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阅读下面的文言文，完成下面小题。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，判断正确的一项是
【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。
②已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。
袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徒处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。
绛侯①为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”
上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛候所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡。方吕后时，诸吕用事，擅相王，刘氏不绝如带。是时绛候为太尉，主兵柄，弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛候望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。
及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛候无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。
袁盎常引大体忧慨。宣者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。蓝兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘，袁蓝伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！”于是上笑，下赵同。赵同泣下车。
上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人蠢’乎？”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。
然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。
（节选自司马迁《史记·袁盎晃错列传》，有删改）
（注释）①绛侯：周勃，刘邦的开国大臣。②上林：秦汉时皇家苑团。【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，判断正确的一项是
| A．绛候所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡 |
| B．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在/与在主亡与亡 |
| C．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡 |
| D．绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在/与在主亡与亡 |
| A．陛下：“陛”特指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”演变为臣子对帝王的 |
| B．社稷：土神和谷神的总称。“社”为土神，“稷”为谷神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。 |
| C．坐：“常同席坐”中的“坐”与我们现在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕，是一种轻慢、傲视对方的姿态，如“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”。 |
| D．谏：主要指规劝君主、尊长和朋友，对其言行提出批评或劝告，使其改正错误。从春秋时齐桓公开始，我国历代统治者都设有谏官，如汉朝的“谏大夫”“谏议大夫”，唐朝的左、右拾遗等，他们的主要职责就是向君主提意见。 |
| A．袁盎认为国家的重臣比所谓的功臣重要，因为国家的重臣能与主上祸福与共，存亡一体，而当时绛侯虽掌握兵权却不能匡扶挽救国家。 |
| B．袁盎有些行为可以说是公私兼顾。宦官赵同受文帝宠幸，常常暗中陷害袁盎，袁盎对他很头痛，于是找机会当面羞辱了赵同，文帝因他所言符合礼的规矩，所以只是笑一笑，让赵同下车。 |
| C．一次，孝文帝带着皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座，使慎夫人很生气，不肯入座，皇帝也很恼怒，起身进人内室。后来经袁盎解释原因，皇上和慎夫人原谅了他。 |
| D．袁盎直言敢谏，他曾在孝文帝面前指出周勃的过错，要文帝坚守君臣礼节，致使周勃对他有怨气，但在周勃被无辜下狱时，他又替周勃辩说，使周勃获释，两人又成了好朋友。 |
①绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。
②已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。
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