阅读下面的文言文，完成下列小题。

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入。道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登，及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

——姚鼐《登泰山记》

四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山。盘曲上登，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行，有碧霞宫、东岳庙。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。所历未速兹山百一，然其景之淑气之灵，各擅胜概，意象迥殊，则状之不可胜状也，余故弗著。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。仰晞岩隙，白云孤翱。历阶可升，不知所极。俯视则一线危磴，窃深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱项，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来蜿蜒似带徂徕杰峙其上高出群岫其巅仿佛可及山半而郡城踞原野殆如方罫遥睇穹碧渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。然后知不登泰山之巅，不知众山之非高也。人之自立，何独不然？出埃坷之表，扫拘墟之见，斯万物不能为吾蔽。而物之殊形诡趣，莫遁于吾之所嘱。盖有形之高，不能常居，无形之高，不可斯须去也。

——薛福成《登泰山记》

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．汶水东来/蜿蜒似带/徂徕杰峙其上/高出群岫/其巅仿佛可及山半/而郡城踞原野/殆如方罫/遥睇穹碧/渺若无外/

B．汶水东来蜿蜒/似带徂徕杰峙/其上高出群岫/其巅仿佛可及山半/而郡城踞原野/殆如方罫/遥睇穹碧/渺若无外/

C．汶水东来/蜿蜒似带/徂徕杰峙/其上高出/群岫其巅/仿佛可及山半/而郡城踞原野/殆如方罫遥睇/穹碧渺若无外/

D．汶水东来蜿蜒/似带徂徕/杰峙其上/高出群岫/其巅仿佛可及山半/而郡城踞原野/殆如方罫遥睇/穹碧渺若无外/

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．阳，从阜，与山有关，山之南水之北谓之阳；与阳相对，山之北水之南谓之阴。

B．泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、泰岳、中岳，是“五岳”之首，被誉为“中华国山”。

C．既望，既望多指小月农历十六，大月农历十七，表示满月后一天；既，已经达到。

D．记，属杂记类散文一种，记人记物，记亭台名胜，记游山玩水等，都属“记”的范围。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．姚鼐登临泰山，另辟蹊径。古人登山大多选择沿着东边的水道进入，作者翻过中岭，再沿着西边水道走，选择与古人不一样的登山路线，是为了寻找真正的天门。

B．姚鼐登山途中，艰险异常。“道中迷雾冰滑，磴几不可登”一句，运用近乎夸张手法，写出了一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登的情形。

C．薛福成先读游记，再登泰山。先从姚鼐先生《登泰山记》的记述了解了山的大致形势，此次登山，都是按照姚鼐先生在“登泰山记”中记录的路线爬山。

D．薛福成记游抒情，融合巧妙。经过十多处特别有名的名胜古迹，大体游览，徘徊不舍；登临山顶，才明白不登泰山之巅，不知众山渺小：体现出作者心灵与山水的融合。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）盖有形之高，不能常居，无形之高，不可斯须去也。 （薛福成（登泰山记》）
（2）爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。（柳宗元《种树郭橐驼传》）

阅读下文，完成下面小题。

荷塘诗集序

姚鼐

①古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉，故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之节，道德之养，经济天下之才，舍而仅谓之一诗人耳，此数君子岂所甘哉？

②志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。

③适来江宁，识泾阳张君^①。君以累世同居义门^②之子，负刚劲之气，兼治烦^③之才，虽为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于诗，政事道途之闲，不辍于咏。出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不迨者，而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。

④夫诗之至善者，文与质备，道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏：或偏于文焉，或偏于质焉。就二者而择之，愚诚短于识，以为所尚者盖在此而不在彼：惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！

（注）①张君：张五典，字叙百，号荷塘，《荷塘诗集》的作者。②义门：仁义之门。封建社会特指以孝义著称，数代同堂而和睦相处的家庭。③治烦：指治理政事。
【小题1】从全文看，作者强调_____________对创作的重要作用。
【小题2】第①段画线句运用反问修辞手法的表达作用是______________________
【小题3】对“而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。”一句理解正确的一项是（   ）

