阅读下面这首清诗，完成下面小题。
帐夜①
吴兆骞
穹帐连山②落月斜，梦回孤客尚天涯。
雁飞白革年年雪，人老黄榆夜夜笳，
驿路几通南国使，风云不断北庭③沙。
春衣少妇空相寄，五月边城未著花。
注①诗人因科场案而流放宁古塔（今黑龙江街宁安）二十余年。此诗约作于抵宁古塔三年之时。②连山：就着山势，③北庭：汉时北匈奴所居之地，这里指诗人所居之地。
【小题1】下列对这首清诗的赏析，不疋确的两项是

A．首联开篇点题，诗人梦见拱形的毡账就着山势而立，落月的寒光斜照着自己所住的穹帐。现实中的“孤客”隐指梦境中的团圆。

B．颌联接着进一步写塞外的景色和自己的感触。诗人写此诗才三十出头，他竟也感到“老”的降临，可见这个“老”字包容了他所历之苦有多重！

C．颈联写虽然南国五月已属草木葳蕤、花开四野的仲夏，而北国边城却还未见有任何花开，有的只是连续不断地风云变幻、飞沙走右的恶劣天气。

D．尾联作者感叹有了春衣也毫无用处。一个“空”字，既道出了诗人对妻子白费一番心意的疼惜，又表达了作者对春天繁花盛开之景的期盼。

E. 本诗借景抒情，托物兴怀，明写塞北景色，暗含南国风情，软中寄情，于苍凉凄清中蕴雄浑，于孤独哀怨中含温馨。
【小题2】诗人表达了怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。

阅读下面的文言文，回答后面的问题。
游钟山记
清顾宗泰
衡、庐、茅、蒋为天下名山，而蒋山实江南之冠。吴为蒋子文立庙，曰蒋山；又以南齐周氏隐此，曰北山；山时有紫气，则又曰紫金山。统而名之，为钟山。余于是山，向一至焉，未尽其胜。今鼓兴而往。
未至山六、七里，峰崿蔽亏，藏云障日；水泉激涧，净细可爱。至山，松阴夹路，寒涛吼空；风自绝壁而下，其音飒然。自晋以来，刺史罢还，栽松百株，山故多松也。
沿山五里，遂抵灵谷寺。寺故在独龙阜，梁武帝为宝志禅师建塔；宋改太平兴国寺；明初徙山之东偏，名灵谷。龛镂壁绘，不及往时，惟无量殿宝公塔独存。因偕寺僧观景阳钟，规小而音短，不能必为景阳楼中物也。至宝公塔礼焉。问三绝碑，已毁没矣。
南为琵琶街，履之若有声。由塔循山而左，为安石读书所。其说法台旧址旁，为八功德水。藤葛纠纷，求所谓清泠者不可得。
由是为太子岩，此山之最高者。余乃升高而望，豁然四空。西瞰覆舟、鸡鸣诸山，黛螺缭绕，后湖隐见，其六朝之佳丽乎而其南则俯眺城中万家烟火绮纷绣错旷无人处夕阳故宫也北凌大江苍然极浦 紫盖黄旗之气犹有可想见者，而虎踞龙蟠，江山如故。独慨然于齐梁递迁之主，而叹其销沈于是。
历岩而下，日已薄暮。朝阳洞、商飚馆、周氏草堂、羲之墨池，诸境最僻，俱不得访。别僧而归。归则松风送人，明月满衣。流连清景，恍若有失，不知路之幽且杳也。
（选自《小方壶斋舆地丛钞》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．其六朝之佳丽乎/而其南则俯眺城中/万家烟火绮纷绣错/旷无人处/夕阳故宫也北/凌大江/苍然极浦/

B．其六朝之佳丽乎/而其南则俯眺城中万家/烟火绮纷绣错/旷无人处/夕阳故宫也/北凌大江/苍然极浦/

C．其六朝之佳丽乎/而其南则俯眺城中万家烟火/绮纷绣错/旷无人处/夕阳故宫也/北凌大江/苍然极浦/

D．其六朝之佳丽乎/而其南则俯眺城中万家烟火/绮纷绣错/旷无人处夕阳/故宫也/北凌大江/苍然极浦/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．紫气，紫色云气。古代认为紫气是祥瑞之气，且附会为帝王、圣贤等出现的预兆。

B．刺史，古代官名，原为朝廷派遣去督察地方的官吏，后沿用为地方官职名称。

C．安石，即王安石，字半山，号介甫，被誉为“通儒”，是“唐宋八大家”之一。

D．王羲之，字逸少，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．本文中“我”所游之山为钟山，“我”曾经到过这座山一次，但没有游遍所有的胜景，于是这次满怀热情，兴冲冲地前往游玩。

B．“我”进入山中六七里路，看见山峰陡峭，仿佛隐藏着云雾，隔绝开了太阳；泉水涌流，山涧被激起波澜，非常可爱。

C．灵谷寺的南边是琵琶街，行人踩在上面好像真的有声音一样。从宝公塔出来沿山路往左面前行，便到了王安石当年读书的地方。

D．太子岩是山的最高处。“我”登高远望，只见四面开阔，向西可见像青黑色的海螺一样曲折起伏的覆舟、鸡鸣等山和隐约可见的湖水。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至山，松阴夹路，寒涛吼空；风自绝壁而下，其音飒然。
（2）因偕寺僧观景阳钟，规小而音短，不能必为景阳楼中物也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

