阅读下面这首宋诗,完成下列小题

十二月十七日夜坐达晓寄子由

苏轼

灯烬不挑垂暗蕊,炉灰重拨尚余薰。

清风欲发鸦翻树,缺月初升犬吠云。

闭眼此心新活计,随身孤影旧知闻。

雷州别驾应危坐,跨海幽光与子分。

次韵子瞻夜坐

苏辙

月入虛窗疑欲旦,青凝幽室久犹薰。

清风巧为吹余瘴,疏雨时来报断云。

南海炎凉身已惯,北方毁誉耳谁闻。

遥知挂壁瓢无酒,归舶还将一酌分。

注释:宋绍圣四年,苏轼被贬儋州(今海南),当时苏辙被贬雷州(今属广东),隔海相望。

【小题1】下面对这两首诗的赏析,不正确的一项是( )

A．苏轼诗颔联写了清风将要吹起,乌鸦躁动;而弯月初升,云朵移动引起犬吠,整联写了夜晚的宁静。

B．苏辙诗颈联通过描写苏轼已经过惯了南海的生活,隔绝了北方的毁誉,称赞苏轼乐观旷达的生活态度。

C．次韵是和诗的一种方式,苏辙按照苏轼原诗的韵和用韵的次序来和诗,写出自己夜坐的独特感受。

D．两首诗都描写了诗人夜坐观月的情景,虽然具体情形有所不同,但是两人均是孤灯独坐,直至天明。

【小题2】这两首诗的尾联在表现手法和思想感情上有异曲同工之妙,请对此进行赏析。

阅读下文，完成各题。

孟德传

苏辙

孟德者，神勇之退卒也。少而好山林，既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州，秦中多名山。德出其妻，以其子与人，而逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。自念吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣，惟山之深者往焉。食其饼既尽，取草根木实食之，十日十病十愈，吐、利^①、胀、懑^②，无所不至，既数月安之，如食五谷，以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：凡猛兽类能识人气，未至百步，辄伏而号，其声震山谷，德以不顾死，未尝为动；须臾，奋跃如将搏焉；不至十数步则止而坐，逡巡弭耳^③而去；试之前后如一。后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者，”德具道本末，乃使为自告者，置之秦州。张公安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。

夫孟德可谓有道者也。世之君子，皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气，发越于外，不自见而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！

（注释）①：通“痢”，泄泻。②懑：胸闷。③弭耳：贴耳，顺服的样子。
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
⑴德出其妻，以其子与人（_______） ⑵吾不复恤矣 （_______）
⑶张公安道适知秦州（_______） ⑷德具道本末 （_______）
【小题2】下列各句加点词的用法相同的一项是：（ ）

A．凡猛兽类能识人气/类有道者	B．故弱者见侮/不自见而物见之矣
C．以其子与人/德以不顾死	D．未尝为动/为候者所执

【小题3】把下列句子译成现代汉语。
⑴少而好山林，既为兵，不获如志。
⑵推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！
【小题4】孟德对山林的喜好到了痴迷的地步，文中具体表现为：______________。
【小题5】苏轼在《书孟德传后》一文中说道：“使人之不惧，皆如婴儿、醉人与其未及知之时，则虎畏之，无足怪者。”结合这句话的内容，谈谈你对《孟德传》中所阐述的人生哲理的理解。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

亡姊王夫人墓志铭

苏　辙

伯父大中大夫生女子四人，仲姊适进士王君东美器之，独享上寿，年七十有五。从其子肄为梓州铜山尉，官满而归，没于乡闾，实建中靖国元年十二月庚寅也。前一岁，辙与兄子瞻皆自岭南蒙恩北还，将归扫先墓。是时兄弟惟仲姊在耳，而子瞻舟行至毗陵，复以疾不起。辙既哭之，则讣于乡曰：“天伦之爱，惟仲姊一人矣，东西相望，将谁诉者？”讣未达而仲姊又亡，盖哭之恸曰：“已矣，手足尽矣，何以立于世！”

