阅读下面这首清诗，完成下面小题。

早发五连驿忆弟

曾国藩

朝朝整驾趁星光，细想吾生有底忙。

疲马可怜孤月照，晨鸡一破万山苍。

曰归曰归岁云暮，有弟有弟天一方。

大壑高崖风力劲，何当吹我送君旁。

【小题1】下列关于这首诗的赏析，理解不正确的一项是

A．诗的第一句既紧扣题中“早发”二字，又直接写出了奔波中的感受，凌晨出发，天天如此，劳碌疲惫，确是苦不堪言。

B．第四句写万山环绕让诗人感到路途的艰辛，鸡鸣破晓反衬诗人身处环境的空寂，一“苍”字又增添一份悲苦苍凉之意。

C．尾联大壑、高崖与劲风等意象强化了诗人的情感，诗人借助雄浑阔大的意境，彰显自己能够回到弟弟身边的坚定信念。

D．全诗以情绪的流动起伏贯穿其中，对思念之情、宦路之苦反复咏叹，感情真挚，格调苍凉，收到悠远绵长的艺术效果。

【小题2】本诗颈联“曰归曰归岁云暮，有弟有弟天一方”广受后世称道，请分析其艺术手法。

阅读下面的文言文，完成小题。
与友人论师书
钱大昕
日者，足下枉过仆，仆以事他出，未得见。顷遇某舍人云，足下欲以仆为师，仆弗敢闻也。
师道之废久矣，古之所谓师者，曰经师，曰人师；今之所谓师者，曰童子之师，曰乡、会试之师，曰投拜之师。人生五六岁，始能识字。稍长则习业之文，父兄皆延师教之。父兄曰：“汝师之。”吾从而师之。非必道德之可师也，巫医百工之人皆有师。童子之师，犹巫医百工之师，称之曰师可也。乡、会试主司同考之于士子，朝廷未尝许其为师，而相沿师之者，三百余年。然甲令^①又有外官、官小者回避之例，则固明予以师之称矣。汉人于主有为之制服者，而门生之名，唐宋以来有之。语其辈行，则先达也；语其交谊，则知己也。因其一日之知，而奉之以先生长者之号，称之曰师，亦可也。今之最无谓者，其投拜之师乎！外雅而内俗，名公而实私。师之所求于弟子者，利也，传道解惑，无有也，束修之问，朝至而夕忘之矣；弟子之所藉于师者，势也，质疑问难无有也，今日得志，而明日背其师矣。是故一命以上，皆可抗颜而为师，而横目二足贩脂卖浆之子，皆引而为弟子。士习由此而偷，官方由此而隳，师道由此而坏。
孟子曰：“人之患在好为人师。”古之好为师也以名，今之好为师也以利。好名之心，仆少时不免，迄今方以为戒，而惟利是视，则仆弗敢出也。足下于仆，非有一日之好，而遽欲师之。仆自量文章道德，不足以为足下师，而势力又不足以引拔足下。若欲藉仆以纳交一二巨公，俾少为援手，则仆之硁硁^②自守，不干人以私，友朋所共知。仆固不欲自误，而亦何忍以误足下乎？如以仆粗通经史，可备刍荛之询，他日以平交往还足矣。直谅多闻，谓之三益。不识仆之戆直，得附足下益友之一否？惟足下裁察。
注：①甲令：法令。②硁硁：固执。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．日者，足下枉过仆，仆以事他出。   过：拜访

B．父兄曰：“汝师之。”吾从而师之   师：老师

C．士习由此而偷，官方由此而隳。     隳：毁坏

D．直谅多闻，谓之三益。    谅：诚信

【小题2】下列有关文化常识的解读，不正确的一项是

A．文中的“足下”，是对对方的尊称，译为“您”，是旧时汉族的交际用语，下称上或者同辈相称的敬词。文中的“仆”，旧时是谦辞，译为“我”。

B．“如何四纪为天子”中“纪”是记年代的方式，古代以木星绕日一周(12年)为一纪，四纪即为四十八年。

C．“庠序”，古代地方上的学校，后泛指学校。商代的学校叫“序”，周代的学校叫“庠”

D．文中“曰乡、会试之师”一句，提到古代科举考试，正式的科举考试分为“乡试”“会试”“殿试”。进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等进土及第，二等进士出身，三等赐同进士出身。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．钱大昕认为现在所称的老师与古代所称的老师的性质已经发生了变化，提出自己从师的主张，明确告诫友人如何择师。

B．友人前来拜访钱大昕，希望拜他为师，却没有遇到。不久，钱大昕从他人那里听说这件事，于是写信表达拒绝之意。

C．在文中的第三段，作者阐述了拒绝做“友人”老师的原因。原因如下：①自己的才学品德不足为师；②自己的能力不能引荐友人；③自己性格固执，不愿求人；④不忍心看到友人被世风迷惑。

D．自古以来，都有投师拜师之风，然而不同时代投师者和为师者的动机不尽相同，作者对当时不良的投师之风进行了批判。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）外雅而内俗，名公而实私。师之所求于弟子者，利也，传道解惑，无有也，束修之问，朝至而夕忘之矣。
（2）如以仆粗通经史，可备刍荛之询，他日以平交往还足矣。

