阅读下面的文言文，完成各题。

淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时贫无行不得推择为吏又不能治生商贾常从人寄食炊人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。

淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之，曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。

及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。

信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言于上曰：“丞相何亡。”上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。

（节选自《史记.淮阴侯列传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．始为布衣时\贫无行\不得推择\为吏又不能治生\商贾常从人寄食炊\人多厌之者。

B．始为布衣时贫\无行\不得推择为吏\又不能治生商贾\常从人寄食炊\人多厌之者。

C．始为布衣时贫\无行\不得推择\为吏又不能治生\商贾常从人寄食炊\人多厌之者。

D．始为布衣时\贫无行\不得推择为吏\又不能治生商贾\常从人寄食炊\人多厌之者。

【小题2】下列对文学常识解说不正确的一项是

A．“侯”是周代即有的五等爵位之首，其余四等依次是公、伯、子、男。

B．拜指古时授予官职，类似的词语还有“除”,例如“拜臣郎中”,“除臣洗马”。

C．郎中，战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。

D．《史记》是由西汉司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．韩信因家里贫穷，吃不上饭。在亭长家寄食几个月后，亭长的妻子不给他饭吃，他一怒之下，最终离去。

B．韩信身材高大，并带有刀剑，面对别人的侮辱，没有奋起反抗，满街的人都笑话韩信，认为他胆小。

C．韩信在犯法当斩时，滕公见他出语不凡，相貌堂堂，没有斩他。滕公同他交谈后，更是高兴，把他推荐给汉王刘邦，汉王看出他有超众之才，任命他为治粟都尉。

D．萧何劝说汉王一定要重用韩信，不然他就会走掉。汉王开头说看在萧何的情面上让韩信做将领，萧何认为不妥，最终汉王让韩信做了大将。

【小题4】翻译下列句子。
（1）信度何等已数言上，上不我用，即亡。
（2）王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”
曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子、比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
（原文有删改）
【小题1】对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（   ）

A．楚救陈，军于城父 军：驻军，驻扎。

B．所刺讥皆中诸侯之疾 疾：弊病，弊端。

C．使知者而必行，安有王子、比干 使：让。

D．不容何病，不容然后见君子  病：忧虑，担心。

【小题2】以下句子编为四组，全都表现孔子被困陈蔡的窘况的一组是（   ）
①于是乃相与发徒役围孔子于野　
②孔子讲诵弦歌不衰　
③不得行，绝粮　
④从者病，莫能兴　
⑤君子亦有穷乎　
⑥弟子有愠心

A．①②③

B．①④⑤

C．③④⑥

D．②⑤⑥

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意，当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发人手将孔子围困在野外。

B．孔子一行被困在野外时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节做了形象的注解。

C．颜回认为正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去，能显示出君子的修养。颜回的回答，做到审时知世而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰。

D．孔子与三个弟子的对话，反映了人物各自的性格和行为特征。子路的小心谨慎、讲求务实，子贡的坦诚直率、敢于质疑，颜回的信念坚定、能言善辩，无不给人留下深刻的印象。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。
（2）夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。

阅读下面一段文言文，完成各题。
信数与萧何语何奇之至南郑诸将行道亡者数十人信度何等已数言上上不我用即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。 居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至于信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将，乃韩信也，一军皆惊。
【小题1】对下面划横线句子中断句正确的一项是(   )

A．信数与萧何语／何奇之／至南郑／诸将行道亡者数十人／信度何等已数言上／上不我用／即亡

B．信数与萧何语何／奇之／至南郑／诸将行道／亡者数十人／信度何等已数言上／上不我用／即亡

C．信数与萧何语何／奇之／至南郑诸将行／道亡者数十人／信度／何等已数言上／上不我用即亡

D．信数与萧何语／何奇之／至南郑诸将行／道亡者数十人／信度／何等已数言上／上不我用即亡

【小题2】下面说法错误的一项是(   )

A．丞相，是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称大司徒，常与宰相通称，简称“相”。

B．汉中，春秋战国时期就是秦、楚两国相争之地。秦惠文王时，秦国战胜楚国，楚国不得不划地媾和，于是秦“取地六百余里，置汉中郡”。“汉中”这个名字被首次载入史册。

C．斋戒，在中国主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。斋主要是指戒游乐，比如不与妻妾同寝，减少娱乐活动；戒主要是"整齐"，如沐浴更衣、不饮酒，不吃荤等。

D．坛场,古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。《史记·封禅书》:“诸祠各增广坛场，珪币俎豆，以差加之。”《汉书·高帝纪上》:“於是 汉王斋戒设坛场，拜信(韩信)为大将军。

【小题3】下列四组句子都没有表现萧何重视韩信的一项是(  ）
①信数与萧何语，何奇之  ②诸将行道亡者数十人
③上大怒，如失左右手    ④臣不敢亡也，臣追亡者  ⑤顾王策安所决耳

