六、阅读下文，完成题目。
木假山记
苏洵
（1）木之生，或孽①而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年。而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆②，如此者几何？不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
（2）予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐，而不为人之所材，以及于斧斤，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
（3）然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰魁岸踞肆③，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
（选自姚鼐编《古文辞类纂》，上海古籍出版社 1998 年版）
注①孽：嫩芽，②濆（fén）：水边高地。③踞肆：踞，同“倨”，指神态高傲舒展。
【小题1】第（1）段加点词“最幸者”“不幸者”分别指什么？
【小题2】赏析第（2）段画线句的表达效果。
【小题3】第（3）段作者认为木假山“可敬”的原因是什么？
【小题4】下列表述不符合文意的一项是（    ）

A．第（1）段作者说经历风雨侵蚀后未曾腐朽，又能逃脱被樵夫砍伐厄运的树木十分少见。

B．第（2）段末尾感叹“其理似不偶然”，表达了作者对造成树木种种不幸的天命的反抗。

C．第（3）段由家中所藏的木假山生发感慨，作者以木假山的山峰暗示自强自立的人格。

D．全文由树的生长写到木假山的特征，转合自如，最后以三个感叹号收束，引人深思。

【小题5】指出本文主要表现手法，概括全文主旨。

下列各句中“而”字的意义和用法，与其他三项不同的一项是（  ）

A．是故燕虽小国而后亡	B．故不战而强弱胜负已判矣
C．惜其用武而不终也	D．二败而三胜

阅读下面的文言文，完成下面小题。（18分）
苏氏族谱亭记（宋）苏洵
匹夫而化乡人者，吾闻其语矣。国有君，邑有大夫，而争讼者诉于其门；乡有庠，里有学，而学道者赴于其家。乡人有为不善于室者，父兄辄相与恐日：“吾夫子无乃闻之！”呜呼！彼独何修而得此哉？意者其积之有本末而施之有次第邪？今吾族人，犹有服者不过百人，而岁时蜡社，不能相与尽其欢欣爱洽，稍远者至不相往来，是无以示吾乡党邻里也。乃作苏氏族谱，立亭于高祖墓茔之西南，而刻石焉。
既而告之曰：凡在此者，死必赴，冠娶妻必告。少而孤，则老者字之。贫而无归，则富者收之。而不然者，族人之所共诮让也。
岁正月，相与拜奠于墓下。既奠，列坐于亭。其老者顾少者而叹日：“是不及见吾乡邻风俗之关矣。自吾少时，见有为不义者，则众相与疾之，如见怪物焉，栗焉而不宁。其后少衰也，犹相与笑之。今也则相与安之耳。是起于某人也夫。某人者，是乡之望人也，而大乱吾俗焉。是故其诱人也速，其为害也深。自斯人之逐其兄之遗孤子而不恤也，而骨肉之恩薄。自斯人之多取其先人之赀田而欺其诸孤子也，而孝弟之行缺。自斯人之为其诸孤子之所讼也，而礼义之节废。自斯人之以妾加其妻也，而嫡庶之别混。自斯人之笃于声色而父子杂处、欢哗不严也，而闺门之政乱。自斯人之渎财无厌、惟富者之为贤也，而廉耻之路塞。此六行者，吾往时所谓大惭而不容者也。今无知之人皆曰：某人，何人也，犹且为之。其舆马赫奕、婢妾靓丽足以荡惑里巷之小人，其官爵货力足以摇动府县，其矫诈修饰言语足以欺罔君子，是州里之大盗也。吾不敢以告乡人，而私以戒族人焉。仿佛于斯人之一节者，愿无过吾门也。”予闻之惧，而请书焉。老人日：“书其事而阙其姓名，使他人观之，则不知其为谁，而夫人之观之，则面热内惭，汗出而食不下也。且无彰之，庶其有悔乎！”予日：“然。”乃记之。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．匹夫而化乡人者化：教化，感化

