阅读下面的文言文，完成下面小题。

辨志

清张尔岐

人之生也，未始有异也；而卒至于大异者，习为之也。人之有习，初不知其何以异也；而遂至于日异者，志为之也。志异而习以异，习异而人以异。志也者，学术之枢机，适善适恶之辕楫也。枢机正，则莫不正矣；枢机不正，亦莫之或正矣。适燕者北其辕，虽未至燕，必不误入越矣。适越者南其楫，虽未至越，必不误入燕矣。呜呼，人之于志，可不慎欤！

今夫人生而呱呱以啼，哑哑以笑，蠕蠕以动惕惕以息，无以异也。出而就传，朝授之读，暮课之义，同一圣人之《易》书》《诗》《礼》春秋》也。及其既成，或为百世之人焉，或为天下之人焉，或为一国一乡之人焉；其劣者，为一室之人、七尺之人焉；至其最劣，则为不具之人、异类之人焉。言为世法，动为世表，存则仪其人，没则传其书，流风余泽久而愈新者百世之人也功在生民业隆匡济身存则天下赖之以安身亡则天下莫知所恃者天下之人也恩施沾乎一域行能表乎一方，业未大光，立身无负者，一国一乡之人也。若夫智虑不离乎钟釜，慈爱不外乎妻子，则一室之人而已。耽口体之养，徇耳目之娱，膜外概置^①，不通疴痒者，则七尺之人。笃于所嗜，瞀乱^②荒遗，则不具之人。因而败度灭义，为民蠹害者，则为异类之人也。岂有生之始遽不同如此哉？习为之耳。习之不同，志为之耳。志在乎此，则习在乎此矣；志在乎彼，则习在乎彼矣。

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”言志之不可不定也。故志乎道义，未有入于货利者也；志乎货利，未有幸而为道义者也。志乎道义，则每进而上；志乎货利，则每趋而下。其端甚微，其效甚巨。近在胸臆之间，而远周天地之内。定之一息之顷，而著之百年之久。孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖^③之分，无他，利与善之间也。”人之所以孳孳终其身不已者，志在故耳志之为物，往而必达，图而必成。及其既达，则不可以返也；及其既成，则不可以改也。于是为舜者，安享其为舜；为跖者，未尝不自悔其为跖，而已莫可致力矣。岂跖之聪明材力不舜若欤？所志者殊耳。呜呼，学者一日之志，天下治乱之原，生人忧乐之本矣！

孟子曰：“士何事？曰，尚志。”《学记》曰：“凡学官先事，士先志。”张子曰：“未官者使正其志。”教而不知先志，学而不知尚志，欲天下治隆而俗美，何由得哉？

（选自《蒿庵集》，有删改）

（注）①膜：人体薄皮样组织，这里代指人体；置：一概放置不管。②瞀乱：昏乱。③跖：盗跖，柳下惠之弟。
【小题1】对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A．朝授之读，暮课之义 授：教授

B．慈爱不外乎妻子 妻子：配偶

C．徇耳目之娱     徇：追求，谋求

D．鸡鸣而起，孳孳为善者   孳孳：努力不懈

【小题2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．生而呱呱以啼 请立太子为王，以绝秦望

B．行能表乎一方 其闻道也固先乎吾

C．习之不同，志为之耳   臣之壮也，犹不如人

D．定之一息之顷，而著之百年之久  剑阁峥嵘而崔嵬

【小题3】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A．久而愈新者/百世之人也/功在生民/业隆匡济/身存则天下赖之以安/身亡则天下莫知所恃者/天下之人也

B．久而愈新者/百世之人也/功在生民业隆匡济身存/则天下赖之以安/身亡则天下莫知所恃者/天下之人也

C．久而愈新者/百世之人也功在生民/业隆匡济/身存则天下赖之以安/身亡/则天下莫知所恃者/天下之人也

D．久而愈新者/百世之人也/功在生民/业隆匡济身存/则天下赖之以安/身亡则天下莫知所恃者/天下之人也

【小题4】以下六句话分编为四组，全都属于志向对人生起到积极作用的一组是
①而遂至于日异者，志为之也 ②人之于志，可不慎欤  ③笃于所嗜，瞀乱荒遗，则不具之人
④苟志于仁矣，无恶也   ⑤志乎道义，则每进而上  ⑥人之所以孳孳终其身不已者，志在故耳