阅读材料，完成各题。(10分)
宋初大臣之为词者：寇莱公、晏元献、宋景文、范蜀公与欧阳文忠并有声艺林。然数公或一时兴到之作，未为专诣；独文忠与元献学之既至为之亦勤翔双鹄于交衢驭二龙于天路。且文忠家庐陵，而元献家临川，词家遂有西江一派。其词与元献同出南唐，而深致则过之。宋至文忠，文始复古，天下翕然师尊之，风尚为之一变。即以词言，亦疏隽开子瞻，深婉开少游。
（冯煦《宋六十一家词选例言》）
【小题1】用斜线“ / ”给上面文言文中的画线部分断句（限3 处）（3 分）
【小题2】文中的“元献”和“文忠”分别是指 和 。（2分）
【小题3】文中的“疏隽”和“深婉” 在宋词的风格流派中，分别是指 和 。（2分）
【小题4】文中的“文忠”和“元献”二人在词学成就上有何相同之处。（3分）

阅读下面的文言文，回答后面的问题。
游钟山记
清顾宗泰
衡、庐、茅、蒋为天下名山，而蒋山实江南之冠。吴为蒋子文立庙，曰蒋山；又以南齐周氏隐此，曰北山；山时有紫气，则又曰紫金山。统而名之，为钟山。余于是山，向一至焉，未尽其胜。今鼓兴而往。
未至山六、七里，峰崿蔽亏，藏云障日；水泉激涧，净细可爱。至山，松阴夹路，寒涛吼空；风自绝壁而下，其音飒然。自晋以来，刺史罢还，栽松百株，山故多松也。
沿山五里，遂抵灵谷寺。寺故在独龙阜，梁武帝为宝志禅师建塔；宋改太平兴国寺；明初徙山之东偏，名灵谷。龛镂壁绘，不及往时，惟无量殿宝公塔独存。因偕寺僧观景阳钟，规小而音短，不能必为景阳楼中物也。至宝公塔礼焉。问三绝碑，已毁没矣。
南为琵琶街，履之若有声。由塔循山而左，为安石读书所。其说法台旧址旁，为八功德水。藤葛纠纷，求所谓清泠者不可得。
由是为太子岩，此山之最高者。余乃升高而望，豁然四空。西瞰覆舟、鸡鸣诸山，黛螺缭绕，后湖隐见，其六朝之佳丽乎而其南则俯眺城中万家烟火绮纷绣错旷无人处夕阳故宫也北凌大江苍然极浦 紫盖黄旗之气犹有可想见者，而虎踞龙蟠，江山如故。独慨然于齐梁递迁之主，而叹其销沈于是。
历岩而下，日已薄暮。朝阳洞、商飚馆、周氏草堂、羲之墨池，诸境最僻，俱不得访。别僧而归。归则松风送人，明月满衣。流连清景，恍若有失，不知路之幽且杳也。
（选自《小方壶斋舆地丛钞》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．其六朝之佳丽乎/而其南则俯眺城中/万家烟火绮纷绣错/旷无人处/夕阳故宫也北/凌大江/苍然极浦/

B．其六朝之佳丽乎/而其南则俯眺城中万家/烟火绮纷绣错/旷无人处/夕阳故宫也/北凌大江/苍然极浦/

C．其六朝之佳丽乎/而其南则俯眺城中万家烟火/绮纷绣错/旷无人处/夕阳故宫也/北凌大江/苍然极浦/

D．其六朝之佳丽乎/而其南则俯眺城中万家烟火/绮纷绣错/旷无人处夕阳/故宫也/北凌大江/苍然极浦/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．紫气，紫色云气。古代认为紫气是祥瑞之气，且附会为帝王、圣贤等出现的预兆。

B．刺史，古代官名，原为朝廷派遣去督察地方的官吏，后沿用为地方官职名称。

C．安石，即王安石，字半山，号介甫，被誉为“通儒”，是“唐宋八大家”之一。

D．王羲之，字逸少，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．本文中“我”所游之山为钟山，“我”曾经到过这座山一次，但没有游遍所有的胜景，于是这次满怀热情，兴冲冲地前往游玩。

B．“我”进入山中六七里路，看见山峰陡峭，仿佛隐藏着云雾，隔绝开了太阳；泉水涌流，山涧被激起波澜，非常可爱。

C．灵谷寺的南边是琵琶街，行人踩在上面好像真的有声音一样。从宝公塔出来沿山路往左面前行，便到了王安石当年读书的地方。

D．太子岩是山的最高处。“我”登高远望，只见四面开阔，向西可见像青黑色的海螺一样曲折起伏的覆舟、鸡鸣等山和隐约可见的湖水。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至山，松阴夹路，寒涛吼空；风自绝壁而下，其音飒然。
（2）因偕寺僧观景阳钟，规小而音短，不能必为景阳楼中物也。

阅读下面这首词，完成下列小题。
贺新郎·太白墓和雅存韵
清黄景仁^（注）
何事催人老？是几处、残山剩水，闲凭闲吊。此是青莲埋骨地，宅近谢家之朓。总一样、文人宿草。只为先生名在上，问青天、有句何能好？打一幅，思君稿。
梦中昨夜逢君笑。把千年、蓬莱清浅，旧游相告。更问后来谁似我，我道才如君少。有亦是、寒郊瘦岛。语罢看君长揖去，顿身轻、一叶如飞鸟。残梦醒，鸡鸣了。
（注）黄景仁：清代乾隆时期诗人，少年即有诗名，一生穷困潦倒。
【小题1】概括上阕中词人抒发的情感。
【小题2】下阕构思奇特，请赏析。