材料一：

(新华社北京2018年11月8日电，记者魏梦佳)为拓展城市生态空间，今年，北京计划建成50处口袋公园及小微绿地，以中心城区为重点。充分利用城市拆迁腾退地和边角地、废弃地，闲置地，在百姓身边“见缝插绿"。

北京西城区地块紧张，要在“寸土寸金”的地块上实现绿地增长，非常不易。东福寿里口袋公园原是违建用地，环境脏乱，通过拆迁腾退、绿化改造，建成了公园。公园虽然面积不大，但紧邻居民区，为附近百姓提供了一个活动场所，让人们能推窗见绿，出门进园。

“以前胡同附近没什么休息聊天的地方，现在有了小公园，大家没事就坐在亭子里聊聊天，感觉很随意。”东福寿里胡同居民吕先生说。

经过多年建设，北京市绿化美化水平显著提升。目前，全市森林覆盖率已达43%，城市绿化覆盖率达48.2%，人均公园绿地面积也提高至16.2平方米，基本形成了山区绿屏、平原绿海、城市绿景的生态景观。

材料二：

口袋公园也称袖珍公园，指规模很小的城市开放空间，常呈斑块状散落或隐藏在城市结构中，为当地居民服务。口袋公园是对较小地块进行绿化种植，再配置座椅等便民服务设施。城市中的各种小型绿地小公园、街心花园社区小型远动场所等都是身边常见的口袋公园。

随着城市化进程，城中高楼越来越多，间距越来越小，也更为模块化，城市中的口袋公园及其它小型开放空间作为景观干预也因此变得更为重要。

城市景观中看似无足轻重的一块空地或废弃空间，蕴藏着为社区创造正面影响力的巨大潜能。诀窍在于必须了解并确定这些空间的价值，利用好对社区最具意义的元素，找到人们最渴望的东西。

口袋公园作为“袖珍公园”，可以利用建筑间的空地、无法被纳入建筑的角落、狭窄的巷弄及街角空间、不同规划区相接的剩余空间或是错过经济繁荣时期的新空间，形成独特的公园类型及公其设施，将这些空地联系起来，在功能上成为连接城市与自然环境的关键纽带。让人、场所及自然之间的联系成为可能。

不论是小憩、晨练，玩耍还是社区聚会这些小型空间都正在变得越来越重要，因此设计口袋公园的基本标准之一是如何使这些空间在各个层面上实现更多功能。

作为社区中心，有的口袋公园努力修复景观，河道或社区，有的则可以传达文化价值，为艺术、娱乐、探索及学习提供场地。

多数口袋公园经过详细的规划和设计，而个别却是无心插柳而成，是自生或短暂的。它们“软”“硬”设施兼备，有的明确设置了功能，有的则没有，这些口装公园毋庸置疑是社区和城市的重要组成部分。它们之所以对社区具有意义及影响，是因为使用、需要，欢迎并热爱着这些空间的正是当地社区。作为景现设计师，如想要协助这些城市口袋公园获得成功，就必须一直重视这一关键要素。

(作者;Angus Bruce，全球景观设计负责人)

材料三：

2018年乌鲁木齐将继续大力推进“地变绿”工程，打造城市绿脉，新增、改造绿地1.3万亩，新建小游园100个，小绿道8条，创建花园式单位20个，加大公园绿地建设改造力度，力争使乌鲁木齐绿地率提高到38%以上，人均公园绿地面积增至11.5平方米。

对于乌鲁木齐鲁这样一个水资源不够丰富的城市来说。“地变绿”绝非易事。不过，一系列节水措施出台，结合中水回用(将小区居民生活污水集中处理后，达到一定的标准回用于小区绿化、浇灌等方面)，有效解决了近年来绿化工作中的一些难题。

(摘编自 亚心网)

材料四：

如今，口袋公园见縫插针地在各地“疯长”，很容易让人联想到前两年紅极一时的共享单车。在共享单车推广的初始阶段，曾出现过盲目跟进的一窝蜂现象，最后造成一、二线城市共享单车“成灾”。有不少地区为了使城市口袋公园建设数量达标，仅仅在路边或者巷子里放几盆鲜花，种几串葫芦或几棵树木就称为口袋公园：或者有些地区完全模仿照抄其他地区成功案例，形成“千园一面”的景象。如此一来，不仅让口袋公园成为“面子工程”。也降低了百姓对它的兴趣和期望，不利于长远发展。

口袋公园虽小，但仍是公园。既然是公园，就需要实现长效可持续发展。口袋公园只有永葆美丽“青春”，才能长期地为喧哗的都市提供一个个安静的城市绿洲。

(东楚网)

人民网与新浪网络新闻专题比较分析

——以“神舟九号”专题为例

材料一

人民网将神九新闻专题名为“神舟九号全景报道”，新浪专题则为“神舟九号——首次载人交会对接天宫一号”，二者相较，人民网“全景”两字着力体现报道的全面、深入，意境更胜一筹。

