综合性学习。
中国是礼仪之邦,礼仪文化历史悠久,博大精深。为弘扬中国的礼仪文化,学校准备举行以“礼仪文化”为主题的活动,请你参加。
（礼仪板报我设计）
(1)为营造浓厚的礼仪文化氛围,你班准备出一期以“礼仪”为主题的黑板报,请身为宣传委员的你设计三个板块名称。
①____________________________________________
②____________________________________________
③____________________________________________
（礼貌用语我知晓）
(2)从括号中选出恰当的词语填在横线上。
你被评为校“礼仪之星”,学校委托你邀请市礼仪专家梁教授来校讲座。
见面时,你会说:“梁教授,①__(久违、久仰)大名!” 
呈邀请函时,你会说:“梁教授,敬请②__(莅临、光临)指导!” 
临别时,梁教授赠书一本,你会说:“您的大作一定认真③__(阅读、拜读)!” 
（礼节习俗我评说）
(3)聪聪家来客人时,妈妈总喜欢给客人夹菜以表示热情。这种待客礼节你赞成吗?说说你的看法。

下列句中有错别字的一项是（　　）

A．各室均有灯，光甚昏暗，室外雷电交加，时有大风咆哮。

B．树下坐着位形如雕塑的老人。幕后传来带西北口音的童谣。

C．他辛辛苦苦把个要关张的福聚德拾掇得名噪京师。

D．别人说你是太阳神，你，你坐在那马上丝毫也不能弛骋。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

（乙）古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持^①者甚大，而其志甚远也。

观夫高祖之所以胜，而项籍^②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻^③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊^④，此子房^⑤教之也。当淮阴^⑥破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？

（选自《留侯论》，有删节）

（注释）①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④弊：疲弊。⑤子房：即张良，字子房，为汉高祖刘邦主要谋士。⑥淮阴：指韩信。《史记·淮阴侯列传》：汉四年，韩信破齐，向刘邦请封“假王”，“当是时，楚方急围汉王于荣阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂日：‘吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！’”张良赶紧提醒他不能得罪韩信。刘邦醒悟，便封韩信为齐王以笼络他。韩信后降封为淮阴侯，故称为淮阴。
【小题1】下列各组句子中，加点的词的意思相同的一组是（ ）

A．必有过人之节/人恒过

B．管夷吾举于士/古之所谓豪杰之士者

C．苦其心志/何苦而不平

D．见于词色/征于色，发于声，而后喻

【小题2】下列各句中“之”字与例句中“之”字的意义和用法相同的一项是（ ）
例句：必有过人之节

A．已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）

B．河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）

C．往之女家（《富贵不能淫》）

D．实是欲界之仙都（《答谢中书书》）

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
【小题4】阅读文章，回答问题。
（甲）文通过列举古代几位圣君贤臣的事例，论述了造就人才的客观因素是____；（乙）文通过高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是____。

散步（节选）
①我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。
……
②天气很好。今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住。但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。
……
③后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。不过，一切都取决于我。……一霎时，我感到了责任的重大。我想一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。我说：“走大路。”
④但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。“我走不过去的地方，你就背着我。”母亲对我说。
⑤这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
【小题1】说说第②段加横线词语“熬”有何作用？
【小题2】你从文中感受到了一种怎样的家庭氛围？
【小题3】第①段划线处“我，我的母亲”，作者为什么按这样的顺序排列？
【小题4】第④段划线句运用了哪种描写方法？有何作用？
【小题5】第⑤段划线句子有什么言外之意？

   甲既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

乙人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？

（节选自顾炎武《与友人书》）

注解:①资盘缠。②审详细。③稽探究、考察。④庶几差不多。⑤子羔、原宪二人都是孔子的弟子。⑥ 勉勤勉，努力。

【小题1】解释下列划线的词。
（1）或遇其叱咄 （_________） 
（2）不幸而在穷僻之域 （________） 
（3）俟其欣悦，则又请焉（________）
（4）独学无友，则孤陋而难成（__________）
【小题2】划线词语意思或相同的一项是（ ）

A．既加冠   若既不出户	B．故余虽愚   虽有子羔、原宪之贤
C．俯身倾耳以请   夫以孔子之圣，	D．益慕圣贤之道 曾益其所不能

【小题3】将文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）故余虽愚，卒获有所闻。
（2）人之为学，不日进则日退。
【小题4】甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？