A．但诗清雅逸人，显现出胸中高洁、光明的情操，而且没有世人庸俗、高傲的情志，这一点和古人接近，而且比当今一般人要高出很多。

B．但诗清雅逸人，显现出胸中高洁、光明的情操，而且没有世人庸俗、高傲的情志，这一点和古人接近，但和当今一般人相比离得很远。

C．但诗清雅逸人，展现了胸中高尚、坚贞的节操，没有世人圆滑、阿谀的情态，这一点和古人接近，而比当今一般人要高出很多。

D．但诗清雅逸人，展现了胸中高尚、坚贞的节操，没有世人圆滑、阿谀的情态，这一点和古人接近，却和当今一般人相比离得很远。

【小题4】第②、③段都提到“子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄”，作用有何不同？
【小题5】作者认为“惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣”。请联系学过的课文（古代诗歌、现代诗歌均可），谈谈你对这个问题的理解。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

周梅圃君家传

姚鼐

梅圃君，长沙人，周氏，讳克开，字乾三，梅圃其自号也。以举人发甘肃，授陇西知县，调宁朔。其为人明晓事理，敢任烦剧，耐勤苦。宁朔属宁夏府，并河有三渠：日汉来、唐延、大清，皆引河水入渠，以溉民田。唐延渠行地多沙易漫，若治渠使狭而深，又颇改其水道，渠行得安，而渠有暗洞，以泄淫水于河，故旱涝皆赖焉。唐延渠暗洞坏，宁夏县吏欲填暗洞，而引唐渠水尽入汉渠，以利宁夏民，而宁朔病矣。君力督工修复旧制，两县皆利。大清渠者，康熙年始设，长三十余里，久而首尾石门皆坏，民失其利，君修复之，皆用日少而成功远。君在宁夏多善政，而治水绩最著，民以所建曰周公闸、周公桥云。

寻擢贵州都匀知府，从总督吴达善、侍郎钱维城治贵州逆苗狱，用法有失当者，力争无少逊。调贵阳，亦强直忤巡抚宫兆麟，因公累解职。引见，复授山西蒲州知府，调太原；清釐积狱，修复风峪山堤堰，障山潦，导之入汾。

累擢至江西吉南道，以过降官，复再擢为浙江粮储道。当是时，王亶望为浙江巡抚，吏以收粮毒民以媚上官者，习为恒矣，君素闻疾之。至浙，身自誓不取纤毫润，请于巡抚，约与之同心。抚臣姑应曰：“善！”而厌君甚，无术以去之也。反奏誉君才优，粮储常事易治，而其时海塘方急，请移使治海塘。于是调杭嘉海防道，君改建海岸石塘，塘大治，被劳疾卒于任，而王亶望在官卒以贪败。世言苟受君言，岂徒国利，亦其家之安也。君卒后，家贫甚，天下称清吏者曰周梅圃云。

姚鼐日：梅圃，乾隆间循吏也。夫为循吏传，史臣之职，其法当严。不居史职，为相知之家作家传，容有泛滥词焉。余嘉梅圃之治为之传取事简以为后有良史取吾文以登之列传当无愧云。

（节选自姚鼐《周梅圃君家传》）

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）

A．并河有三渠   并：通“旁”挨着

B．力争无少逊   逊：谦让

C．障山潦，导之入汾 潦：积水

D．身自誓不取纤毫润 润：好处

【小题2】下列句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（　　）

A．以溉民田 焉用亡郑以陪邻

B．以泄淫水于河   则移其民于河东

C．而其时海塘方急 不知其几千里也

D．为相知之家作家传 为击破沛公军

【小题3】文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（　　）

A．余嘉梅圃之治/为之传/取事简/以为后有良史/取吾文以登之列传/当无愧云。

B．余嘉梅圃之治/为之传/取事简/以为后有良史取吾文/以登之列传/当无愧云。

C．余嘉梅圃之治/为之传/取事简以为后/有良史取吾文/以登之列传/当无愧云。

D．余嘉梅圃之治/为之传/取事简以为后/有良史取吾文/以登之/列传当无愧云。

【小题4】下列各句，全都能表现周克开耐勤苦的一组是（　　）
①皆引河水入渠 ②又颇改其水道 ③君修复之
④因公累解职 ⑤修复风峪山堤堰   ⑥请移使治海塘

A．①②④

B．①④⑥

C．②③⑤

D．③⑤⑥

【小题5】下列对本文的理解不正确的一项是（　　）

A．周克开考中举人后，先被派到甘肃陇西做知县，后来调任宁朔，主持整修了黄河边的汉来渠、唐延渠和大清渠，减轻了百姓的旱涝之苦。

B．周克开在宁夏任职期间，在治水等方面成绩显著，深受广大民众爱戴和感激。在山西、浙江官任上，他同样在水利方面付出了极大的心血。

C．周克开为人刚强正直，办案坚持以法律为准绳，对执法不当、压榨百姓的行为敢于据法力争、直言相谏，对自己的上司宫兆麟也不留情面。

D．周克开发誓不谋私利，曾奉劝浙江巡抚王亶望廉洁奉公，却招来忌恨，最终被借口调离，积劳成疾，以身殉职。王亶望后因贪财身败名裂。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而引唐渠水尽入汉渠，以利宁夏民，而宁朔病矣。
（2）吏以收粮毒民以媚上官者，习为恒矣，君素闻疾之。
（3）抚臣姑应日：“善！”而厌君甚，无术以去之也。

