阅读下面的文章，完成下列小题。

①从公开的文字上看起来:两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了--却也是事实。

②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了

③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。

⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

九月二十五日

【小题1】议论文分为“立论文”和“驳论文”，本文属于_________________。对方的观点是：______________；作者的观点是：_________________。（用原文句子）
【小题2】以下论据不属于对方的是（   ）。

A．自夸“地大物博”。

B．只希望着国联。

C．求神拜佛，怀古伤今。

D．我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

【小题3】对文中画线句子“中国人”的理解，错误的一项是（  ）。

A．“中国人失去自信力了”句中的“中国人”指所有中国人。

B．“中国人现在是在发展着‘自欺力’”句中的“中国人”指国民党反动统治及御用文人。

C．“我们有并不失掉自信力的中国人在”句中的“中国人”指广大人民。

D．“说中国人失掉了自信力”句中“中国人”指一部分中国人。

【小题4】文章第③④⑤自然段从哪两个方面反驳了对方的论点？请你结合第③自然段分析文章论证的严密性。
【小题5】请你简要分析第⑥自然段在文章结构上的作用。

   （甲）林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”   

——选自《桃花源记》

（乙）明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。

——选自戴名世《乙亥北行日记》

（注释）①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xún）：确实。④浣：洗衣。

【小题1】解释下列加点的词。
⑴仿佛若有光（__________________） ⑵悉如外人 （_______________）  
⑶便要还家 （___________________） ⑷其丈夫方担粪灌园（_____________）
【小题2】下列选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是（    ）

A．屋舍俨然 见四野禾苗油油然

B．有良田美池桑竹之属 余顾而慕之

C．具答之 老幼男女俱耘于田间

D．不足为外人道也 以为此一家之中

【小题3】用“／”标出下面句子的朗读节奏。（只标一处）

⑴其 中 往 来 种 作 ⑵其 丈 夫 方 担 粪 灌 园

【小题4】翻译下列句子。

⑴黄发垂髫，并怡然自乐。

⑵老幼男女俱耘于田间。

【小题5】（甲）（乙）两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？

   忽然教堂的钟敲了十二。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声——①他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。

“我的朋友们啊，”他说②“我——我——”

但是他硬住了，他说不下去了。

他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字“

“法兰西万岁！”

然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势；“放学了，——你们走吧。”

【小题1】短文从_____、_____、_____三方面来描写韩麦尔先生，表现了他____的思想感情。
【小题2】①处的破折号表示______________，②处的标点符号为___________。
【小题3】文中的“钟声”意味着什么？暗示了什么？
【小题4】文中有一句话暗示了小说的社会背景，是哪一句话？
【小题5】“我觉得他从来没有这么高大”，这句话是什么描写？“我”觉得他从来没有这么高大的原因是什么？
【小题6】韩麦尔先生“脸以惨白”是因为__________________________________。
【小题7】韩麦尔先生“使出全身的力量”写字的细节表现了什么？
【小题8】文中最能现主人公痛苦的心情的词语有哪些？
【小题9】对“他呆在那儿，头靠墙壁，话也不说”这一表情如何解释？
【小题10】“忽然教堂的钟敲了十二下”中“忽然”的表达作用是 （ ）

A．表现人了或事物出现的速度超常。

B．表现人物内心巨大的震动。

C．强调人物的惶惑和措手不及的感觉。

【小题11】所选的这一部分是故事情节的________________部分。

阅读《端午的鸭蛋》中节选的文字，完成下列小题。
①我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：
腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。
②高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！
【小题1】下列选项中，不是用来衬托高邮鸭蛋的一项是

A．高邮大麻鸭是著名的鸭种。

B．对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”

C．苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。

D．我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！

【小题2】（小题2）对选文第②段的理解，错误的一项是

A．本段的主要表达方式是叙述，叙述了鸭蛋的吃法。

B．全段都是围绕“这咸蛋太好吃了”来写的。

C．写吃法时，各有侧重，第一种吃法着重于形美，第二种着重于味美，第三种着重于色美。

D．“挖”“扎”表现了平常吃法的乐趣，这乐趣不只是吃，还有玩！

【小题3】（小题3）从选文看，不能体现作者散文特点的一项是

A．平淡而有味。

B．用适当的方言表现作品的地方特色。

C．含蓄隽永，用词讲究。

D．有淡淡的幽默。

【小题4】（小题4）下列说法错误的一项是

A．端午的鸭蛋体现着作者的故乡情结。

B．选文于自然而然之中写出自己独特的感受和生活的妙处。

C．选文对端午鸭蛋进行了浓墨重彩的描述，因为鸭蛋是全文的着眼点。

D．选文借鸭蛋抒发对生活、对家乡的热爱和眷恋之情。

阅读下面文言文，完成题目。

（甲）小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（乙）游白水书付过

绍圣元年十月十二日，与幼子过^①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆^②可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒（zhuì）^③石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水际有巨人迹^④数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。至江上月出，击汰中流，掬（jū）^⑤弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘⑥煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。

（选自《东坡志林》）

（注）①幼子过：苏轼的三儿子苏过。②殆：大概。③缒（zhuì）：用绳子拴住人或物放下去。④巨人迹：巨大的脚印。⑤掬（jū）：捧。⑥馀甘：即橄榄。
【小题1】用“ /”给下面的句子断句。（只划一处）
与 幼 子 过 游 白 水 佛 迹 院。
【小题2】解释下列句子中加点词的含义。
（1）水尤清冽
（2）以其境过清
（3）不复甚寐
（4）食馀甘⑥煮菜
【小题3】用现代汉语翻译下列句子。
（1）佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
（2）山八九折，折处辄为潭。
【小题4】仁者乐山，智者乐水。两段选文中柳宗元与苏东坡对水的体验各不相同，下列说法错误的一项是（    ）

A．“闻水声，如鸣佩环，心乐之”写出了水声悦耳和诗人的愉悦心情。

B．“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”让柳宗元感受到了小石潭水清澈的特点。

C．“深者缒石五丈，不得其所止”描绘出了潭水之深；“雪溅雷怒”写出了水急、声响如雷的特点。

D．“水尤清冽”用潭水的清澈来表明柳宗元不与官场同流合污，清高自赏的思想感情。

【小题5】（甲）（乙）两文都作于作者被贬谪之后，分别表达了各自怎样的思想感情？