阅读下文，完成6—10题。
（甲）林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
——选自《桃花源记》
（乙）明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。
——选自戴名世《乙亥北行日记》
（注释）①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。③洵（xún）:确实。④浣:洗衣。
【小题1】．给下列加点的字注音。
①黄发垂髫 （   ）    ②甫行数里    （   ）
【小题2】．解释下列加点的词。
①阡陌交通 （   ）    ②悉如外人    （   ）
③其丈夫方担粪灌园（   ）    ④自恨不如远甚也（   ）
【小题3】．用“／”标出下面句子的朗读节奏。(只标一处)
有良田美池桑竹之属。
【小题4】．翻译下列句子。
①黄发垂髫，并怡然自乐。
②老幼男女俱耘于田间。
【小题5】．（甲）（乙）两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？

阅读下面文言文，完成后面题目。

（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

（乙）曾子衣^①敝衣^②以耕，鲁君使人往贻邑^③焉，曰：“请以此修衣^④。”曾子不受。反^⑤，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚^⑥为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄^⑦也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足^⑧以全^⑨其节也。”

（节选自《说苑·立节》）

（注）①衣（yì）：穿。②敝衣：破旧的衣服。③邑：封邑、封地。④修衣：添置衣物。⑤反：同“返”，返回。⑥奚：疑问词，为什么。⑦不我骄：即“不骄我”，不对我显露骄色。⑧足：足够。⑨全：使……得以保全。
用现代汉语翻译下列句子。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）先生非求于人，人则献之，奚为不受？

阅读《北冥有鱼》，回答下列问题。

北冥有鱼

庄子

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（1）给下列加点的字注音。
①化而为鸟（    ） ②海运则将徙于南冥（    ）
③抟扶摇而上者九万里（    ）   ④其正色邪（    ）
（2）解释下列加点的词语。
①北冥有鱼（   ） ②志怪者也（     ）
③去以六月息者也（ ）   ④野马也（ ）
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①怒而飞，其翼若垂天之云。
②是鸟也，海运则将徙于南冥。
（4）作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？

阅读下面的文字，回答问题。

感受老山界

①我是在今年早春时节走进老山界的，虽说我的家乡也属于老山界地区，上中学时又读过陆定一的名篇《老山界》，知道此山是红军长征时翻越的第一座大山，可真正与老山界零距离接触，平生还是第一次。所以，当我随“红军长征路线考察组”夜宿老山界脚下的岔岭村时，兴奋得一夜难眠。

②第二天早上出发时，岔岭瑶寨雾气弥漫，天空还不时下着小雨。向导告诉我们，上山的小路已经罕有人走，杂草灌木丛生，雨天攀登，不但会湿衣裤，把人冻病，而且极易迷路，因此建议我们乘车先进猫儿山自然保护区，再走红军当年下坡时走的那段路。

③一辆农用车载着我们一行人开始在螺旋上升的公路上爬行。车外浓雾弥漫，目力所及，只看得见路边的青草绿叶。汽车穿行于云蒸霞蔚之中，如历仙境。令人惊奇的是，山中的山茶花已经星星点点，迎风绽放了。车行数小时后停下来，向导带我们去瞻仰红军长征纪念碑、亭。碑面刻有陆定一的题词:“老山界集泰山之雄、华山之险、庐山之幽、峨眉之秀”，并镌有红军翻越老山界的简介。立于碑前，翘首远眺，身后青山迷蒙，似无尽头，前边峰峦叠翠，连绵无穷。神秘肃穆之情在心底愈发浓郁起来......

④重新登上公路之后，开始弃车步行。向导引我们走入公路下一条小道，斜插入山谷腹地。下山的路陡峭崎岖，人行其间，只能一溜小跑，想收住脚步都不是一件容易的事。林间倒是空旷，林木茂密处，地面寸草不生，只有一层厚厚的枯枝败叶，踩上去，软软的如踏棉絮。腐殖质的特殊气息自脚下弥漫，直钻鼻肺。白色的雾气填满山谷，成股地往上涌，又向谷底滚去，一团团，一缕缕，毫无规则可言。脚下溪流交错，泉水汨汨;头顶百鸟乱飞，任我们扯破嗓子恐吓，亦不惊不散。当年，红军就是沿着这条山路摆脱敌军追击的。可惜他们经过此处时，行军心切，无心欣赏沿途风物景致，要不，那绝对是一次充满诗意的梦幻旅程。

⑤向下行进近两个小时，大伙都有些累了。向导说，快到老山门了。又走数十分钟，奇观果然出现，方知老山门是一道通往山外的山沟，两边是高高的土坎，夹着一条狭长的小路，土坎上长满了常青乔木，枝叶相连，一眼望去，俨然是一条绿色甬道。走出绿色甬道，发现已经伫立于一道高高的山脊上了，眼前豁然开朗。远眺，是无际的山野，云雾已经在我们脚下翻涌，一股凭天临风、傲视群雄的浩气骤然回荡于胸间。

⑥站在山脊回望老山门，心中突然生出一种奇妙的感觉:老山界是不是一个偌大的母腹，老山门则是一条产道呢?人们穿行于山之腹地，就是怀胎的孕育，冲出老山门，就是通过产道横空出世。当年红军自这道门冲出，走上了胜利之路;今天我们从这里走出，得到的则是灵魂的净化，生命的升华。

【小题1】根据课文内容，完成表格。

地点	感受
岔岭村	(1)
螺旋上升的公路上	(2)
(3)	神秘肃穆
(4)	奇妙

 
【小题2】说说“老山界是不是一个偌大的母腹，老山门则是一条产道呢”一句的妙处。
【小题3】如何理解“今天我们从这里走出，得到的则是灵魂的净化，生命的升华”一句的含意?
【小题4】本文与陆定一的《老山界》都花了不少笔墨来描写老山界，请分析两文写作的侧重点和用意的不同。

阅读下面的文段，完成下列小题。

（甲）《湖心亭看雪》

张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

（乙）《龙山雪》

张岱

天启①六年十二月，大雪深三尺许。晚霁②，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃③侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头④送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱⑤之，竟不得醉。马小卿唱曲，岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。

注释：①天启:明熹宗(朱由校)的年号。②霁:雨后或雷后转睛。③李岕生等五人都是当时的伶人(戏曲演员)。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。④苍头:这里指年纪大的伙计。⑤欱(hē): 同“喝”。⑥鼓:古代夜间击鼓报时，一夜报五次。“三鼓”即“三更”。
【小题1】请解释文中加点词的意思。
①深三尺许 ②举大觥敌寒 ③竟不得醉
④为寒威所慑 ⑤三鼓归寝
【小题2】下列句子中，加点词的意义相同的一组是( )

A．余强饮三大白而别    从百步街旋滚而下	B．人鸟声俱绝    风烟俱净
C．焉得更有此人 三人行，必有我师焉	D．吹洞箫和之    前人之述备矣

【小题3】用现代汉语翻译下列句子。
(1)雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。
(2)万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。
【小题4】下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是( )

A．（甲）文别具匠心地用几个表示微小的量词“痕”、“点”、“芥”、“粒”表现出冰雪世界的浩渺和雪后人烟的稀绝。

B．（乙）文写雪后登龙山之事，雪地饮酒、唱曲、吹洞箫的行为表现了游人雅趣。

C．（甲）（乙）两文都通过夜晚看雪之事表现了隐逸之思和喜悦之情。

D．（甲）（乙）两文中阔大、纯净的雪景映照出张岱孤高自赏、高雅脱俗的情怀。