B．则老者字之字：抚养，养育

C．其后少衰也少：减少

D．其官爵货力足以摇动府县货：财物，钱财

【小题2】（小题2）下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A. 而争讼者诉于其门  有如此之势，而为秦人积威之所劫B其老者顾少者而叹日  其皆出于此乎    B. 自斯人之逐其兄之遗孤子而不恤也臣之壮也，犹不如人
C. 而私以戒族人焉  至丹以荆卿为计，始速祸焉
【小题3】下列各组句子中，加点词语不属于古今异义的一项是

A．国有君，邑有大夫	B．婢妾靓丽足以荡惑里巷之小人
C．是州里之大盗也	D．而夫人之观之

【小题4】（小题4）下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A. 首段中的乡里“匹夫”既有学识，更有美德，深刻影响了乡里的人心风俗，实为乡里君子。
B. 文章从乡里君子写起，表明苏氏作谱立亭并且刻石为纪的目的，并不仅仅是为了苏氏的繁衍生息。C 与首段“匹夫”照应，“某人”名为“乡之望人”，实乃乡里风俗变坏的罪魁祸首，对比鲜明，结构严谨。
C. 本文虽是一篇行文生动的记叙文，但抒情议论突出，内涵丰富，主题深刻。
【小题5】把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（6分）
(1)凡在此者，死必赴，冠娶妻必告。（3分）

(2)仿佛于斯人之一节者，愿无过吾门也。（3分）
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阅读课文第三、四、五段，完成下面问题。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。^（1）五国既（① ）丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始（② ）有远略，能守其土，义（③ ）不赂秦。是故（④ ）燕虽小国而后亡，斯用兵（⑤ ）之效（⑥ ）也。至丹以荆卿为（⑦ ）计，始速（⑧ ）祸焉。赵尝五战于（⑨ ）秦，二败而三胜。后秦击赵者再（⑩ ），李牧连却（⑪ ）之。洎（⑫ ）牧以（⑬ ）谗诛，邯郸为（⑭ ）郡，惜其用武而不终（⑮ ）也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。^（2）向使（⑯    ）三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行（⑰ ），良将犹在，则胜负之数（⑱ ），存亡之理（⑲ ），当（⑳ ）与秦相较，或未易量（ ）。

呜呼!以赂秦之地，封天下之谋臣，以事（ ）秦之心，礼（ ）天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日（ ）削月割，以趋于亡。 为国者无使为积威之所劫哉！^（3）

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于（ ）秦，而犹有可以（ ）不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。^（4）

【小题1】解释文中加点词语的意思。
【小题2】对本部分内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．“呜呼”和“悲夫”二语各领出一层意思。“鸣呼”承接上段末尾，提出六国合力抗秦的主张。“悲夫”又回到历史中，感叹六国破灭的可悲结局，抨击六国的政策，提出“为秦人积威之所劫”才是赂秦之根源。

B．“呜呼”，哀其结果之惨；“悲夫”，惜其有良策而不用。连用两个叹词表达作者对历史的思考与感慨，起到连接作用，在历史与现实间快速自由转移，引导读者理清思路。

C．第4段是对历史事实分析后的议论，明确了六国赂秦的根本原因，同时也切合当时北宋王朝的实际情况，委婉地劝喻当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。

D．第5段议论的基础建立在作者自己对历史事实的分析上，源于历史，但又高于历史，讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈历史覆辙。

【小题3】翻译文中画线的句子。
（1）__________________________
（2）__________________________
（3）__________________________
（4）__________________________

下列有关文学常识的表述，正确的一项是：

A．唐代古文运动是我国的一次文体改革运动，到了宋代继续提倡这种改革，先后出现了被世人称颂的“唐宋八大家”：韩愈、白居易、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。

B．“赋”是一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。杜牧的《阿房宫赋》和白居易的《赋得古原草送别》都属于此类文体。

C．在中国文学史上，有不少以同一题目作文且成名篇的，比如苏洵、苏辙的《六国论》，朱自清、俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》。

D．鲁迅是现代文学的奠基人。他从1918年起，陆续发表了《狂人日记》《药》《祝福》等短篇小说，后来编成《呐喊》《彷徨》《野草》三本小说集。