阅读下面的文言文，完成后面题目。

墨竹赋

（宋）苏辙

与可以墨为竹，视之良竹也。客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋形于地。涵濡雨露，振荡风气。春而萌芽，夏而解驰。散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。均一气于草木，嗟壤同而性异。信物生之自然，虽造化其能使。今子研青松之煤，运脱兔之毫。睥睨墙堵，振洒缯绡。须臾而成，郁乎萧骚。曲直横斜，裱纤庳高，窃造物之潜思，赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪？”

与可听然而笑曰：“夫予之所好者道也，放乎竹矣。始予隐乎崇山之阳，庐乎修竹之林。视听漠然无概乎予心朝与竹乎为游莫与竹乎为朋饮食乎竹间偃息乎竹阴观竹之变也多矣”“若夫风止雨霁，山空日出。猗猗其长，森乎满谷。叶如翠羽，筠如苍玉。澹乎自持，凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪，人响寂历。忽依风而长啸，眇掩冉以终日。笋含箨而将坠，根得土而横逸。绝涧谷而蔓延，散子孙乎千忆。”

“至若丛薄之馀，斤斧所施。山石荦埆，荆棘生之。蹇将抽而莫达，纷既折而犹持。气虽伤而益壮，身已病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱乎陂池；悲众木之无赖，虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后，凛乎无可怜之姿；追松柏以自偶，窃仁人之所为，此则竹之所以为竹也。始也余见而悦之；今也悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前，勃然而兴，而修竹森然。虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？”

客曰：“盖予闻之，庖丁解牛者也，而养生者取之。轮扁斫轮者也，而读书者与之。万物一理也，其所从为之者异尔。况夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？”与可曰：“唯唯！”

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )

A．信物生之自然信：诚然，确实	B．庐乎修竹之林庐：搭建茅庐
C．绝涧谷而蔓延绝：横穿	D．蹇将抽而莫达达：达到

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )

A．嗟壤同而性异人非生而知之者，孰能无惑

B．与可以墨为竹愿以十五城请易璧

C．猗猗其长，森乎满谷以吾一日长乎尔

D．而养生者取之久之，能以足音辨人

【小题3】下列对原文的赏析，不正确的一项是 ( )

A．《墨竹赋》是以对话体结构全篇的一篇赋作。赋中借客之口赞美竹子，将竹子的禀赋与道德人格结合起来写，既表现了竹子的特性，又展示了个人的胸襟。

B．与可指出画竹必须心随竹转，情与竹游，发掘竹的深层次的美韵。这段文字既是展示竹的神韵的美，也是表现画家胸襟的美，同时又是表现艺术构思的过程，情、理、物象结合得天衣无缝。

C．爱竹的与可留心观察竹子的变化，熟悉竹子的各种姿态，将求道之心、好道之心全放置于竹子。

D．文末借助客人之口，用庖丁解牛和轮扁斫轮这两个典故，把题旨升华到了“万物一理”这个社会生活根本原则上。

【小题4】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
视 听 漠 然 无 概 乎 予 心 朝 与 竹 乎 为 游 莫 与 竹 乎 为 朋 饮食 乎 竹 问 偃 息 乎 竹 阴 观 竹 之 变 也 多 矣
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
若夫风止雨霁，山空日出。
 
虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？ 

阅读下面的文言文，完成下面小题。

予幼师事先君，听其言，观其行事。今老矣，犹志其一二。先君平居不治生业，有田一廛，无衣食之忧；有书数千卷，手缉而校之，以遗子孙。曰：“读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟，将复以遗诸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎！

盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退。及其安之，然后申之以弦歌，广之以读书。曰：“道在是矣，仁者见之斯以为仁，智者见之斯以为智矣。颜、闵由是以得其德，予、赐由是以得其言，求、由由是以得其政，游、夏由是以得其文，皆因其才而成之。譬如农夫垦田，以植草木，小大长短，甘辛咸苦，皆其性也，吾无加损焉，能养而不伤耳。”

孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”如孔子犹养之以学而后成，故古之知道者必由学，学者必由读书。傅说^①之诏其君，亦曰：“学于古训，乃有获。”而况余人乎？

子路之于孔氏，有兼人之才而不安于学，尝谓孔子：“有民人社稷，何必读书然后为学？”孔子非之，曰：“汝闻六言六蔽矣乎？好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞^②；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”凡学而不读书者，皆子路也。信其所好，而不知古人之成败与所遇之可否，未有不为病者。

虽然，孔子尝语子贡矣，曰：“赐也，汝以予为多学而识之者欤？”曰：“然。非欤？”曰：“非也。予一以贯之。”一以贯之，非多学之所能致，则子路之不读书未可非邪？曰：非此之谓也。老子曰：“为学日益，为道日损。”以日益之学求日损之道，而后一以贯之者，可得而见也。

