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题干

下列加点词活用情况归类正确的一项是(    )
①雨泽下注 ②东犬西吠  ③乳二世
④吾妻死之年所手植也   ⑤执此以朝   ⑥使不上漏
A.①④⑤∕②③⑥B.①②④⑥∕③⑤
C.①③⑤∕②④⑥D.①②⑥∕③④⑤
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2020-03-16 10:53:31

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同类题2

阅读下文,完成题目

匈奴大入上郡,天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵,见匈奴三人,与战。三人还射,伤中贵人,杀其骑且尽。中贵人走广。广曰:“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行,行数十里。广令其骑张左右翼,而广身自射彼三人者,杀其二人,生得一人,果匈奴射雕者也。已缚之上马。望匈奴有数千骑,见广,以为诱骑,皆惊,上山陈。广之百骑皆大恐,欲驰还走。广曰:“吾去大军数十里,今如此以百骑走,匈奴追射我立尽,今人留,匈奴必以我为大军之诱,必不敢击我。”广令诸骑曰:“前!”前未到匈奴陈二里所,止,令曰:“皆下马解鞍!”其骑曰:“虏多且近,即有急,奈何?”广曰:“彼虏以我为走,今皆解鞍以示不走,用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵,李广上马与十余骑奔射杀胡白马将,而复还至其骑中,解鞍,令士皆纵马卧。是时会暮,胡兵终怪之,不敢击。夜半时,胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之,胡皆引兵而去。平旦,李广乃归其大军。大军不知广所之,故弗从。

(选自《史记·李将军列传》)

【小题1】《史记》是司马迁(字______)编著的我国第一部_______体通史。共有_____表,_____书_____本纪,______世家,______列传五个部分,总计130篇。
【小题2】写出下列加点词在文中的意思。
(1)亡马步行(___________)    (2)上山陈(___________)
(3)是时会暮(___________)    (4)将骑数十纵(_____________)
【小题3】下列两组句子中加点词的意义用法,判继正确的一项是( )
(1)是必射雕者也 (2)是时会暮
(3)杀其骑且尽  (4)虏多且近
A.(1)与(2)相同,(3)与(4)相同
B.(1)与(2)相同,(3)与(4)不同
C.(1)与(2)不同,(3)与(4)不同
D.(1)与(2)不同。(3)与(4)相同
【小题4】下列叙述不符合文章的一项是(   )
A.带领几十名骑兵,纵马驰骋,遇到三个匈奴人,就与他们交战,三个匈奴人回身放箭,射伤了宦官,几乎杀光了他的那些骑兵。
B.那三个人没有马,徒步前行。走了几十里,李广命令他的骑兵左右散开,两路包抄。他亲自射杀那三个人,射死了两个人。
C.李广的百名骑兵也都大为惊恐,想回马飞奔逃跑,被李广止住。
D.汉朝有伏兵在附近,想趁夜偷袭他们,因而匈奴领兵撤离了。
【小题5】本段文字突出了李广的__________、__________的人物品质。

同类题3

阅读《齐桓晋文之事》,回答以下问题

曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。’则王许之平?”

曰:“否。” 

“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不单,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。” 

曰:“不为者与不能者之形,何以异?” 

曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’——言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短:物皆然,心为甚。王请度之!”

【小题1】下列字词解释不当的一项是
A.则王许之乎    许:答应B.百姓之不见保    保:爱护、保护
C.何以异    异:区别D.天下可运于掌    运:运转
【小题2】下列词语,古今意义全都相同的一组是
①明足以察秋毫之末  ②今恩足以及禽兽  ③百姓之不见保 
④刑于寡妻,至于兄弟  ⑤不推恩无以保妻子
A.①②③B.②③④C.①④⑤D.②④⑤
【小题3】下列各组句式不同的一组是
A.王之不王,是折枝之类也B.舆薪之不见
C.是不为也,非不能也D.是诚不能也
【小题4】下列对这段文字内容和表现方法的分析,不正确的一项是
A.文章开头,用巧妙的设喻的方法,说明君主不施行仁政、成就王业,是自己不去做,而不是不能做,目的是劝齐王推行仁政。
B.文章中间为了要分清“不为”和“不能”的区别,作者又运用设喻并结合对比的手法,把深奥的道理说得十分清楚明白。
C.作者针对当时社会长幼无序的状况,竭力推崇尊老爱幼的崇高品质,认为只要做到这样就能把国家治理好。
D.这段文字多次运用设喻和对比的方法,阐明了施行仁政关键在于有所“为”的道理,说理明白晓畅,很有说服力。