阅读《老王》片段，完成后面题目。

有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在登三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗?”

他“唔”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。

我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。

我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”

他只说：“我不吃。”

我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”

我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然自己来了，就免得托人捎了。”

他也许觉得我这话有理，站着等我。我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他，他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了，那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想象他是怎么回家的。

【小题1】选文写了一件什么事？请用简洁的语言加以概括。
【小题2】结合语境赏析文中的画线句子。
开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
【小题3】选文中写到鸡蛋时，作者说：“我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。”作者为什么说“多得数不完”？
【小题4】“我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。”从这“抱歉”中可以看出“我”具有怎样的思想和品格？
【小题5】老王送东西给“我们家”，表达谢意，本“不是要钱”的，可他为什么又收了“我”的钱？请你揣摩一下老王当时的想法，以老王为第一人称写一段心理描写。

埃德加·斯诺在《红星照耀中国》一书中写道：“在西安进行的这场军事政变时机抓得很好，执行得也十分利落，使中国最终站到了即将来临的世界反法西斯斗争一边。”斯诺所说的“这场军事政变”是指（   ）

A．八一三事变

B．西安事变

C．九一八事变

D．七七事变

阅读下面现代文，完成以下各题：
我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的桔子往回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会儿说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
【小题1】用简洁的语言概括这段的主要内容。（2分）

【小题2】 父亲买橘子是很艰难的，回来时却“心里很轻松似的”是否矛盾？为什么？（3分）
    
【小题3】“我赶紧拭干了泪”“我赶紧去搀他”两句中的“赶紧”表现出了作者怎样的心理活动？（3分）
    
【小题4】 请从内容和结构角度说说最后一句“我的眼泪又来了”中的“又”字用得为什么好？（3分）

    
【小题5】 阅读下面一段话，再结合文段，请你说说你对“可怜天下父母心”的理解。 （4分）

课内阅读

《敬业与乐业》节选

梁启超

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

【小题1】上文的论点是？
【小题2】解释文中加点词“旁骛”在文中的含义。
【小题3】判断以下说法的正误。
①“人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”画线句用的论证方法是正反对比论证。（_____）
②“一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。”作者这几句话是从反面来论证要敬业，属于道理论证。（_____）
【小题4】根据文意，怎样才算是“天地间第一等人”？（见第一段结尾句）

阅读下面的文言文，完成各题。

（甲）宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

（选自《吕氏春秋》）

（乙）有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯^①，兢兢握固，自分^②失手必坠深渊已。过者告之曰：“毋怖第^③放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地。乃自哂^④三声，曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶？”

夫大道甚夷，沈空守寂^⑤，执一隅以自矜严^⑥者，视此省哉！

（选自《应谐录》）

（注释）①楯：shǔn，栏杆上的横木。②自分：料想。 ③第：只管。④哂：嘲笑。⑤沈：通“沉”，沉溺。沈空守寂，指陷在空想中。⑥矜严：矜持自负。
【小题1】解释下列句中加点词的意思。
（1）家无井而出溉汲（__________）
（2）及其家穿井（__________）
（3）盲子不信（__________）
（4）视此省哉（__________）
【小题2】请用/给下列句子划分合理的停顿（限标两处）。
毋 怖 第 放 下 即 实 地 也。
【小题3】请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）得一人之使，非得一人于井中也。
（2）久之，力惫，失手坠地。
【小题4】从（甲）（乙）两文中，你分别获得了怎样的启示？