A．①②④

B．①③⑥

C．②③⑤

D．④⑤⑥

【小题5】下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是

A．作者认为人的差异取决于人的习惯，而习惯又取决于人的志向，人的志向决定了人生的价值与地位，志向既是人们忧乐的根本，又是社会治乱的源头。

B．作者认为舜一类的人志在道义，跖一类的人志在货利；若达成目标后再想改变志向已不可能，所以像跖一类的人自始至终都不会为自己的行为而后悔。

C．作者行文先简论“志”的重要性，再列举人的差异性表现及影响以进一步阐明“志”的作用，进而分析差异形成原因并提出解决问题的办法，结构严谨。

D．作者运用比喻、对比的论证方法，将“志”“习”“异”三者关系说得明白、深刻且生动形象；引用孔孟论志之言，增强了论证力度并增添了说理文采。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因而败度灭义，为民蠹害者，则为异类之人也。
（2）岂跖之聪明材力不舜若欤？
（3）欲天下治隆而俗美，何由得哉？

文言文阅读

淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄食饮，人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信任，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。

信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”

淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为怯。

及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩。信曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。

信数与萧何语何奇之至南郑何闻信亡不及以闻自追之人有言上曰丞相何亡。上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰；“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．信数与萧何/语何奇之/至南郑/何闻信亡/不及以闻自/追之人有言/上曰/丞相何亡

B．信数与萧何语/何奇之/至南郑何/闻信亡不及/以闻自追之/人有言/上曰/丞相何亡

C．信数与萧何/语何奇之/至南郑何/闻信亡/不及以闻/自追之人/有言上曰/丞相何亡

D．信数与萧何语/何奇之/至南郑/何闻信亡/不及以闻/自追之/人有言上曰/丞相何亡

【小题2】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．“布衣”指麻布衣服代指老百姓在古文中黔首、黎首、黎民、庶民、苍生、黎元、氓都有百姓的意思。

B．“郎中”战国时为宫廷侍卫。汉时“郎中”是管理车、骑、门户的官名。如《张衡传》“公车特征拜郎中”。

C．“拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等其中“迁”“谪”都指贬官。

D．“公”是对他人的尊称用于对尊长者和朋辈之间。类似的敬称有君、子、足下、夫子、先生、大人等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．韩信初为布衣，家庭贫寒，生活无着，常常寄人篱下;但他却胸怀大志，忍辱负重，努力习武，积极投军献策，最后终于成了一位杰出的军事家。

B．本文主要是描写韩信的才能。不过，这里不是正面描写，而是侧面烘托，即通过其他人物的反映，表现了一个天才的军事家的形象。

C．文章叙述了汉高祖刘邦的雄才大略。他能够知人善任，采纳滕公和萧何的意见，拜韩信为大将，让他为自己打天下。

D．韩信起初在项羽军中做郎中，曾多次用计干涉项羽。最后导致项羽不任用他。投奔汉王后，又因为犯法差点被杀头。

【小题4】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语
①淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”
②滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。

把下列课文中的文言语句翻译成现代汉语。
（1）试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。（《过秦论》）
（2）虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。（《张衡传》）

阅读下面的文言文，完成下列小题。

王德完，字子醇，广安人。万历十四年进士。选庶吉士，改兵科给事中。西陲失事德完言今经略郑洛主款巡抚叶梦熊又言战边不协安望成功帝为饬二臣 石星为本兵，德完上十议以规时，帝纳之。已，请裁李成梁父子权，劾褫黔国公沐昌祚冠服，罢巡抚朱孟震、贾待问、郭四维、少卿杨四知、赵卿。又发广东总督刘继文、总兵官李栋等冒功罪。半岁章数十上，率军国大计。累迁户科都给事中。倭寇久躏朝鲜，再议封贡。德完言：“封则必贡，贡则必市，是沈惟敬误经略，经略误总督，总督误本兵，本兵误朝廷也。”后封果不成。德完寻以疾归。二十八年，起任工科。极陈四川采木、榷税及播州用兵之患。又言三殿未营，不宜复兴玄殿、龙舟之役。皆不报。已，劾湖广税使陈奉四大罪。再疏极论，谓奉必激变。奉果为楚人所攻，仅以身免。寻因祷雨言：“愿尽撤矿税之使，释逮系之臣，省愆赎过，用弭灾变。”不报。已，极陈国计匮乏，因请减织造，止营建，亟完殿工，停买珠宝，慎重采办，大发内帑，语极切至。帝亦不省。

