（甲）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（乙）王充字仲任，会稽上虞^①人也，其先自魏郡元城徙焉^②。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风^③班彪^④。好博览而不守章句。家贫无书常游洛阳市肆阅所卖书一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

（注）①会稽上虞：古地名。②焉：于之，到这里。③扶风：古地名。④班彪：汉代著名学者、史学家。
【小题1】选出下列加点字正确的一项（  ）
⑴俄而雪骤    ⑵撒盐空中差可拟    ⑶充少孤    ⑷好博览而不守章句

A．骤：紧。拟：相似。孤：孤僻。好：与“坏”相对。

B．骤：紧。拟：相似。孤：孤单。好：与“坏”相对。

C．骤：急。拟：相比。孤：幼儿丧父。好：喜爱。

D．骤：急。拟：相比。孤：孤儿。好：喜爱。

【小题2】用现代汉语翻译下列句子
（1）未若柳絮因风起。   （2）遂博通众流百家之言。
【小题3】选出下面断句正确的一项（  ）

A．家贫/无书常游洛阳/市肆阅所卖书/一见辄能诵忆

B．家贫无书/常游洛阳市肆/阅所卖书/一见辄能诵忆

C．家贫无书/常游洛阳/市肆阅所卖书一见/辄能诵忆

D．家贫/无书常游洛阳市肆/阅所卖书一见/辄能诵忆

【小题4】古诗词中有许多“咏雪”的名句，请写出连续的上下两句。
【小题5】谢道韫和王充的成长故事告诉我们，一个人成才可能与哪些因素有关？

比较阅读《大道之行也》和《桃花源记》节选，按要求回答问题。

甲大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（选自《礼记》）

乙林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（选自《桃花源记》）

【小题1】下列加点字解释有误的一项是（   ）

A．选贤与能（通“举”，选拔）

B．男有分，女有归（职分，指职业、职守）

C．盗窃乱贼而不作（小偷）

D．货恶其弃于地也（厌恶）

【小题2】下面对选文内容理解不正确的一项是（   ）

A．《大道之行也》的主旨是阐明儒家理想中的“大同社会”的基本特征。

B．“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。

C．《桃花源记》选段写了渔人进入桃花源，看到源内优美的环境，源中人快乐、幸福、安定的生活，并体会到他们的心情。

D．“男女衣着，悉如外人”不太合乎实际。桃花源人是秦朝时进入此“绝境”的，是与外人“间隔”的。从秦到晋太元年间有五百多年，桃花源外的人衣着变化很大，桃花源中人衣着不可能“悉如外人”。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（2）阡陌交通，鸡犬相闻。
【小题4】甲文中阐述的“大同社会”与乙文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？

阅读下面的文言文，回答问题。

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木,为宫室、器 孤、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”， 左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡、现右足，鲁直现左足，各微例,其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之—珠可历历数也。

……

通计一舟，为人五;为窗八;为罢篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻， 技亦灵怪矣哉！

【小题1】解释下列句子中加点的字。
(1)中峨冠而多髯者为东坡（__________）
(2)   如有所语（__________）
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
矫首昂视，神情与苏、黄不属。
   
【小题3】下面是有关文中“核舟”的简介，请根据文章内容, 将其补充完整。（前两空用原文回答，后两空用自 己的话回答）
核舟简介：
这件雕刻品取材于“大苏泛赤壁”的掌故，原材料只是一个“①_______”的桃核，雕刻者不仅把船上的人物雕刻得“②_________”，对船的雕刻也细致人微，如核舟中间部分有箬竹叶做成的船篷、③___________、雕着花纹的栏杆。这些都充分体现了雕刻者 ④__________。

送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
【小题1】对下面语句中划线的词解释不正确的一项是

A．门人弟子填其室（塞满，充满）	B．四支僵劲不能动（肢体）
C．右备容臭（臭味）	D．同舍生皆被绮绣（穿）

【小题2】（小题2）下列句子中划线的“以”与“以中有足乐者”中的“以”意思和用相同的一项是

A．以衾拥覆，久而乃和	B．无从致书以观
C．以塞忠谏之路也	D．以其境过清

【小题3】（小题3）下面对选文内容理解不正确的一项是

A．选文第一段讲述了作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一。

B．选文第二段中“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与第一段“行深山巨谷中”去求学形成对比。

C．选文最后说“余故道为学之难以告之”，是为了进一步勉励马君则更加刻苦向学，实际上也是向更多的年轻人进行告诫。

D．本文主旨在劝学，写法上叙议结合，主要采用议论方式，直接表明观点，收到了很好的说理效果。

【小题4】（小题4）用现代汉语写出下面文言语句的大意
（1）又患无砚师名人与游。
（2）盖余之勤且艰若此。
【小题5】选文多次提到太学生学习条件优越，其用意是什么？

阅读下列文言文，回答后面小题

（甲）

陈太丘与友期行，期日中。过中不至。太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（乙）

陈元方年十一时，候^①袁公。袁公问曰：“卿父在太丘，远近称之，何所履^②行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥^③之以德，弱者抚之以仁，久而益敬。”袁公曰：“孤^④往者尝为邺令，正行此事。不知卿父法^⑤孤，孤法父？”元方曰：“周公孔子异世而出，周旋动静，万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

（选自《世说新语》）

注释：①候：拜访，问候。②履行：做，实践。③绥：安，安抚。④孤：封建时代王侯对自己的谦称。⑤法：效法，仿效。

【小题1】下列加点字解释相同的一项是

A．陈太丘与友期行/遥遥无期

B．陈元方年十一时/元方时年七岁

C．周公不师孔子/可以为师矣

D．元方入门不顾/义无反顾

【小题2】下列句子翻译不正确的一项是

A．尊君在不: 你父亲在吗？

B．友人惭，下车引之：友人很惭愧，下车去拿好吃的吸引元方。

C．期日中，过中不至：约的时间是中午，过了中午还没到。

D．不知卿父法孤，孤法父：不知是你父亲效法我，还是我效法你父亲？

【小题3】甲乙两文都讲述了少年陈元方的故事，你认为两则故事都突出反映了他什么特点，请结合文章内容加以说明。