《登泰山记》中说“少杂树，多松”，又说“无树”。是否矛盾？为什么？

阅读下面文言文，完成下面小题。
李斯论
（清）姚鼐
苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。
当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》、《书》，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已，虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》、《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。
君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也无论所学识非也即有学识甚当见其君国行事悖谬无义疾首嚬蹙于私家之居而矜夸导誉于朝庭之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然^①无与者矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛恶人，亦有时而信也邪！
且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯谏逐客^②，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章惇、曾布、张商英、蔡京之伦，曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术之学足亡人国，固也。吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．小人之仕也/无论所学识非也/即有学识甚当/见其君国行事/悖谬无义/疾首嚬蹙于私家之居/而矜夸导誉于朝庭之上

B．小人之仕也/无论所学识非也/即有学识/甚当见其君国/行事悖谬无义/疾首嚬蹙于私家之居而矜夸/导誉于朝庭之上

C．小人之仕也无论所学识/非也即有学识/甚当/见其君国行事/悖谬无义/疾首嚬蹙于私家之居/而矜夸导 誉于朝庭之上

D．小人之仕也/无论所学识/非也即有学识甚当/见其君国行事/悖谬无义/疾首嚬蹙于私家之居而矜夸/导誉于朝庭之上

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．论：论有两体，一曰史论，论乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》、《过秦论》等。

B．《诗》：最早的一部诗歌总集，是现实主义诗歌的源头，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，后删定为305篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

C．荀卿：即荀子，名况，战国时代思想家、教育家，世人尊称为“卿”。曾游学于齐，三为祭酒，后赴楚国为兰陵令，著书终老于楚。法家代表人物，韩非、李斯都是他的学生。

D．三代：文中的三代是指夏、商、周三个朝代。该词一直到战国时期，都是指夏、商、西周。秦朝之后，“三代”的含义才开始包括了东周。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．文章开门见山，摆出苏轼的观点，然后通过对秦国发展历史的分析，驳斥了苏说的谬论，提出了自己的见解。论证严密，逐层深入，是一篇典范的史论。

B．作者由论李斯事秦进而泛论人臣事君的问题，强调为臣者对于国君的“悖谬无义”之政，不应为自身的富贵而阿附甚至助长之。

C．苏轼认为李斯以荀卿之学辅佐秦朝行暴政，致使天下大乱，作者则认为李斯是完全舍弃了荀子的说学，李斯的做法只不过是追随时势罢了。

D．此文主旨在于指出秦行暴政是君王自身的原因，作者所论的不可“趋时”，“中侈君张吾之宠”的道理，在今天仍有借鉴意义。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；
（2）且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱。

阅读课文选段，完成问题。

戊申晦^①五鼓^②，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫^③。稍见云中白若摴蒱^④数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采^（1）。日上，正赤如丹^⑤，下有红光，动摇承之。或曰，此东海^⑥也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。^（2）

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫^⑦在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。^（3）僻^⑧不当道者，皆不及往。

山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜^⑨。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水^⑩，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

【小题1】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．“大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫”这里是用风雪交加，云雾弥漫创造了日出前的环境和气势，是近景。

B．写日出之时的景观，着重观察描绘日出前后色彩的变化。以动衬静，是一幅流动着色彩美的动态图。

C．“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”，先写日上过程，再写日下的海浪，相互烘托，既生动形象，又很有气势，给人以壮美的感觉。

D．第3自然段文字按“日出前——日出时——一日出后”的顺序来描写景物的变化，精彩纷呈，逼真如画。

【小题2】前三段已完整地记述了登山过程和所见，第4自然段所写内容是否多余？请简述理由。
【小题3】解释文中加点词语的意思。
①戊申晦：___________________
②五鼓：___________________
③漫：___________________
④摴蒱：___________________
⑤丹：___________________
⑥东海：___________________
⑦行宫：___________________
⑧辟：___________________
⑨圜：___________________
⑩瀑水：___________________
【小题4】翻译文中画线的句子。
（1）___________________
（2）___________________
（3）___________________

阅读下文，完成下列各题。

荷塘诗集序

（清）姚鼐

①古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉，故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之杰，道德之养，经济天下之才，处而仪谓之一诗人口，此数君子岂所甘载？

②志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。

③适来江宁，识泾阳张君^①．君以累世同居义门②之子，负刚劲之气，兼治烦③之才，虽为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于诗，该事道途之闲，不辍于咏。出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不逮者，而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。

④夫诗之至善者，文与质备，道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏：或偏于文焉，或偏于质焉。就二者而择之，愚诚短与识，以为所尚者盖在此而不在彼：惟能知为人之重于诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！

（选自《惜抱轩集》）

注：①张君：张五典，字叙百，号荷塘，荷塘诗集的作者。②义门：仁义之门，封建社会特指以孝义著称，数代同堂而和睦相处的家庭。③治烦：治理政事。
（1）填入第①段方框中的虚词最恰当的是

A．也

B．耳

C．矣

D．乎

（2）第①段和第③段都提到了曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直这些人，作用分别是什么？
（3）从句式的角度，赏析第③段画线句的表达效果。
（4）概述本文的主要观点，并对此观点作评析。

阅读下面的文言文

先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通《五经》，有文名。先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阕，不肯出仕，欲为名山大川之游。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。”

先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。复奏请采录《永乐大典》逸书，上览奏，异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。又以《十三经》文字传写讹舛，奏请仿汉熹平、唐开成故事，择儒臣校正，立石太学，奉谕缓办，因著《十三经文字同异》若干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论，始知讲求根柢之学，四海好学能文者，俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先生幕府，卒以撰述名于时，盖自先生发之。

先生刚肠疾恶，俗流不敢至其门，寒畯有一善，誉之如不容口。其在都，载酒问字者，车辙断衢路；所至之处，从游百数十人。既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。其督学安徽，旌表婺源故士江永、汪绂等，祠其主于乡贤，以劝朴学之士。在福建，与弟珪相代，一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。

先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜，都人士传诵吟咏，至今不辍。

(节选自孙星衍《朱先生筠行状》)

先生为人坦无城府，内友于兄弟，外好交游，称述人善，惟恐不至，即有过辄掩覆之，后进之士，多因以得名。室中自辰至夕，未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博闻强识不衰。时于其闲属文，其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。所欲著书未就，有诗文集若干卷。

(节选自姚鼐《朱竹君先生别传》)

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(   )

A．复奏请采录《永乐大典》逸书 逸：散失

B．劝人为学先识字，语意殷勤   殷勤：周到

C．未遇时皆在先生幕府 遇：得志

D．奏请仿汉熹平、唐开成故事   故事：先例

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(   )

A．①乃不敢引疾   ②臣乃敢上壁

B．①御制诗以纪其事 ②日削月割，以趋于亡

C．①四海好学能文者 ②非蛇鳝之穴无可寄托者

D．①去而人爱思之  ②临清流而赋诗

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A．朱筠才智过人，淡泊功名。他年少时即通晓《五经》，以善写文章著名，深得赏识；志趣超脱，不汲汲于仕途。

B．朱筠倾心学问，推进学术。他倡导整理文化典籍并身体力行；重视文字训诂之学，对当时学人产生深远影响。

C．朱筠致力文教，奖掖后进。他督学地方，尊崇先贤，引领学风；对寒门才俊极口称善，待门下学子亲若同辈。

D．朱筠兴趣广泛，豪爽好客。他爱好金石书法、藏书考古，喜游名山大川；家中坐客常满，饮酒论学终日不辍。

【小题4】把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。
(2)其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。