（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不避风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也，常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言之若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 

（节选自《五柳先生传》）

（乙）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

（节选自《醉翁亭记》）

【小题1】下列句子中加点字意义和用法不同的一项是（ ）

A．造饮辄尽    饮少辄醉

B．便欣然忘食  望之蔚然而深秀者

C．既醉而退    而年又最高

D．无怀氏之民欤 山之僧智仙也

【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
（1）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（2）山水之乐，得之心而寓之酒也。
【小题3】下列对甲乙两文理解与分析有误的一项是（ ）

A．五柳先生和醉翁同是饮酒，他们的用意是一样的，都是通过隐居喝酒，表达了对黑暗现实的不满。

B．甲文是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传。乙文的醉翁就是作者滁州太守欧阳修本人。

C．甲文从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位安贫乐道的隐士形象；乙文表现作者不是醉于酒，而是醉于优美的景色中。

D．甲文多次使用带“不”的句式，突出了五柳先生与世俗的格格不入及其高洁志趣。乙文由远到近，写出醉翁亭四周的环境及亭名的由来。

阅读下面的文言文，完成下面小题

（甲）

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（节选自《醉翁亭记》）

（乙）

滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望以见夫群山之相环云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之^①《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。

虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为材且良，夷狄^②鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉?乃公所寄意于此也。

（注）①韩子退之：指韩愈，字退之。②夷狄：边远地区。

（节选自《醒心亭记》）

【小题1】解释下面加点的字。
（1）晦明变化
（2）宴酣之乐
（3）构亭曰“醒心”
（4）或醉且劳矣
【小题2】请用斜线（／）给文中画线的句子断句，限两处。
则 必 即 醒 心 而 望 以 见 夫 群 山 之 相 环 云 烟 之 相 滋
【小题3】用现代汉语翻译下面句子。
（1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
（2）使目新乎其所睹，耳新乎其所闻。
【小题4】《醉翁亭记》中有“醉翁之意不在酒”，（乙）文中有“乃公所寄意于此也”，请简述两篇文章中欧阳修所寄之“意”的相同点。

阅读下面的文言文，完成各题。

（甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。     

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（欧阳修《醉翁亭记》）

（乙）郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰:“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴^①，我任^②之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。

(《郑板桥开仓济民》）

注释①谴:谴责，责备。 ②任:承担责任。
【小题1】解释下列加点的词。
（1）杂然而前陈者   陈：____________________
（2）泉香而酒洌     洌：____________________
（3）或阻之 或：______________________
（4）案无留牍 牍：______________________
【小题2】下列加点词的意义和用法都相同的一项是(    )

A．树林阴翳,鸣声上下 上有谴,我任之

B．太守归而宾客从之 微斯人，吾谁与归

C．醒能述以文者     以画竹、兰为长

D．游人去而禽鸟乐也 余强饮三大白而别

【小题3】翻译下列句子。
(1)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
(2)此何时，若辗转申报，民岂得活乎?
【小题4】下列分析和理解有误的-项是(    )

A．欧阳修与滁人畅游山水，酒酣而醉，此乐是为山水之乐而醉，更为能与民同乐而醉。

B．郑板桥因担心上级拒绝，没有经过申报就开仓赈济灾民，最终遭到了撤职处分。

C．郑板桥不仅为官洁廉,勤政爱民，敢于担当，而且富有艺术才华,喜欢与文人雅士交游。

D．欧阳修和郑板桥担任官职，都能情系百姓，造福一方，因而都受到了老百姓的爱戴。

阅读下面文言文，完成下面小题。

甲予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

(节选自<岳阳楼记))

乙若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳未秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。   

(节选自(醉翁亭记))

【小题1】解释下列加点词语。
（1）朝晖夕阴，气象万千  （___）  
（2）此则岳阳楼之大观也  （____）
（3）山间之四时也 （____）
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
____________________________
（2）野芳发而幽香，佳未秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出。
____________________________
【小题3】甲乙两段都写了观景时的感触，请把有关句子写下来。
甲：____________ 乙：______________
【小题4】甲写登楼所见，乙写登山所见。除此之外，两段文字所写的景物还有哪些不同?

阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。

醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【小题1】下列加点词意思相同的一项是（ ）

A．四时之景不同 春和景明

B．而或长烟一空 惟长堤一痕

C．游人去而禽鸟乐   去国怀乡

D．醒能述以文者 不以物喜

【小题2】翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,不正确的一项是（_____）
（甲）若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
翻译:太阳出来林间的雾气散了,云雾聚拢山谷就显得昏暗了,这明暗交替变化的景象,就是山中的早晨和晚上。
理解:这句话描绘了山间的朝暮景象,对比鲜明,突出了“山水之乐”。在写景中,既抓住了
景物特点,又蕴含了事理的逻辑:因为“日出”,所以“林霏开”；因为“云归”,所以“岩穴暝”。
（乙）苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
翻译:脸色苍老,头发花白,醉倒在众人中间的,就是太守喝醉了。
理解:太守因喝酒而酣醉,因美景而陶醉,因百姓、众宾客欢乐而沉醉。在滁人游山的热闹和众宾欢饮的喧哗里,太守的颓然之醉态,更突显出太守消沉失意之情。
【小题3】古代文人深受儒家文化影响,即使在仕途不顺时仍心存家国天下。请你根据上文和下面三则链接材料,说说家国情怀在欧阳修、刘禹锡、林则徐身上分别是如何体现的。

（材料一）

修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲①,见义勇为,虽机阱②在前,触发之不顾。放逐流离,至于再三,志气自若也.方贬夷陵时,无以自遣,因取旧案反覆观之,见其枉直乖错③不可胜数,于是仰天叹曰：“以荒远小邑,且如此,天下固可知。”自尔,遇事不敢忽也。

(节选自《宋史·欧阳修传》)

（材料二）

叔文败，坐④贬连州刺史。在道，贬朗州司马。地居西南夷，士风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。蛮俗好巫，每淫祠鼓舞⑤，必歌俚辞⑥。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为⑦新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌⑧，率多禹锡之辞也。

(节选自《旧唐书·刘禹锡列传》)

（材料三）

赴戍登程口占示家人(其二)⑨

林则徐

力微任重久神疲，再竭衰庸⑩定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚，养拙⑪刚于戍卒宜⑫。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

注:①天资刚劲生性刚直。②机阱陷阱。③枉直乖错冤假错案。④坐受牽连,犯罪。⑤淫祠鼓舞在不合礼仪而设置的祠庙里击鼓跳舞。⑥俚辞粗俗的民间小调。⑦为创作。⑧夷歌乡间小调。⑨林则徐因主张禁烟而受到谪贬伊犁充军的处分,被迫在西安与家人分别。⑩衰庸衰老而无能,这里是自谦之词。⑪养拙守本分、不显露自己。⑫戍卒宜做一名戍卒为适当。