阅读两篇文言文，完成后面题目。（14分）
（甲）得道者多助，失道者寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（乙）凡治国之道，必先富民
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。①奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢②陵上犯禁，敢陵上③犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
（注释）①奚以：凭什么，为什么。②陵：侵犯，这里是违抗的意思。③犯禁：触犯禁令。
【小题1】解释下面各句中加点词的意思。（4分）
（1）寡助之至（）（2）域民不以封疆之界（）
（3）是以善为国者（）（4）必先富民（）
【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分）

A．池非不深也／有良田美池桑竹之属

B．得道者多助／伐无道诛暴秦

C．然后治之／无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

D．民富则安乡重家／然则何时而乐耶

【小题3】（小题3）把下面的文言语句翻译成现代汉语。（4分）
（1）天时不如地利，地利不如人和。（2）凡治国之道，必先富民。
【小题4】理解填空。（3分）
（甲）（乙）两文都是论述治国之道，都强调了以 为本，个从   的角度来论述，一个从   的角度来论述。

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(3)请从《西游记》下列回目中任选一个，简述其主要故事情节。

A．二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭

B．唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇

文言文阅读

甲风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（《与朱元思书》）

 乙宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或十许丈，其石采色形容，多所像类。林木高茂，略尽冬春。②猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。

（《宜都记》节选）

注释 ①形容：形体和状态。②多所像类:有很多类似某种什么东西的形状。③冬春:冬春之交。
【小题1】解释加点的字
①自富阳至桐庐一百许里
②互相轩邈
③非日中夜半
④绝壁或十许丈
【小题2】用现代汉语翻译下面句子
①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
②猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。
【小题3】甲乙两文都属于写景美文，既有正面描写又有侧面烘托，请从乙文中找出侧面烘托的句子加以赏析。

课内文言文阅读
阅读下面文段,完成小题。
二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰："今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？"陈胜曰："天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。"吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰："足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？"陈胜、吴广喜，念鬼，曰："此教我先威众耳。"乃丹书帛曰："陈胜王"，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰："大楚兴，陈胜王！"卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
【小题1】下列句子中,加横线的字意义相同的一组是（）
A 陈胜、吴广皆次当行又间令吴广之次所旁丛祠中
B会天大雨,道不通,非已失期会宾客大宴,于厅室之东北角,施八尺屏障
C 当立者乃公子扶苏乃丹书帛曰
D 今诚以吾众诈自称公子扶苏此诚危急存亡之秋也
【小题2】把“扶苏以数谏故，上使外将兵“翻译成现代汉语。
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【小题3】下列对文段内容的理解,错误的一项是（）
A 陈胜在宗人因雨逾期而面临被杀厄运之时,决定发动起义,可见他决策的果断。
B 陈胜能够看出天下百姓对秦王暴政和二世继位的不满情绪,足见他审时的敏锐。
C 陈胜认为打着扶苏的旗号并依靠项燕的威望就能复兴秦国,足见他某事的睿智。
D 陈胜起义钱亲自去占卜,置丹书于鱼腹,派吴广篝火狐鸣,足见他处事的周全。

下列对《核舟记》一文的内容说法有误的一项是（   ）

A．文中具体摘述了“船头”和“船尾”人物各异的情态，目的是说明核舟工艺的精巧。

B．苏黄是诗人、学者，，受世俗礼法的约束，佛印是和尚，不受这些的约束，所以神气质各不相同。

C．本文的说明对象是王叔远送的本文作者“简核桃修狭者”所刻成的小船。

D．“记”是古代一种叙事的文体。如东晋诗人陶渊明的《桃花源记》和清朝人魏学洢的《核舟记》。前者叙述了渔人游桃花源，后者记叙了王叔远送给作者的一只核舟。