阅读下面的文言文，完成题目。

明论

苏洵

天下有大知^①，有小知。人之知虑有所及，有所不及。圣人以其大知而兼其小知之功，贤人以其所及而济其所不及，愚者不知大知，而以其所不及丧其所及。故圣人之治天下也以常，而贤人之治天下也以时。既不能常又不能时悲夫殆哉夫惟大知而后可以常以其所及济其所不及而后可以时 常也者，无治而不治者也；时也者，无乱而不治者也。

日月经乎中天，大可以被四海，而小或不能入一室之下，彼固无用此区区小明也。故天下视日月之光，俨然其若君父之威。故自有天地而有日月，以至于今，而未尝可以一日无焉。天下尝有言曰：叛父母，亵神明，则雷霆下击之。雷霆固不能为天下尽击此等辈也，而天下之所以兢兢然不敢犯者，有时而不测也。使雷霆日轰轰焉绕^②天下，以求夫叛父母、亵神明之人而击之，则其人未必能尽，而雷霆之威无乃亵乎？故夫知日月雷霆之分者，可以用其明^③矣。

圣人之明，吾不得而知也，吾独爱夫贤者之用其心约而成功博也，吾独怪夫愚者之用其心劳而功不成也。是无他也，专于其所及而及之，则其及必精；兼于其所不及而及之，则其及必粗。及之而精，人将曰：是惟无及，及则精矣。不然，吾恐奸雄之窃笑也。

齐威王即位，大乱三载，威王一奋而诸侯震惧二十年。是何修何营邪？夫齐国之贤者，非独一即墨大夫，明矣；乱齐国者，非独一阿大夫与左右誉阿而毁即墨者几人，亦明矣。一即墨大夫易知也，一阿大夫易知也，左右誉阿而毁即墨者几人易知也。从其易知而精之，故用心甚约而成功博也。

天下之事，譬如有物十焉，吾举其一，而人不知吾之不知其九也。历数之至于九，而不知其一，不如举一之不可测也，而况乎不至于九也！

（有改动）

（注）①知：同“智”，智慧。②绕：巡绕。③明：洞察力。
【小题1】下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．贤人以其所及而济其所不及   济：帮助

B．大可以被四海 被：覆盖

C．吾独爱夫贤者之用其心约而成功博也   约：节约

D．左右誉阿而毁即墨者几人     毁：诽谤

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．既不能常/又不能时/悲夫殆哉/夫惟/大知而后可以常/以其所及济/其所不及/而后可以时/

B．既不能常/又不能时/悲夫殆哉/夫惟大知/而后可以常/以其所及/济其所不及/而后可以时/

C．既不能/常又不能/时悲夫殆哉/夫惟大知/而后可以/常以其所及/济其所不及/而后可以时/

D．既不能/常又不能/时悲夫殆哉/夫惟/大知而后可以常/以其所及济/其所不及而后/可以时/

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．君父：诸侯之子称其父为“君父”。有时特指天子。在本文中的含义，是第二种。

B．即位：指站在中庭左右规定的位置上。常指开始成为帝王，诸侯或臣子任某职务。

C．诸侯：古代帝王分封的各国国君，规定要服从王命，定期朝贡述职。后来喻指掌握军政大权的地方长官。

D．大夫：职官等级名。夏商周三代时，官分卿、大夫、士三级，大夫之中又分上、中、下三等。

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．第1段作者将治国者分为“圣人”“贤人”“愚人”三类，为下文议论张本。

B．第2段运用比喻论证，提出论题：治国不能只凭“雷霆日轰轰”，而应“用其明”。

C．后三段作者扣住“精”字，反复论证了愚者“功不成”是因为“兼于其所不及而及之”。

D．第4段运用举例论证的方法，以齐威王的故事说明要想使事情成功，可从自己最熟悉的方面入手。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）雷霆固不能为天下尽击此等辈也，而天下之所以兢兢然不敢犯者，有时而不测也。
（2）是无他也，专于其所及而及之，则其及必精；兼于其所不及而及之，则其及必粗。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

至和元年秋，蜀人传言有寇至边。边军夜呼，野无居人。妖言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱毋助变众言朋兴朕志自定外乱不足变且中起既不可以文令又不可以武竞惟朕一二大吏。孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师？”乃推曰：“张公方平其人。”天子曰：“然。”公以亲辞，不可，遂行。

冬十一月，至蜀。至之日，归屯军，撤守备。使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年，正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。

眉阳苏洵言于众曰：“未乱易治也，既乱易治也。有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之欹，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄以生，惟尔父母。且公尝为我言：‘民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足①屏息之民，而以砧斧令，于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。’呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首曰：“然。”

苏洵又曰：“公之恩在尔心，尔死，在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公则何事于斯？虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名，与其邻里之所在，以至于其长短大小美恶之状。甚者，或诘其平生所嗜好，以想见其为人。而史官亦书之于其传，意使天下之人，思之于心，则存之于目。存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。”苏洵无以诘，遂为之记。

（节选自苏洵《张益州画像记》）

注①重足：站立时双脚相叠，形容很害怕。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．毋养乱/毋助变/众言朋兴朕/志自定/外乱不足变/且中起既/不可以文令/又不可以武/竞惟朕一二大吏

