当前,全国各地兴起一股青少年学儒家经典、读儒学经书的热潮，这一现象备受关注，引发热议。

同济大学人文学院教授柯小刚认为，目前的“读经运动”关键问题集中在“背诵”上：“背诵毫无疑问是非常有效的经典学习方法，但一些学生背诵经典，不但不懂所背文句是什么意思，甚至不能准确地读出他们自己所‘背诵’的句子。”

文礼书院院长王财贵说：“现在孩子读经受到很多干扰，干扰来自于父母、老师甚至社会的急切，急切就会攀比，给孩子带来压力，孩子觉不到快乐。”

北京四海孔子书院院长冯哲说：“读经不是一读了之，儒家历来倡导知行合一，要将经典的精神外化为日常行为规范，落实到生活当中。只有这样才能活化读经，激活经典。”

北京师范大学教授肖川则认为：“四书五经”的内容很多都已过时，缺乏时代感，不符合现代社会文化发展的方向，更缺乏民主政治的意识，特别是脱离现在学生的生活经验，让学生生吞活剥、囫囵吞枣地记忆，只能造成学生学习与生命的浪费。

东北农村：土房和石头房，一般都是两间。一间当厨房，有一口大锅和大水缸。一间有一铺大炕，铺着炕席。全家人都睡在一起。房子低矮简陋，夏天漏雨，冬天漏风。（40年前）

江南农村：平房，用砖砌的，一般三间。用水泥和彩色的沙子造型。从那时起，孩子们可以有自己的房间了，不用和爸妈挤在一起。房顶也不再漏雨，不用再外面下大雨，屋里下小雨。（90年代）

大江南北：楼房，想盖几间取决于家里的面积，有厨房，有客厅，有卧室，有卫生间。外墙贴瓷砖。和城里几乎没什么差别。（现在）