惟夫人幼敏而静，四岁而知丝纩，十岁而知馈膳，父母以为能。既长，奉己以法，不妄言笑。二十而归王氏，早莫不懈，舅姑亦贤之。舅秘书丞兼，没于耀州，贫不能归，夫人劝其家尽所有以归葬。未几而姑亡，器之亦即世。生事不给，人不堪其忧，夫人处之，哀而不伤；被服饮食，虽窭必修；与亲族交，虽贫不傲，虽富不屈；训导诸子不失家法，遇其有过，未尝见声色。曰：“使尔自悟则善，勉强从我无益也。”春秋祠事，必亲视涤濯，执庖爨，夜以达旦，以此终其身。尝梦一老人，旁有赞拜者。既觉，犹拜未已，旦求其家绘像，则四代祖母也。自是并祭四代。肄及元祐九年进士第，时辙备位政府，以亲祀圜丘，恩赐冠帔，使肄以归奉夫人。肄迎养铜山，夫人常称内外祖父从政之方以敕之。及其疾病，肄剔股以具膳。既执丧，水浆不入口者累日，哀毁殆不能胜，乡人称之。将以崇宁元年十月六日袝于器之之墓。

(选自《栾城集》卷二十四，有删改)

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．则讣于乡曰 讣：报丧

B．被服饮食，虽窭必修   修：置办

C．夫人常称内外祖父从政之方以敕之   敕：命令

D．仲姊适进士王君东美器之   适：出嫁

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．二姐王夫人与哥哥苏子瞻的先后离世，使苏辙无比哀伤和痛苦，兄弟姐妹都已离世，他几乎没有了活下去的勇气。

B．王夫人的公婆和丈夫相继去世，家人沉浸在哀伤之中，王夫人在贫困中处之有度，艰难地支撑着这个家。

C．王肄对母亲非常孝顺，在母亲生病时剜肉来给她做药膳，母亲去世后，王肄几天滴水不进，极尽哀伤之情。

D．王夫人曾经梦到一个老人，醒后找来夫家先辈的画像一看，原来老人是四代祖母。从此，她一并祭祀四代祖先。

阅读下面文言文,完成各题

予幼师事先君，听其言，观其行事。今老矣，犹志其一二。先君平居不治生业，有田一廛，无衣食之忧；有书数千卷，手缉而校之，以遗子孙。曰：“读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟，将复以遗诸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎!

盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退。及其安之，然后申之以弦歌，广之以读书。曰：“道在是矣，仁者见之斯以为仁，智者见之斯以为智矣。颜、闵由是以得其德，予、赐由是以得其言，求、由由是以得其政，游、夏由是以得其文，皆因其才而成之。譬如农夫垦田，以植草木，小大长短，甘辛成苦，皆其性也，吾无加损焉，能养而不伤耳。”

孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”如孔子犹养之以学而后盛，故古之知道者必由学，学者必由读书。博说之诏其君，亦曰：“学于古训，乃有获，而况余人乎！”

子路之于孔氏，有兼人之才而不安于学，尝谓孔子：“有民人社稷，何必读书然后为学?”孔子非之，曰：“汝闻六言六蔽矣乎?好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”凡学而不读书者，皆子路也。信其所好，而不知古人之成败与所遇之可否，未有不为病者。

虽然孔子尝语子贡矣曰赐也汝以予为多学而识之者欤曰然非欤曰非也予一以贯之。一以贯之，非多学之所能致，则子路之不读书未可非邪？曰：非此之谓也。老子曰：“为学日益，为道日损。”以日益之学求日损之道，而后一以贯之者，可得而见也。

 (取材于苏辙《藏书室记》）

【小题1】下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是（  ）

A．犹志其一二 志:记住、记得

B．然后申之以弦歌  申:反复说明

C．有兼人之才而不安于学    兼:并列、并行

D．未有不为病者    病:问题、毛病

【小题2】下列各项中加点虚词的意义和用法相同的一项是（  ）

A．将复以遗诸子     夫夷以近,则游者众

B．仁者见之斯以为仁 请事斯语矣

C．学于古训,乃有获  度我至军中,公乃入

D．汝以予为多学而识之者欤   坐而假寐

【小题3】下列对文中划线语句理解有误的一项是（   ）

A．有能受而行之,吾世其庶矣乎 （如果他们)能接受这些书并践行(书中道理),我的后代们就差不多(很好了)