B．毋养乱/毋助变/众言朋兴/朕志自定/外乱不足/变且中起既/不可以文令/又不可以武/竞惟朕一二大吏

C．毋养乱/毋助变/众言朋兴朕/志自定/外乱不足变/且中起既/不可以文令/又不可以武竞/惟朕一二大吏

D．毋养乱/毋助变/众言朋兴/朕志自定/外乱不足/变且中起/既不可以文令/又不可以武竞/惟朕一二大吏

【小题2】下列对文中加点的词语相关解说，不正确的一项是

A．朕：人称代词。秦代以前是人称代词，指“我的”或“我”，如《离骚》中“回朕车以复路”。自秦始皇起专用于皇帝的自称。

B．朔：天文学名词，又称新月。指每月农历月末，与“望”“既望”“晦”等均指农历每个月的特定日子。

C．苏洵：眉阳人，与两个儿子苏轼、苏辙被世人并称为“三苏”，也是“唐宋八大家”中宋代古文运动的核心人物之一。

D．稽首：指古代跪拜礼，跪下并拱手至地，头也至地，为“九拜”中最隆重的一种。稽，停留，拖延。稽首就是头触碰在地上且停留一会儿。

【小题3】下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是

A．张方平深领皇帝要旨。到任后，撤去守备军队，让郡县长官、老百姓一如既往地办公、生活，践行了皇帝的治理策略，也收到了实效。

B．张方平深得民众认可。当初他在“祸乱马上就要发生但还没有出现”之际走马上任，且连续两年让蜀地相安无事，所以当地百姓坚持为他塑像。

C．眉阳人苏洵赞誉张方平。张方平“为天子牧小民不倦”，并且治理好蜀地之后，他也毫无居功自傲之心。苏洵希望百姓世世代代牢记张方平的功德并为他塑像。

D．张方平深爱、厚待蜀地民众。他认为百姓如果生活在歧视和酷刑之下，很容易狠心抛下家人参与叛乱，所以他用对待齐、鲁百姓的方法对待蜀地百姓，礼法行事。

【小题4】把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。
（2）公之恩在尔心，尔死在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。

阅读文言文，完成下面小题。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．与嬴而不助五国也  与：结交、亲附

B．战败而亡，诚不得已 诚：确实、实在

C．李牧连却之 却：抵挡

D．洎牧以谗诛，邯郸为郡 洎：等到

【小题2】下列对选段的理解和分析，不正确的一项是

A．作者从六国破亡的教训立意，借古讽今，警告北宋王朝不要重蹈六国灭亡的覆辙。

B．第二段连用两个语气词，“呜呼”是惜其有良策而不用；“悲夫”是哀其结果之惨。

C．“向使三国”以下几句，假设中不下断语，表现作者运用语言的准确性和分寸感。

D．“三国”是指齐、燕、赵，“刺客”是指荆轲，“良将”是指李牧。

【小题3】把文中加横线的句子翻译成现代汉语。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。
②则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
③为国者无使为积威之所劫哉。
【小题4】概括齐、燕、赵灭亡的原因。

阅读下面文言文，完成后面各题。

辨奸论

苏洵

事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也。

昔者，山巨源见王衍，曰：“误天下苍生者，必此人也！”郭汾阳见卢杞，曰：“此人得志，吾子孙无遗类矣！”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮(zhì，嫉妒)不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国；然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。

今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊孟轲复出；而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉！

夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝(tè)。竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患，虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之，则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。

孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹，孰知祸之至于此哉！不然，天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！

【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　)

A．而利害夺其外也　 夺：改变	B．亦容有未必然也    容：容许
C．好贤之相 好：喜欢	D．不然，天下将被其祸 被：遭受

【小题2】下列各组句子中，加点的词语意义和用法相同的一组是(　　)

A．事有必至，理有固然 天油然作云，沛然下雨

B．月晕而风 侣鱼虾而友麋鹿

C．二公之料二子 皮之不存，毛将焉附

D．固有以欺世而盗名者 皆以美于徐公

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

A．苏洵认为世间人事的变迁，情理和形势的互相依赖等虽然疏阔难知，但和天地阴阳(等自然现象)的变化相比较，后者更难以让人理解。

B．卢杞不学无术，容貌一般，说话的水平也很平常，之所以成为奸臣，败坏国家，最重要的原因之一是唐德宗的鄙陋昏庸，用人不当。

C．当时一些人穿奴仆穿的衣服，吃猪狗的食物，也不梳洗打扮，却大谈读书，作者说，只要行事不合乎人情的，就不是大奸大恶的人。

D．作者引用孙子的话，“善用兵者，无赫赫之功”，意在表明，社会上有一种人故意制造“显赫功绩”，沽名钓誉，从而欺骗世人以求得到重用。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？
(2)是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉！

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
(苏洵《六国论》节选)
【小题1】对下列句子中加点词的解释，错误的一项是(　　)

A．向使三国各爱其地 向使：以前如果

B．燕赵之君，始有远略 远略：长远的谋略

C．与嬴而不助五国也 与：亲附

D．当与秦相较，或未易量　   当：应当

【小题2】比较下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是(　　)
①五国既丧，齐亦不免矣
②不知东方之既白
③不拘于时，学于余
④赵尝五战于秦，二败而三胜

A．①与②相同，③与④不同

B．①与②相同，③与④相同

C．①与②不同，③与④不同

D．①与②不同，③与④相同