时帝宠郑贵妃，疏皇后及皇长子。皇长子生母王恭妃几殆，而皇后亦多疾。左右多窃意后崩，贵妃即正中官位，其子为太子。中允黄辉，皇长子讲官也，从内侍微探得其状，谓德完日：“此国家大事，旦夕不测，书之史册，谓朝廷无人。”德完乃属辉具草。疏入，帝震怒，立下诏狱拷讯。

尚书李戴、御史周盘等连疏论救。忤旨，切责，御史夺俸有差。大学士沈一贯力疾草奏为德完解，帝亦不释。旋廷杖百，除其名。光宗立，召为太常少卿。俄擢左佥都御史。

初，德完直声震天下。及居大僚，持论每与邹元标等异。杨镐、李如桢丧师论死，廷臣急欲诛之。德完乃上疏请酌公论，或遣戍立功，或即时正辟，设两途以俟帝宽之。疏出，果宽镐等。德完寻进户部右侍郎。给事中朱钦相、倪思辉言事获罪，疏救之。明年，迁左。亡何卒官。

(选自《明史·列传一百二十三》)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(    )

A．西陲失事／德完言／今经略郑洛主款／巡抚叶梦熊又言／战边臣不协／安望成功／帝为饬二臣／

B．西陲失事／德完言／今经略郑洛主款／巡抚叶梦熊又言战／边臣不协／安望成功／帝为饬二臣／

C．西陲失事／德完言今经略／郑洛主款／巡抚叶梦熊又言战／边臣不协／安望成功／帝为饬二臣／

D．西陲失事／德完言／今经略郑洛主款巡抚叶梦熊／又言战／边臣不协安／望成功／帝为饬二臣／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(    )

A．本兵，兵部尚书的别名，六部尚书之一，别称为“大司马”，统管全国的军事。

B．累迁，多次升迁，多指变动官职，一般不涉及贬职、降职等官位变化情况。

C．内帑，指皇帝、皇室的私财、私产，也指国库的钱财，两者都由户部掌管。

D．崩，本指山倒塌，后用来比喻帝王、王后的死。诸侯死日“薨”，大夫死日“卒”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(    )

A．王德完忧心国事，积极谏言。他在任兵科给事中时，上奏十条建议来谋划时事；半年内几十次上奏章，都是有关统军治国的大计。

B．王德完力倡俭省，反对铺张。他认为三大殿还没有建成，不宜再兴起玄殿、龙舟的工程；请求削减纺织，停止营建，停止购买珠宝。

C．王德完为人正直，不畏权贵。他曾弹劾免去黔国公沐昌祚的官职，罢免了巡抚朱孟震等人，揭露广东总督刘继文等人假冒战功的罪行。

D．王德完维护朝制，触犯龙颜。为了维护皇长子的身份、地位，他敢于上疏，因而触怒了皇帝，最终被廷杖一百，除去官籍。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)寻因祷雨言：“愿尽撤矿税之使，释逮系之臣，省愆赎过，用弭灾变。”不报。
(2)德完乃上疏请酌公论，或遣戍立功，或即时正辟，设两途以俟帝宽之。