阅读课文12自然段，完成问题。

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷①皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。^（1）最高日观峰，在长城南十五里。

余以^②乾隆三十九年十二月，自京师乘^③风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限^④，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴^⑤，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循^⑥以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。^（2）今所经中岭及山巅，崖限当道者^⑦，世皆谓之天门云^⑧。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负^⑨雪，明烛^⑩天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。^（3）

【小题1】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．本文以时间为线索，记述了登泰山的经过。文章第1自然段总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。

B．本文写景状物主要采取抓住景物特征从旁烘托的写法。如写泰山的高峻，借人在山顶俯视所见“半山居雾”的形象来进行烘托。

C．第2自然段写登山的具体经过，运用动静结合的方法描写了途中的艰险和初登顶峰所见的壮丽雪景。

D．姚猬写文章强调“考据”，文中的“古长城也”“郦道元所谓环水也”“东谷者，古谓之天门溪水”均有考古意味。

【小题2】第2自然段写登山的具体经过，可以分为几个层次？试简要概括。
【小题3】解释文中加点词语的意思。
①阳谷：___________________
②以：___________________
③乘：___________________
④限：___________________
⑤磴：___________________
⑥循：___________________
⑦崖限当道者：___________________
⑧云：___________________
⑨负：___________________
⑩烛：___________________
【小题4】翻译文中画线的句子。
（1）___________________
（2）___________________
（3）___________________

阅读下面的文言文，完成小题。

苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。

当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》《书》，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。因泰国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已，虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠。是以尽合其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。

君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也无论所学识非也即有学识甚当见其君国行事悖谬无义疾首嚬蹙于私家之居而矜夸导誉于朝廷之上。知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也：知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱。固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛恶人，亦有时而信也邪！

且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯谏逐客，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章悻、曾布、张商英、蔡京之伦，曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术之学足亡人国，固也。

（选自《李斯论》有删改）

【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．小人之仕也／无论所学识非也／即有学识／甚当见其君国行事／悖谬无义／疾首嚬蹙于私家之居而矜夸／导誉于朝廷之上

B．小人之仕也／无论所学识非也／即有学识甚当／见其君国行事／悖谬无义／疾首嚬蹙于私家之居／而矜夸导誉于朝廷之上

C．小人之仕也／无论所学识／非也即有学识甚当／见其君国行事／悖谬无义／疾首嚬蹙于私家之居而矜夸／导誉于朝廷之上

D．小人之仕也／无论所学识／非也即有学识／甚当见其君国行事／悖谬无义／疾首嚬蹙于私家之居／而矜夸导誉于朝廷之上

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．论：“论”有两体，一种为史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的“太史公日……”。第二种为政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。如《六国论》、《过秦论》等。

B．《诗》：是我国最早的一部诗歌总集，是现实主义诗歌的源头，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，后删定为305篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

C．荀卿：即荀子，名况，战国时代思想家、教育家，世人尊称为“卿”。曾游学于齐，三次出任祭酒，后赴楚国为兰陵令，著书终老于楚。荀子是法家代表人物，韩非、李斯都是他的学生。

D．三代：文中的三代是指夏、商、周三个朝代。该词一直到战国时期，都是指夏、商、西周。秦朝之后，“三代”的含义才开始包括了东周。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李斯为了获得秦始皇和秦二世的恩宠，他完全舍弃了自己老师荀子的学说，焚烧《诗》《书》，坑杀有学问的人，实施了商鞅的学说。

B．作者由论李斯事秦进而泛论人臣事君的问题，强调为臣者对于国君的“悖谬无义”之政，不应为自身的富贵而阿附甚至助长之。

C．本文指出秦行暴政完全是君王自身的原因，秦朝满足于刻薄寡恩并施行严峻的刑法，这直接导致了秦朝的灭亡。

D．苏轼认为李斯以荀卿之学辅佐秦朝行暴政，致使天下大乱，作者则认为李斯是完全舍弃了荀子的说学，李斯的做法只不过是追随时势罢了。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。 
(1)且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱。
(2)荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。