A．①②③

B．②③④

C．②③⑤

D．①④⑤

阅读下面文言文，完成下列各题
游侠列传
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋，固无可言者。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸，剽攻不休，铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。
解出入，人皆避之。有一人独箕踞视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。
及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：“郭解家贫不中徙。”上曰：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千余万。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。
解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。解为人短小，不饮酒，出未尝有骑。已又杀杨季主。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏阳，身至临晋。临晋籍少公素不知解，解冒，因求出关。籍少公已出解，解转入太原，所过辄告主人家。吏逐之，迹至籍少公。少公自杀，口绝。久之，乃得解。穷治所犯，为解所杀，皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。”遂族郭解翁伯。
太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。
【小题1】下列各句加点字解释不正确的一项是 （ ）

A．少时阴贼   阴：暗地里

B．不矜其功   矜：自夸

C．解使人微知贼处 微：暗中

D．当大逆无道  当：判处

【小题2】下列各句，均能表明郭解侠义品格的一组是 （ ）
① 少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众
②藏命作奸，剽攻不休，铸钱掘冢
③ 遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之
④既已振人之命，不矜其功
⑤ 杨季主家上书，人又杀之阙下
⑥“是人，吾所急也，至践更时脱之。”

A．①③⑥

B．③⑤⑥

C．③④⑥

D．②③④

【小题3】下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A．韩非子认为：现在的游侠者，他们的行为虽然不符合道德法律的准则，但是他们说话一定守信用，做事一定果敢决断，已经答应的必定实现，肯于牺牲生命，去救助别人的危难还是值得肯定的。

B．郭解先前不惜牺牲生命去替朋友报仇，藏匿亡命徒去犯法抢劫，停下来就私铸钱币，盗挖坟墓，他的不法活动数也数不清。

C．等到郭解年令大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人。曾经有一个人傲慢地坐在地上看着他，门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。”

D．御史大夫公孙弘认为：“郭解以平民身份任侠，玩弄权诈之术，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。” 但司马迁认为郭解是倾倒天下大众的英雄，并对他的不幸遭遇表示同情。

【小题4】翻译下列句子。
（1）既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。 
（2）然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
汝阴侯夏侯婴，沛人也。为沛厩司御。每送使客还，过沛泗上亭，与高祖语，未尝不移日也。婴已而试补县吏，与高祖相爱。高祖戏而伤婴，人有告高祖。高祖时为亭长，重坐伤人，告故不伤婴，婴证之。后狱覆，婴坐高祖系岁余，掠笞数百，终以是脱高祖。
高祖之初与徒属欲攻沛也，婴时以县令史为高祖使。还定三秦，从击项籍。至彭城，项羽大破汉军，汉王败，不利，驰去。见孝惠、鲁元，载之。汉王急，马疲，虏在后，常蹶两儿欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰。汉王怒，行欲斩婴者十余，卒得脱，而致孝惠、鲁元于丰。
追北至平城，为胡所围，七日不得通。高帝使使厚遗阏氏，冒顿开围一角。高帝出欲驰，婴固徐行，弩皆持满外向，卒得脱。
婴自上初起沛，常为太仆。竟高祖崩。以太仆事孝惠，孝惠帝及高后德婴之脱孝惠、鲁元于下邑之间也。乃赐婴县北第第一，曰“近我”，以尊异之。孝惠帝崩，以太仆事高后。高后崩，代王之来，婴以太仆与东牟侯入清宫，废少帝，以天子法驾迎代王代邸，与大臣共立为孝文皇帝，复为太仆。八岁卒，谥为文侯。
(节选《史记》)
注：面雍树：大人面向小孩，小孩抱着大人的脖子好象悬在树上一样，可理解为安排好孩子，面，面向，面对；雍，通“拥”，抱着。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．婴已而补县吏，与高祖相爱 爱：亲近

B．后狱覆，婴坐高祖系岁余  狱：案件

C．追北至平城，为胡所困    北：向北

D．曰“近我”，以尊异之    异：使…与众不同

【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法完全相同的一组是

A．汉王怒，行欲斩婴者十余，卒得脱   旦日飨士卒，为击破沛公军

B．与高祖语，未尝不移日也   独五人之皎皎，何也?

C．终以是脱高祖    方其系燕父子以组

D．高后崩，代王之来 君之所知也

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．夏侯婴年轻时就和刘邦有交往，刘邦犯“伤人”罪，他不仅为刘邦开脱，而且替刘邦受过。

B．刘邦兵败而逃，夏侯婴冒着被杀头的危险，多次救护刘邦的儿女——后来的孝惠帝．和鲁元公主。

C．被胡人围困于平城而脱身时，夏侯婴劝刘邦慢行，让弓箭手拉满弓，防止敌人有诈。

D．夏侯婴以太仆的身份先后侍奉高祖、孝惠帝和高后，又与大臣共立汉文帝，在汉文帝八岁时去世，死后被谥文侯。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语
（1）夫晋，何厌之有？
（2）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？