魏晋至宋的中央最高政府机构之一。是宫内侍从官的办事机构，后来隋朝和唐朝开始正式设立的三省六部制成为与尚书省、中书省并列的三省之一。

B．丁……忧：丁忧是祖制，具体说来，是朝廷官员的父母亲如若死去，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧二十七个月。

C．《晋书》：二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年刘裕废晋帝自立，以宋代晋。

D．薨：古时不同朝代不同级别的人的死有不同说法，《唐书·百官制》：“凡丧，二品以上称薨，五品以上称卒”。清代皇室成员中，皇帝皇后死称“薨”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．房玄龄早慧多才，很有孝心。房玄龄从小就很聪明，博览经史，书法、文章俱佳；父亲生病时间很长，他尽心服侍，就连睡觉都顾不上。

B．房玄龄与唐太宗李世民一见如故。房玄龄尽心尽力为李世民出谋划策，延揽人才；如遇到谋士、将才，他就暗中结交他们，并让他们甘心为太宗出力。

C．房玄龄深受唐太宗信任、重用。房玄龄一度因为被人中伤，被高祖驱斥，后又被太宗召回。贞观元年，进爵邢国公，赐实封千三百户，拜太子少师。

D．房玄龄与唐太宗情深意重。李世民将房玄龄比之于汉高祖的萧何。房玄龄病重之际，得到了皇帝的厚待。太宗为方便派人探视，凿开宫墙开门，还亲自登门，握着他的手问候。

【小题4】把上文中画横线的句子和课内筛选的句子翻译成现代汉语。
（1）不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔卑贱。
（2）若微得减损，太宗即喜见颜色；如闻增剧，便为改容凄怆。
（3）项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”（《项羽之死》）
（4）抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《伶官传序》）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

袁高，字公颐，少慷慨，慕名节。登进士第，累辟使府，有赞佐裨益之誉。代宗登极，征入朝，累官至给事中、御史中丞。建中二年，擢为京畿观察使。以论事失旨，贬韶州长史，复拜为给事中。贞元元年，德宗复用吉州长史卢杞为饶州刺史，令高草诏书。高谒宰相卢翰、刘从一曰：“卢杞作相三年，矫诈阴贼，退斥忠良。朋附者咳唾立至青云、睚眦者顾盼已挤沟壑。爰免族戮虽示贬黜寻已稍迁近地若更授大郡恐失天下之望惟相公执奏之事尚可救。”高又于正殿奏云：“陛下用卢杞独秉钧轴，前后三年，弃斥忠良，附下罔上。杞罪合至死，陛下好生恶杀，赦杞万死，唯贬新州司马，旋复迁移。今除刺史，是失天下之望。伏惟圣意裁择。”上谓曰：“卢杞有不逮，是朕之过。”复奏曰；“卢杞奸臣，常怀诡诈，非是不逮。”上曰：“朕已有赦。”高曰：“赦乃赦其罪，不宜授刺史。今饶州大郡，若命奸臣作牧，是一州苍生独受其弊。上良久谓曰：“若与卢杞刺史太优，与上佐可乎？”曰：“可矣！”遂追饶州制。贞元二年，上以关辅禄山之后，百姓贫乏，田畴荒秽，诏诸道进耕牛，待诸道观察使各选拣牛进贡，委京兆府劝课民户，勘责有地无牛百姓，量其地着，以牛均给之。其田五十亩已下人，不在给限。高上疏论之：“圣慈所忧，切在贫下。有田不满五十亩者尤是贫人，请量三两家共给牛一头，以济农事。”疏奏，从之。寻卒于官，年六十，中外叹惜。宪宗朝，诏赠礼部尚书。

节选自《旧唐书袁高传》

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．爰免族戮/虽示贬黜/寻已稍迁/近地若更授大郡/恐失天下之望/惟相公执奏之事/尚可救

B．爰免族戮/虽示贬黜/寻已稍迁近地/若更授大郡/恐失天下之望/惟相公执奏之事/尚可救

C．爰免族戮/虽示贬黜/寻已稍迁/近地若更授大郡/恐失天下之望/惟相公执奏之事/尚可救

D．爰免族戮/虽示贬黜/寻已稍迁近地/若更授/大郡恐/失天下之望/惟相公执奏之事/尚可救

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．登极，原指登上屋顶或高处，这里的意义与“登基”基本相同，是指皇帝即位。

B．司马，古代职官名称，常用来安置贬谪及闲散官员。“江州司马青衫湿”即是证明。

C．朕，秦代以前是指一般意义上的“我”或“我的”，自汉武帝始成为皇帝的自称。

D．道，唐代的“道”是监察区，略相当于汉朝的“州”，“道”的最高长官为观察使。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．袁高年少慷慨，入仕途有挫折。袁高年少时志气昂扬，仰慕名节，进士及第后多次被征召并获美誉，到朝中任职后步步晋升，但也有被贬的情况。

