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下列句子中没有通假字的一项是
A.鼓瑟希,铿尔B.千乘之国,摄乎大国之间
C.莫春者,春服既成D.骑皆伏曰:“如大王言”
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2020-03-23 01:02:57

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同类题2

   无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣!五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

【小题1】下列各组句中,加点的词语解释不正确的一项是()
A.若民,则无恒产,因无恒心    恒心 :守道不变的善心
B.谨庠序之教,申之以孝悌之义  孝悌:孝顺父母
C.明君民之产,必使仰足以事父母 制:规定
D.奚暇礼义哉 治:讲求
【小题2】下列各组句中,加点虚词的意义和用法相同的一组是()
A.①无恒产有恒心者   ②然后从行之
B.①必使仰足事父母   ②申之孝悌之义
C.①然后驱而善 ②牛何
D.①百亩之田,勿夺时 ②若是,孰能御之
【小题3】下列属于“颁白者不负戴于道路矣”的原因的一项是()
A.百亩之田,勿夺其时
B.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒
C.鸡豚狗彘之畜,无失其时
D.谨庠序之教,申之以孝悌之义
【小题4】下列各句是对本段内容层次的分析,不恰当的一项是()
A.开头至“罔民而可为也?”为第一层,论无恒产导致民乱政暴,反面论证“制民之产”的必要性。
B.“是故明君制民之……奚暇治礼义哉!”为第二层,论古今不同,对比论证“制民之产”的必要性。
C.“王欲行之……然而不王者,未之有也。”为第三层,正面阐述怎样“制民之产”,文末还描述的一幅王道乐土图。
D.这一段从从制民之产、实施仁政进而统一天下的角度来论证,因此,对作为统治者的齐王来说,具有极大的说服力。