（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《资治通鉴》）

（乙）盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目，归见父母亲戚乡党⑤故旧耶□念之□念之□“夙兴夜寐，无忝⑥尔所生！”在此一行，千万努力。

（选自朱熹《与长子受之》）

（注释）①义理：指讲求经义，探究名理的学问。②膝下：借指父母。③汩：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：家乡的人。⑥无忝：不要辱没。忝，辱。
【小题1】解释下列句中加点的词
（1）蒙辞以军中多务   （2）及鲁肃过寻阳
（3）然今遣汝者 （4）力改故习
【小题2】联系文意，在画波浪线句的三处方框内加上合适的标点符号。
归见父母亲戚乡党故旧耶□念之□念之□
【小题3】用现代汉语翻译下列句子
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（2）盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理。
【小题4】（甲）文中孙权劝导吕蒙要学习的理由是什么？（乙）文中朱熹让儿子离家求学的原因是什么？

阅读甲乙两则古文，完成文后各题。
甲余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
乙任末①年十四，负笈。从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或依林木之下，编茅为庵。，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿④自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
(节选自王嘉《拾遗记》)
注①任末，东汉人，学识渊博。②笈：书籍。③庵：茅草小屋。④麻蒿：植物名称，点燃后可照明。
【小题1】下列各组加点词意思不同的一组是（）

A．无从致书以观专心致志	B．益慕圣贤之道精益求精
C．又患无硕师名人与游患得患失	D．未尝稍降辞色义正辞严

【小题2】（小题2）用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）俟其欣悦，则又请焉。     
（2）不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。     
【小题3】从甲段来看，作者最终能够学业有成的原因是：（1）   （2）   （3）   
【小题4】乙段中画线的句子运用了什么表现手法，有什么作用?

阅读下面两则文言文，完成下面小题。

（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！（1）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。   

 （选自《世说新语·方正》）

（乙）周宅酆、镐^①，近戎人。与诸侯约，为高葆^②于王路，置鼓其上，远近相闻。（2）即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯兵数至而无寇。至于后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身，乃死于骊山之下，为天下笑。

（选自《吕氏春秋》）

（注释）①酆（fēnɡ）：古代地名，在今陕西省户县东。镐（hào）：古代地名，在今陕西西安西南。周朝曾经建都在这两个地方。②高葆：堡垒一类的建筑物。
【小题1】解释下列句中加点的字。
（1）去后乃至（_________________） （2）下车引之（___________________）
（3）褒姒大说（_________________） （4）因数击鼓（___________________）
【小题2】用现代汉语翻译文中划线的句子。
（1）与人期行，相委而去。”
（2）即戎寇至，传鼓相告。
【小题3】甲文中友人最后都认错了，元方却置之不顾的行为是否失礼，为什么？
【小题4】结合甲乙两文的内容，谈谈你对“守信”的看法。

文言文阅读

（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（选自孟子《鱼我所欲也》）

（乙）永①之氓（ｍéng）②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝③湘水。中济④，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常⑤。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以货⑥为？”又摇其首，遂溺死。

（选自柳宗元《哀溺文》）

注释①永：永州，唐辖境，相当于今湖南省零陵、东安和广西全州一带。②氓：老百姓。③绝：横渡。④中济：渡到河水中间。⑤不能寻常：游不了多远的意思。⑥货：财货，这里指钱。
【小题1】解释下面句中加点的词。
①故患有所不辟也
②故不为苟得也
③吾腰千钱
④何不去之
【小题2】下列加点词意义相同的一项是（　　）

A．舍生而取义者也 予独爱莲之出淤泥而不染

B．如使人之所欲莫甚于生   皆以美于徐公

C．行道之人弗受   是以谓之“文”也

D．万钟于我何加焉 牺牲玉帛，弗敢加也

【小题3】下列各项朗读停顿正确的一项是（   ）

A．如/使人之所欲/莫甚于生	B．而/乡邻之生日/蹙
C．士/不可以不/弘毅	D．食马者/不知其能千里/而食也

【小题4】翻译下面的句子。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②汝善游最也，今何后为？
【小题5】读了（甲）（乙）两文后，你得到了什么启示？

文言文阅读
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物必细察其纹理。故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
余于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
【小题1】下列句子划线词意思相同的一项是

A．余忆童稚时余人各复延至其家

B．项为之强以弱为强者

C．徐喷以烟清风徐来

D．观之，兴正浓此则岳阳楼之大观也

【小题2】（小题2）下列句子划线词用法相同的一项是

A．故时有物外之趣学而时习之

B．则或千或百，果然鹤也战则请从

C．为之怡然称快然胡不已乎

D．以丛草为林不以疾也

【小题3】（小题3）下列对文章理解有误的一项是

A．作者将“夏蚊成雷”联想成“群鹤舞空”的情景，并从中获得许多“物外之趣”。

B．文章最后一段的“捉”“鞭”“驱”三个动词生动地表现了作者以大欺小、残忍粗暴的性格。

C．本文语言简洁，表现力强，“明察秋毫”“庞然大物”“怡然自得”流传至今，称为成语。

D．文章启迪我们：只要热爱自然，仔细观察，大胆想象，就能感受到无穷的乐趣。

【小题4】（小题4）把第Ⅰ卷文言文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）见藐小之物必细察其纹理。译文：
（2）捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。译文：