古今对译

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒^①葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳^②名之也。距洞百余步，有碑仆道^③，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也^④。

其下平旷，有泉侧出^⑤，而记游^⑥者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火^⑦以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠^⑧而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一^⑨，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明^⑩也。既其出^⑪，则或咎^⑫其欲出者，而余亦悔其^⑬随之而不得极^⑭夫游之乐也。

于是余有叹^⑮焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也^⑯。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观^⑰，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止^⑱也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相^⑲之，亦不能至也。然力足以至焉^⑳，于人为可讥^㉑，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其^㉒孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑^㉓，又以^㉔悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者^㉕，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取^㉖之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父^㉗，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

译文：褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒当初在那里筑舍定居，死后又葬在那里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚墓旁的小屋。距离郡禅院东边五里，人们所说的华山洞，是因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，（那上面的）碑文模糊、磨灭，只有从它残存的宇还可以辨认出“花山”的名称。现在把“华”念作“华实”的“华”，大概是由于读音错误。

华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，在涧壁上题诗文留念的人很多，是人们所说的前洞。顺着山路而上五六里，有个洞穴深远幽暗，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们称它后洞。我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，而见到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的同伴，说：“如果不出去，火把将要烧完了。”于是跟他们一起退出洞来。大概我走到的地方，比起那些喜欢游览的人，还不及十分之一，然而看那左右的洞壁，来到这里题诗文留念的人已经少了大概洞更深，那么那些到的人更加少了。正当这个时候，我的体力还足够继续前进，火把也还足够继续照明。已经出洞，便有人责怪那个要求出来的人，我也后悔自己跟随他们（出来），不能尽那游览的乐趣。

因此我有所感慨。古人对于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的观察，往往有心得，（是）因为他们探究、思考得深入而且广泛。（路）平而近，游览到达的人就多；路险峻而远，到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不平凡的景象，常常在那些险要遥远，人们很少到达的地方，所以不是有志向的人是不能到达的。有了志向，又不随从别人而停止（不前），然而力量不足的，也不能到达。有了志向和力量，而且又不随从别人而懈怠，到了那幽深昏暗、叫人迷乱（的地方），却没有外物帮助他的，也不能到达。但是力量足以到达那里（却没有到达），在别人（看来）是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的；为自己的志向竭尽努力却不能到达的人，可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？这就是我这次游山的心得啊。

我对于那倒下来的石碑又因此感叹古代书籍的失传，后世的人弄错了它的流传（文字），而没有人能够说明白的（情况），哪能说得完呢！这就是今天治学的人不可以不深入地思考、谨慎地来取的缘故了。

（同游的）四个人：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟王安国字平父，王安上宇纯父。至和元年七月某日，临川人王某记。

①卒：死。②阳：古代称山的南面，水的北面为阳。③仆道：“仆于道”的省略，倒在路旁。④盖音谬也：大概是由于读音错误。盖，承接上文，解释原因，有“大概”的意思。谬，错误。⑤侧出：从旁边涌出。⑥记游：在洞壁上题诗文留念。⑦拥火：拿着火把。拥，持、拿。⑧怠：懈怠。⑨不能十一：不及十分之一。不能，不及、不到。⑩明：照明，这里用做动词。⑪既其出：已经出洞。其，助词，无实在意义。⑫咎：责怪。⑬其：这里代指自己。⑭极：尽，这里有尽兴的意思。⑮叹：感慨。⑯以其求思之深而无不在也：（是）因为他们探究、思考得深入而且广泛。无不在，没有不探究、思考到的。⑰非常之观：不平凡的景象。观，景象。⑱随以止：随从（别人）而停止（不前）。⑲相：帮助。⑳力足以至焉：下面省去“而不至”之类的话。意思是力量足以到达那里（却没有到达）。㉑于人为可讥：在别人（看来）是可以嘲笑的。于，在。㉒其：难道，表示反问语气。㉓仆碑：倒下来的石碑。㉔以：“以之”的省略，因此，由此。㉕谬其传而莫能名者：弄错了它的流传（文字），而没有人能够说明白的（情况）。谬，弄错、使……错。其，指古书。名，指识其本名，这里用做动词。㉖慎取：谨慎地采取。㉗父：通“甫”，对男子的美称。

①《蒙古长调》叙写了蒙古民族灵魂的歌音——蒙古长调，它穿越时空，魅力永恒。但在现代工业文明的侵蚀下，蒙古长调也面临着危机。

②虽然莱特兄弟发明了飞机，但人类仍然对自由飞翔充满渴望。像人类一样，世间万物何曾没有飞翔的愿望。当飞翔如愿实现，你的世界会发生怎样生动而启迪心灵的故事。