B．吾无加损焉,能养而不伤耳 我们(农民)并没有增加或减损什么,只是能滋养它们而且不伤害它们的本性罢了

C．好仁不好学,其蔽也愚 喜好仁德却不好好学习,他就容易被蒙蔽而且会变愚蠢

D．以日益之学求日损之道,而后一以贯之者

用日日增加的学问,探求日日减少的道,然后才能做到一以贯之啊
【小题4】文中子路认为不必读书,而孔子与其意见不同,请根据文意概述他们各自的理由。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
亡姊王夫人墓志铭
苏辙
伯父大中大夫生女子四人，仲姊适进士王君东美器之，独享上寿，年七十有五。从其子肄为梓州铜山尉，官满而归，没于乡闾，实建中靖国元年十二月庚寅也。前一岁，辙与兄子瞻皆自岭南蒙恩北还，将归扫先墓。是时兄弟惟仲姊在耳，而子瞻舟行至毗陵，复以疾不起。辙既哭之，则讣于乡曰：“天伦之爱，惟仲姊一人矣，东西相望，将谁诉者？”讣未达而仲姊又亡，盖哭之恸曰：“已矣，手足尽矣，何以立于世！”
惟夫人幼敏而静，四岁而知丝纩，十岁而知馈膳，父母以为能。既长，奉己以法，不妄言笑。二十而归王氏，早莫不懈，舅姑亦贤之。舅秘书丞兼，没于耀州，贫不能归，夫人劝其家尽所有以归葬。未几而姑亡，器之亦即世。生事不给，人不堪其忧，夫人处之，哀而不伤；被服饮食，虽窭必修；与亲族交，虽贫不傲，虽富不屈；训导诸子不失家法，遇其有过，未尝见声色。曰：“使尔自悟则善，勉强从我无益也。”春秋祠事必亲视涤濯执庖爨夜以达旦以此终其身尝梦一老人，旁有赞拜者。既觉，犹拜未已，旦求其家绘像，则四代祖母也。自是并祭四代。肄及元祐九年进士第，时辙备位政府，以亲祀圜丘，恩赐冠帔，使肄以归奉夫人。肄迎养铜山，夫人常称内外祖父从政之方以敕之。及其疾病，肄剔股以具膳。既执丧，水浆不入口者累日，哀毁殆不能胜，乡人称之。将以崇宁元年十月六日袱于器之之墓。
(选自《栾城集》卷二十四，有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．春秋祠事／必亲视涤濯／执庖爨／夜以达旦／以此终其身／

B．春秋祠／事必亲视涤濯／执庖爨／夜以达旦／以此终其身／

C．春秋祠事／必亲视／涤濯执庖爨／夜以达旦／以此终其身／

D．春秋祠／事必亲视／涤濯执庖爨／夜以达旦／以此终其身／

【小题2】对文中加点词的解释，不正确的一项是(    )

A．适，女子出嫁。如《孔雀东南飞》中“贫贱有此女，始适还家门”。

B．庚寅，是汉族干支纪法的干支之一，顺序为第27个。

C．天伦，原指自然的伦常关系，泛指父子、兄弟等亲属关系。

D．敕，帝王的诏书、命令。如敕命、敕书、敕封、奉敕、宣敕。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(    )

A．二姐王夫人与哥哥苏子瞻的先后离世，使苏辙无比哀伤和痛苦，兄弟姐妹都已离世，他几乎没有了活下去的勇气。

B．王夫人的公婆和丈夫相继去世，家人沉浸在哀伤之中，王夫人在贫困中处之有度，艰难地支撑着这个家。

C．王夫人曾经梦到一个老人，醒后找来夫家先辈的画像一看，原来老人是四代祖母。从此，她一并祭祀四代祖先。

D．王肄对母亲非常孝顺，在母亲生病时剜肉来给她做药膳，母亲去世后，王肄几天滴水不进，极尽哀伤之情。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)二十而归王氏，早莫不懈，舅姑亦贤之。
(2)训导诸子不失家法，遇其有过，未尝见声色。