学完《黄河颂》一文，班级开展了以“歌颂黄河，保卫黄河”为主题的综合性活动，请你参与并完成相关任务。
(1)阅读下面两则材料，谈谈你对这两则材料中的“黄河”的理解。

材料一 1948 年，解放战争胜利前夕，***面对汹涌澎湃的黄河，无限感慨地对身边的士兵说道:“藐视黄河，就是藐视我们这个民族......”

材料二 现代著名诗人光未然在他的《黄河颂》一诗中写道:“啊!黄河! /你一泻万丈，/浩浩荡荡，/向南北两岸/伸出千万条铁的臂膀。/我们民族的伟大精神，/将要在你的哺育下/发扬滋长!”

(2)请围绕活动主题，参照示例，另外设计两个活动栏目。
栏目一:讲黄河历史
栏目二:    
栏目三:    
(3)假如你是这次活动的主持人，请你写一段100字左右的开场白。

课文写了两场论争，一场是愚公与家人的论争，一场是愚公与智叟的论争，比较这两场论争，根据所给提示指出其不同之处。
(1)性质不同：_______________。
(2)出发点不同：_____________。
(3)气氛不同：_______________。

当前，老河口市以实现“示范市、小康城”为奋斗目标，以“为民创建、利民惠民”为理念，把“创建全国文明城市”（简称“创文”）作为全市重点工作来抓，举全市之力打好“组合拳”，奏响“大合唱”，着力塑文明之魂、创文明之城。那么接下来，我们要看看作为中学生的你会如何表现了？
（文明劝导）在“创文”活动中，为了禁止在公共场所吸烟这种不文明行为，各社区专门配备了“禁烟劝导员”。假如你是“禁烟劝导员”，在某个公共场所看到一个三十多岁的男子正在吸烟，你会怎样劝导他？要求：文明劝导，语言得体。
（拟写标语）请依据，补写宣传标语，为“创文”造势。
宣传标语：打好“组合拳”塑文明之魂， 。
（出谋划策）学校为了配合我市“创文”，围绕“争做文明小市民”主题，想组织一系列的活动，请你为学校出谋划策。要求：活动要紧扣主题，具有操作性。
活动一：“文明小市民从我做起”主题演讲比赛。
活动二：
活动三：
（社区调查）为了解社区文明现状，你所在的活动小组从社区获取了以下统计数据，请你写出阅读下面两份统计数据后得出的结论。

社区便民配套设施统计表

时间 项目	2016年	2017年	2018年
新增绿化面积（平方米）	1258	3134	5846
道路改造（米）	75	98	143
公用健身区（个）	2	3	4

 

社区不文明行为统计表

时间 行为	2016年	2017年	2018年
乱丢乱扔	35%	24%	11%
随地吐痰	41%	26%	5%
公共场所吸烟	38%	20%	16%

 

我的结论：

综合性学习。

学习了《藤野先生》一文后，为了帮助同学们更好地了解鲁迅及其作品，班级准备开展以“走近鲁迅”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并回答下列问题。

（1）同学们拟定了以下几个选题，你认为不合适作为本次活动选题的一项是（   ）

A．鲁迅弃医从文的经历

B．鲁迅的小说和散文作品

C．鲁迅作品中的忧国忧民思想

D．鲁迅和韩寒两人个性之比较

（2）假如你们小组的综合性学习报告题目拟定为“鲁迅弃医从文的意义和价值”，你认为下面哪一则材料不能选用？（ ）

①鲁迅先生深深地知道，要想拯救中国，必须改变中国人的思想。他决定用笔作为武器来唤醒麻木的中国人。

②学医只能救人的身体，而学文能挽救一个民族的灵魂。医生只能医治人的肉体，而不能医治人的精神、灵魂。所谓小医医人，大医医国也。

③鲁迅在小说写作上具有开创精神，自第一篇白话小说《狂人日记》开始，鲁迅就不断探索小说文体，从不同的视角，用不同的手法进行叙述，形式活泼多样。

你所在的班级将举行“‘愚公移山’之我见”的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。
(1) 请你为这次活动设计一段开场白，激发大家的参与热情。(不少于60字)
示例：______________________
(2)下面是同学们收集的两则材料，请你给“愚公精神”下个定义。
材料一：听起来是奇闻，谈起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
——摘自歌曲《愚公移山》
材料二：17年前，唐卓琼的小儿子掉下悬崖而死。从那时起，他决心修一条“接”儿子回家的路。12年来，为了修路，86岁的母亲死在山上，老伴与他形同陌路，跟他一道修路的大儿子的妻子也选择离婚……“鸡公岭上通大道，和尚岩脚变坦途。”人们说，修路不止的他，完全是现代版的愚公。
——摘自《重庆晚报》
示例：___________________。
(3)下面是同学们在学习《愚公移山》中“你说我说”环节的不同观点，请你也说说你的不同观点。
观点一：学习了这篇文章，我觉得愚公的做法不可取。从环保的角度来讲，这是对生态环境的巨大破坏，不值得提倡。
观点二：愚公移山是开创之举，创造论认为适应环境，顺从环境的实践是低级的；而改造环境，创造环境的实践是高级的。从认识世界到把握世界再到创造世界，愚公正是认识到山的两边要联系，要发挥两地优势，才做出了创造性的壮举。愚公的行为是为了改变全村人的命运，只有坚持这种改革才会有创造。愚公之智走出了心灵的黑暗，找到了光明的方向。
示例：__________________________。