阅读下面文言文，完成下面小题
公孙景茂，字元蔚，河间阜城人也。容貌魁梧，少好学，博涉经史。在魏，察孝廉，射策甲科，为襄城王长史，兼行参军。迁太常博士，多所损益，时人称为书库。后历高唐令、大理正，俱有能名。及齐灭，周武帝闻而召见，与语器之，授济北太守。以母忧去职。开皇初，诏征入朝，访以政术，拜汝南太守。郡废，转曹州司马。在职数年，以老病乞骸骨，优诏不许。俄迁息州刺史，法令清静，德化大行。时属平陈之役，征人在路，有疾病者，景茂撤减俸禄，为饘粥汤药，分赈济之，赖全活者以千数。上闻而嘉之，诏宣告天下。十五年，上幸洛阳，景茂谒见，时年七十七。上命升殿坐，问其年几。景茂以实对。上哀其老，嗟叹久之。景茂再拜曰：“吕望八十而遇文王，臣逾七十而逢陛下。”上甚悦，赐物三百段。诏曰：“景茂修身洁己，耆宿不亏，作牧化人，声绩显著。年终考校，独为称首，宜升戎秩，兼进籓条。可上仪同三司，伊州刺史。”
明年，以疾征，吏人号泣于道。及疾愈，复乞骸骨，又不许，转道州刺史。悉以秩俸买牛犊鸡猪，散惠孤弱不自存者。好单骑巡人，家至户入，阅视百姓产业。有修理者，于都会时乃褒扬称述。如有过恶，随即训导，而不彰也。由是人行义让有无均通男子相助耕耘妇人相从纺绩大村或数百户皆如一家之务其后请政事上优诏听之仁寿中，上明公杨纪出使河北，见景茂神力不衰，还以状奏。于是就拜淄州刺史，赐以马舆，便道之官。前后历职，皆有德政，论者称为良牧。大业初卒官，年八十七。谥曰康。身死之日，诸州人吏赴丧者数千人，或不及葬，皆望坟恸哭，野祭而去。
（节选自《隋书·公孙景茂列传》
【小题1】下列各组句子中，加点词语的意思和用法相同的一组是

A．①上闻而嘉之 ②谨拜表以闻

B．①赐以马舆，便道之官 ②奚以之九万里而南为

C．①上幸洛阳，景茂谒见 ②庶刘侥幸，保卒余年

D．①访以政术    ②访风景于崇阿

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．由是人行义/让有无均通/男子相助耕耘/妇人相从/纺绩大村/或数百户/皆如一家之务/其后请政事/上优诏听之/

B．由是人行义让/有无均通/男子相助耕耘/妇人相从/纺绩大村或数百户/皆如一家之务/其后请/政事上优诏听之/

C．由是人行义/让有无均通/男子相助耕耘/妇人相从纺绩/大村或数百户/皆如一家之务/其后请/政事上优诏听之/

D．由是人行义让/有无均通/男子相助耕耘/妇人相从纺绩/大村或数百户/階皆如一家之务/其后请政事/上优诏听之/

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．母忧：古代指遭逢母亲丧事，也叫“丁外忧”。丁，是遭逢、遇到的意思，按古制规定，父母死后子女要居家守丧，文中公孙景茂因母忧去职，居家守丧。

B．陛下：陛，台阶，“陛下”原指站在台阶下的侍者。古代臣子向天子进言须先呼台下的侍者而告之，后来“陛下”就成为与帝王面对面时对帝王的敬称。

C．秩：文中指根据官员的功过确定的品级或俸禄。古代官员的俸禄要根据年终考评确定，俸禄因功罪而增减乃至取消。

D．谥：谥：即谥号，分官谥和私谥。官谥是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。

【小题4】下面对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．孙景茂博览群书。他在北魏时期，射策甲科。升任太常博士，对宗庙礼仪多有增删，被时人称为“书”。

B．公孙景茂治州有方。治理地方法令清静，恩施百姓，赡济孤弱。平陈战役时，他拿出自己的俸禄，煮粥熬药，救助灾民，救活数以千计的灾民。

C．公孙景茂声绩显著。他前后历职，都有德政，常受皇上恩赐，并下诏褒扬。征召入朝吏民遮道号泣；死后朝廷赠谥为康。

D．公孙景茂扬善化恶。他关心民疾，深人百姓，阅视产业，在大庭广众之中称赞善持家的；教诲有过错的，并不宣扬，使百姓知礼而行；他深得百姓爱戴。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）明年，以疾征，吏人号泣于道。及疾愈，复乞骸骨，又不许，转道州刺史。
（2）身死之日，诸州人吏赴丧者数千人，或不及葬，皆望坟恸哭，野祭而去。