书剑侠事

（清）王士祯

新城令崔懋，以康熙戊辰往济南。至章邱西之新店，遇一妇人，可三十余，高髻如宫妆，髻上加毡笠，锦衣弓鞋，结束为急装。腰剑；骑黑卫，极神骏，妇人神采四射，其行甚驶。试问：“何人？”停骑漫应曰：“不知何许人。”“将往何处？”又漫应曰：“去处去。”顷刻东逝，疾若飞隼。崔云：“惜赴郡匆匆，未暇摄其踪迹，疑剑侠也。”

从侄鹓因述莱阳王生言顺治初其县役某解官银数千两赴济南以木夹函之晚将宿逆旅主人辞焉且言镇西北里许有尼庵凡有行橐者皆往投宿。因导之往。方入旅店时，门外有男子著红帩头，状貌甚狞。至尼庵，入门，有廨三间，东向，床榻甚设；北为观音大士殿；殿侧有小门，扃焉。叩门久之，有老妪出应。告以故，妪云：“但宿西廨，无妨。”久之，持朱封鐍山门而入。役相戒勿寝，明灯烛，手弓刀以待曙。至三更，大风骤作，山门砉然而辟。方愕然相顾，倏闻呼门声甚厉，众急持械谋拒之。廨门已启，视之，即红帩头人也。徒手握束香掷地，众皆仆。比天晓，始苏，银已亡矣。急往市询逆旅主人。主人曰：“此人时游市上，无敢谁何者，唯投尼庵客，辄无恙，今当往诉耳。然尼异人，吾须自往求之。”

至则妪出问故。曰：“非为夜失官银事耶？”曰：“然。”入白。顷之，尼出，命妪挟蒲团跌坐。逆旅主人跪白前事。尼笑曰：“此奴敢来作此狡狯，罪合死，吾当为一决！”顾妪入，牵一黑卫出，取剑背之，跨卫向南山径去。其行如飞，倏忽不见。

市人集观者数百人。移时，尼徒步手人头驱卫返，驴背负木夹函数千金，殊无所苦。入门呼役曰：“来，视汝木夹函官封如故乎？”验之，良是。掷人头地上，曰：“视此贼不错杀却否？”众聚观，果红帩头人也。罗拜谢去。比东归，再往访之，庵已空无人矣。

尼高髻盛妆，衣锦绮，行缠，罗袜，年十八九好女子也。市人云：尼三四年前，挟妪俱来，不知何许人。尝有恶少夜入其室，腰斩掷垣外，自是无敢犯者。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是

A．从侄鹓因述莱阳王生言/顺治初/其县解官银数千两/赴济南/以木夹函之/晚将宿逆旅/主人辞焉且言镇西北里许有尼庵/人有行橐者/皆往投宿/

B．从侄鹓因述/莱阳王生言/顺治初/其县解官银数千两/赴济南以木夹函之/晚将宿逆旅/主人辞焉/且言镇西北里许/有尼庵凡有行橐者皆往投宿/

C．从侄鹓因述莱阳王生言/顺治初/其县解官银数千两赴济南/以木夹函之/晚将宿逆旅/主人辞焉/且言镇西北里许有尼庵/凡有行橐者/皆往投宿/

D．从侄鹓因述/莱阳王生言/顺治初/其县解官银/数千两赴济南以木夹函之/晚将宿逆旅/主人辞焉/且言镇西北里许有尼庵/凡有行橐者皆往投宿/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．尼：佛教对比丘尼的称谓，简称尼、尼僧。比丘尼是指归入佛门，受持具足戒的女子。在我国亦称尼姑，是中国对比丘尼的俗称，与佛教规仪略有不合，是结合中国民俗产生的称谓。

B．廨：旧时官吏办公的地方，使用于汉代，常称郡廨、公廨，文中是指尼庵中住宿用的房屋，并非官府中官吏的办公场所。

C．三更：古代计时名词。古代一昼夜分12时辰或100刻，其中夜晚有40刻，每10刻一段，连同首尾共五个节点，称为五更。把晚上戌初一刻作为一更，子时整作为三更，即北京时间23：00至凌晨1：00。

D．跌坐：指佛像的坐姿。佛教认为这种坐法最安稳，不容易疲劳，且身端心正，因此修行坐禅者经常采取这种坐法。文中则指老妪摔倒、跌倒并坐在蒲团上的姿势。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．新城县役押送官银到济南去，晚上投宿之时遭到了客栈主人的拒绝，他们只好自己找到离客栈一里路左右的尼庵住下。