（取材于苏辙《藏书室记》）

注释：①傅说：商朝政治家。②绞：言语伤人。
【小题1】下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是

A．手缉而校之   缉：收集整理

B．然后申之以弦歌 申：反复说明

C．有兼人之才   兼：超过

D．其蔽也贼     贼：偷窃

【小题2】下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是

A．吾世其庶矣乎   甘辛咸苦，皆其性也

B．广之以读书     以日益之学求日损之道

C．傅说之诏其君   非此之谓也

D．而况余人乎?    凡学而不读书者

【小题3】下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A．盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退 孔子教育人的方法，是从家务劳动、礼节、行为举止开始的

B．如孔子犹养之以学而后成 像孔子那样的人，尚且需要培养学习习惯，然后才能有所成就

C．好勇不好学，其蔽也乱 喜好勇敢而不喜好学习，它的弊端是恣意妄为

D．则子路之不读书未可非邪

那么子路不读书，就可以不受到责怪了吗
【小题4】下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．本文以孔子的教育思想为纲，表达了作者对教育及学习方法的诸多见解。

B．苏氏父子都重视读书，作者提出了读书能够“内以治身，外以治人”的观点。

C．作者以农夫种田依顺草木本性使其自由生长为喻，形象地说明了育人之道。

D．孔子否定死读书而不思考的做法，他认为“一以贯之”是增长学问的方法。

【小题5】将下面文中画线句子译成现代汉语。
信其所好，而不知古人之成败与所遇之可否，未有不为病者。

尝读六国世家，窃怪天下之诸侯以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也……
夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭；秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得间其隙，以取其国，可不悲哉！
(苏辙《六国论》节选)
以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。
(李桢《六国论》节选)
【小题1】下列加点字的解释，全都错误的一组是(　　)
①窃怪天下之诸侯(私下) ②未尝不咎其当时之士(过错)
③天下之诸侯藉之以蔽其西(凭借) ④因得以自完于其间矣(完整)
⑤以阴助其急(暗地里) ⑥未有能愈于秦者也(胜过)
⑦视秦无异也(看待) ⑧有擅形便之利如秦者(擅长)

A．②③④⑧	B．①③⑤⑥
C．①⑤⑥⑦	D．②④⑦⑧

【小题2】下列句中加点词与现代汉语意思相同的一项是(　　)
①以攻山西千里之秦　  ②以为必有可以自安之计
③因得以自完于其间矣　④而四国休息于内
⑤若此可以应夫无穷 　⑥而为天下出身以当秦兵

A．①⑤	B．②③
C．③⑥	D．②④

【小题3】下列说法，不符合原文内容的一项是(　　)

A．苏洵认为齐、燕、赵失败的原因在于他们没有像秦国一样富国强兵，采取远交近攻的策略。

B．苏辙假设“彼秦者将何为哉”的条件是“韩魏无东顾之忧”，四国“阴助其急”。

C．苏辙认为六国灭亡的原因在于不知“厚韩亲魏以摈秦”，而“贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭”。

D．李桢认为六国灭亡是由于未占有利地势，又未得到天助，否则，其中的任何一个也可以像秦国一样统一天下。

【小题4】翻译文中画线的句子。
（1）至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（2）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

阅读下面的宋诗，完成问题。

春日耕者

苏   辙

阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。

雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷^①迟。

妇子同来相妩媚，鸟鸢飞下巧追随。

纷纭政令^②曾何补，要取终年风雨时。

（注）①晓饷，指送早饭到田间。②政令，指当时王安石变法所颁布的各种法令。
【小题1】请对颈联作简要赏析。
【小题2】这首诗表达了作者怎样的思想感情？请简要概括。

五、阅读下文，完成下列小题。
子瞻和陶渊明诗集引
苏辙
东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至是亦皆罢去。独犹喜为诗，精深华妙，不见老人衰备之气。
是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗几百数十篇，至其得意，
自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，其为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨①等：‘ 吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”
嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子，其必有以处之矣。
辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美，李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。
注① 俨：陶渊明的儿子舒俨
【小题1】本文的标题“子瞻和陶渊明诗集引”的意思是
【小题2】解释一下句子中加点的词。
（1）古之诗人有拟古之作矣 （_____）  （2）癯而实腴 （_______）
（3）性刚才拙，与物多忤（______）   （4）渊明临终，疏告俨等 （______）
【小题3】以下句子中虚词的意义和用法都相同的一项是（   ）

A．葺茅竹而居之  其诗质而实绮

B．以图史为园囿  以遗后之君子

C．子瞻之仕，其出入进退  沛然如川之方至

D．其为我志之    其必有以处之矣

【小题4】翻译下列句子
（1）吾前后和其诗几百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明
（2）吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。
【小题5】苏辙在本文中引用了较多的苏轼的书信，有什么作用？
【小题6】苏轼的书信和苏辙的文本都谈及陶渊明，其目的分别是什么？
【小题7】请概括本文的写作意图。