B．袁高直言品评，未获权臣欢心。袁高向卢翰、刘从一两位宰相进言卢杞不适合担任饶州刺史，希望二人上奏改变皇帝决定，但此举动却导致两位宰相不悦。

C．袁高劝诫皇帝，使其最终妥协。袁高向皇帝阐明不应授予卢杞刺史职位的原因，皇帝多次辩解后虽然改变了原有任命决定，但是仍然欣赏饶州施行的制度。

D．袁高心系百姓，扩大供给范围。皇帝为京城及附近地区有地无牛的百姓分配耕牛，但却不包括土地不足五十亩的人，袁高上奏皇帝这些人也应在考虑范围之内。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陛下用卢杞独秉钧轴，前后三年，弃斥忠良，附下罔上。
（2）今饶州大郡，若命奸臣作牧，是一州苍生独受其弊。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

许敬宗，字延族，杭州新城人，隋礼部侍郎善心子也。其先自高阳南渡，世仕江左。敬宗幼善属文，举秀才，授淮阳郡司法书佐，俄直谒者台，奏通事舍人事。武德初，赤牒拟涟州别驾。贞观八年，累除著作郎，兼修国史，迁中书舍人。十年，文德皇后崩，百官缞绖，率更令欧阳询状貌丑异，众或指之，敬宗见而大笑，为御史所劾，左授洪州都督府司马。十七年，以修《武德》、《贞观实录》成，封高阳县男，赐物八百段，权检校黄门侍郎。高宗嗣位，代于志宁为礼部尚书。敬宗嫁女与蛮酋冯盎之子，多纳金宝，为有司所劾，左授郑州刺史。永徽三年，入为卫尉卿，加弘文馆学士，兼修国史。六年，复拜礼部尚书，高宗将废皇后王氏而立武昭仪，敬宗特赞成其计。长孙无忌、褚遂良、韩瑗等并直言忤旨，敬宗与李义府潜加诬构，并流死于岭外。显庆元年，加太子宾客，寻册拜侍中，监修国史。初，虞世基与敬宗父善心同为宇文化及所害，封德彝时为内史舍人，备见其事，因谓人曰：“世基被诛，世南匍匐而请代；善心之死，敬宗舞蹈以求生。”人以为口实，敬宗深衔之，及为德彝立传，盛加其罪恶。敬宗嫁女与左监门大将军钱九陇，本皇家隶人，敬宗贪财与婚，乃为九陇曲叙门阀，妄加功绩，并升与刘文静、长孙顺德同卷。敬宗为子娶尉迟宝琳孙女为妻，多得赂遗，及作宝琳父敬德传，悉为隐诸过咎。太宗作《威凤赋》以赐长孙无忌，敬宗改云赐敬德。白州人庞孝泰，蛮酋凡品，率兵从征高丽，贼知其懦，袭破之。敬宗又纳其宝货，称孝泰频破贼徒，斩获数万。初高祖太宗两朝实录其敬播所修者颇多详直敬宗又辄以己爱憎曲事删改论者尤之。咸亨元年，抗表乞骸骨，诏听致仕，仍加特进，俸禄如旧。三年薨，年八十一。

（选自《旧唐书》，有删节）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．初／高祖太宗两朝／实录其敬播／所修者颇多／详直／敬宗又辄以己爱憎曲事删改论者／尤之。

B．初／高祖太宗两朝／实录其敬播／所修者颇多／详直／敬宗又辄以己爱憎曲事删改／论者尤之。

C．初／高祖太宗两朝实录／其敬播所修者／颇多详直／敬宗又辄以己爱憎曲事删改／论者尤之。

D．初／高祖太宗两朝实录／其敬播所修者／颇多详直／敬宗又辄以己爱憎曲事删改论者／尤之。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“江左”，古时在地理上以东为左，江左也叫江东，指长江下游以南地区。

B．“男”，是中国古代封建制度五等爵中的一个等级。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、男、子，凡五等”，“男”属于第四等爵位。

C．“有司”，指主管某部门的官吏。古代设官分职，各有专司，故称有司。泛指官吏，本处指有关官员。

D．“薨”，古代称诸侯或有爵位的大官死去。《礼记》谓天子死为“崩”，诸侯死为“薨”，大夫死曰“卒”，士死曰“不禄”，庶人死曰“死”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．许敬宗不守礼制，轻薄张扬。在文德皇后去世，文武百官守丧期间，许敬宗竟然当众取笑欧阳询，轻谩礼法，被降职为洪州都督府司马。

B．许敬宗位高权重，贪图利禄。许敬宗代为礼部尚书时，将女儿嫁给了蛮族酋长冯盎的儿子，收受很多财物。后来他又把女儿嫁给出身高贵的左监门大将军钱九陇，其目的还是为了钱财。

C．许敬宗陷害忠良，助纣为虐。高宗要废掉皇后王氏以武氏取代她，许敬宗竟然赞成其计。其他忠直大臣如长孙无忌等坚决反对，许敬宗竟然与李义府诬陷他们，使他们客死异乡。

D．许敬宗身为史官，歪曲事实。许敬宗作《敬德传》时，对其过咎回护隐饰，又把太宗赐给长孙无忌的《威凤赋》擅自写成赐给敬德。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)长孙无忌、褚遂良、韩瑗等并直言忤旨，敬宗与李义府潜加诬构，并流死于岭外。
(2)人以为口实，敬宗深衔之，及为德彝立传，盛加其罪恶。