B．从允人投宿尼庵和为役某斩杀红帩头男子夺回官银这两件事情来看，尼庵剑侠是一个性格豪爽、行侠仗义而武功高强的女子。

C．著红帩头的男子是个武功高强的劫匪，他早就盯上了押送官银的役某一行人。尽管防范严密，但役某他们还是因打斗不过而被劫走官银。

D．从前后文来看，新城令崔懋在章邱西新店所遇的妇人就是尼庵里的老妪，而尼庵剑侠就是她的女儿。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）久之，持朱封鐍山门而入。役相戒勿寝，明灯烛，手弓刀以待曙。
（2）市人集观者数百人。移时，尼徒步手人头驱卫返，驴背负木夹函数千金，殊无所苦。

阅读下面的文段，将画线的句子翻译成现代汉语。

江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉。予考其言行，其不相似者何其少也！曰：“学圣人而已矣，学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。”

(选自《古文观止》，有删改)

(1)非今所谓贤人者，予慕而友之。
(2)予考其言行，其不相似者何其少也！

阅读下面文言文，完成下面小题。

送徐尚之序

张惠言

尚之以诗、古文名天下。乾隆戊戌、己亥间，余尚少，方学制艺文（1），而余姊之婿董超然喜为诗，与尚之交最密。余以此识尚之，读其诗文。其后尚之游京师，校书四库馆，试官河南，超然往往与偕，而余迄不得相见。然见超然，未尝不言尚之也。超然言尚之居京师时，其尊甫被吏议逮诣刑曹，少司寇杜公以谳鞠（2）失实得谴，事不可测。当是时，尚之以诸生旅居，贫困，衣食弗能给。出则左右营护，事卒得解释；入则供具衣物酒肉，起居纤悉无不周办。其尊甫愉然不知逮系之戚，并不知其子之贫也。“人之知尚之者，取其儒雅醇粹而已，而吾之重之以此。此其至诚，抑有才知焉。”超然言此时，眉目怒张，神色飞舞，闻者皆为慷慨。余以是贤尚之，又多两人之交能以道义相取也。

尚之在河南，五摄知县事，皆有声，以忧去。嘉庆五年十月，起谒吏部，引见，仍试用河南。而超然适以应顺天试不得解，留京师。三人者遂复得偕晤。回顾始相识时，年各少壮，今二十载矣，超然与余须始白，而尚之发溓然，盖三人者皆将老矣。超然既困有司，不得志；尚之亦局促于一官，非其所乐。独两人诗、古文益奇，盖其性情气概，有非劳苦忧患所能损者。余又以知两人者之所得有在，而非世之役役者也。

余少学诗，不成。年三十余，始为古文，愧未闻道，而尚之独见许，亟称之。于其别也，超然曰：“子不可无言。”余曰：“然。”乃谂之曰：古之以文传者，传其道也。夫道，以之修身，以之齐家、治国、平天下。故自汉之贾、董，以逮唐宋文人，韩、李、欧、苏、曾、王之俦，虽有淳驳，而就其所学，皆各有以施之天下。非是者，其文不至，则不足以传。今子为古之文，学古之道，立身事亲，既至矣。独位卑，任之者浅，道不得于下。古之人不能必其道之果行也，而无一日忘道之行。故十室之邑，未尝不以先王之道治之。方今天子申饬吏治，大吏方务求才，尚之之得为于时，必也往哉！以子之事亲者当官，何事不济？若曰古之道不可用于今，则非吾之所敢知也！

（选自《茗柯文补编》）

注：（1）制艺文，即八股文。（2）谳鞠，审讯。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．而余迄不得相见 迄：竟

B．起居纤悉无不周办 纤悉：细致而详尽

C．其尊甫被吏议逮诣刑曹  尊甫：谦称对人称自己的父亲

D．五摄知县事    摄:代理

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是

A．而余姊之婿董超然喜为诗   门虽设而常关（《归去来兮辞》）

B．尚之以诸生旅居   但以刘日薄西山（《陈情表》）

C．故自汉之贾、董   奚以之九万里而南为（《逍遥游》）

D．而尚之发溓然     夫列子御风而行，泠然善也（《逍遥游》）

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．闻者皆为慷慨   听的人都为此情绪激动

B．取其儒雅醇粹而已   剔除了他风度温文尔雅、学问精纯不杂的优点罢了

C．而尚之独见许   可是唯独尚之称赞我

D．以子之事亲者当官何事不济   用您侍奉父母的诚心做官有什么事情不能做成

【小题4】下列理解和分析，不符合文意的一项是

A．徐尚之为官河南颇有声望，后以忧去职。守孝结束后，先为官吏部，再到河南为官，作者写此文祝贺。

B．徐尚之以诗和古文闻名天下，却并未因之仕途显达，从一个侧面表现了古代读书人追求仕进之艰。

C．在这篇赠序中，作者回顾了与徐尚之的交往过程，也自然而巧妙地交代了尚之曲折的人生经历。

D．这篇序言夹叙夹议作者既叙述、评价了徐尚之的为人和作文也借此文表达了自己的为文之道。

【小题5】将下面的句子译为现代汉语。
①余以是贤尚之又多两人之交能以道义相取也。
②盖其性情气概有非劳苦忧患所能损者。
【小题6】董超然在文中起哪些作用？结合全文予以概括。