专题主页色彩方面，人民网以白色为底色，加以主色天蓝色。蓝色作内容为神九升空专题页面的主色，可谓锦上添花之笔。新浪神九升空专题主页为蓝紫色，且底色里夹杂闪烁星辰，亦有太空之意。网页感官层面上人民网与新浪都将网页色彩的运用与专题内容紧密结合，简单用色之中不乏深层用意，且兼顾视觉冲击力。

材料二：

神九专题主页感官方面人民网与新浪不相上下，都注重网页的简洁，但简洁中不乏冲击力。但在栏目设置方面，二者差异渐现。

人民网神舟九专题的栏目设置较少，内容分明，从主要新闻、今日看点到幕后英雄、幕后故事一应俱全，就栏目板块看，科班出身的人民网注重新闻及新闻报道的专业性与全面性。新浪的神九专题栏目繁杂，栏目设置较为重复。由独家策划——寄向太空的微祝福等栏目板块看出，商业起家的新浪在报道新闻时重趣味性。

神九升空新闻专题中，人民网和新浪不约而同采用3D动画技术为网友解释说明神九升空过程、自动交接手动交接程序及航天员的任务状态等。如泛义把3D动画也看成新闻报道中的一部分，这种新的报道形式可列于解释性报道之类别。部分3D动画能由网友点击鼠标进行操作，富有半体验式意义，帮助网友更充分认知和理解神九升空。

材料三：

互联网为媒体发展提供了空前广袤的土地。相比广播、报纸、电视的传播渠道与信息载体的单一性，互联网可兼容声音、文字、图片和影像。报道新闻时，各大网站既能进行文字、图片报道，又能进行视频报道，甚至可选择音频报道。就信息与受众的传发、接收方式而言，互联网涉猎新闻报道的所有类型，囊括文字新闻、图片新闻、视频新闻的全领域。

材料四：

与受众的良好互动是媒体了解受众心态、赢得受众信任、树立自家威信并维持受众忠诚度的不二法宝。

就神九新闻专题的报道而言，在互动性设置方面新浪做得比人民网好。新浪每条新闻后紧跟“我要评论”环节，网友可进行评论，也可将新闻分享到新浪微博、QQ空间、人人网、MSN等平台。

较之新浪，人民网则一条新闻结束后紧随大量“相关新闻”，“我要留言”环节往往在大量相关新闻的后面，因与网友所读的新闻相离甚远而易被忽视。分享链接方面，人民网的视频新闻有新浪微博、QQ空间、人人网等分享环节，但文字新闻和图片新闻部分都没出现分享环节。

互动性是人民网在神九新闻专题中最为薄弱的环节。然而人民网肩负着引导舆论的重任。我国网络新闻业的主要力量——传媒网站具有“阵地”意识，这是我国网络新闻业发展的又一特点，这同外国那些作为私营企业的传媒公司创办的网站一味只想扩大市场、赢得“眼球”和经济效益的情况迥然不同。今后的新闻专题报道中，人民网应更注重微博方面的策划，借力新浪微博，辅之人民微博，抓住网络舆论中心，甚至可在制作网络新闻专题时尝试利用微博，让网友加入新闻写作者、传播者的行列，调动网友积极性，实现与网民的充分互动。

材料一：近几年，越来越多的校园欺凌案件被曝光。施暴者手段之恶劣、残忍常常令人瞠目。校园欺凌对未成年受害者造成的心理阴影甚至会影响其一生。上周，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2022名学生进行了调查。

“有不少欺凌事件是发生在课间、校外，不在老师的视线内。受欺负的学生跑到老师那里告状，老师还经常认为是孩子间正常的嬉戏打闹，没意识到问题的严重性。”北京市初二学生蒋琴（化名）认为，欺凌事件如果没得到及时严肃的处理，就容易发展得越来越恶劣。她向记者讲述，初一时，她班上有个女同学长得黑，被男生取了各种各样的外号。到了课间，几个男生经常围着这个女生坐一圈，一起取笑她。后来该女生就不爱讲话了。

“被欺凌的同学往往不敢把事情告诉家长。”河北省某中学初三学生张凯波认为，用口头批评教育的方式处理校园欺凌事件收效甚微。“对于老师、家长讲的大道理，实施欺凌的学生往往已经‘免疫’了。处理力度不够，会导致他们之后越来越放纵，变本加厉。”

（摘编自《中国青年报·防治校因欺凌68.3%受访者希望学校或社区定期与家长沟通》）

材料二：说到底，频发的校园霸凌事件显示了儿童社会化进程中某一环节的缺失，对此，父母难辞其咎。他们一方面热衷于发嗲、装嫩，拒绝让孩子成长、断奶，另一方面又笃信圆滑市侩、强权即公理、摆平即水平。他们从小就对孩子诱之以利，而不是晓之以理，道破利害而不是申明原则。他们追求华而不实的表象，早早地把孩子训练出流利的成人腔，却丝毫不懂得尊重他人。这种看似离谱的错乱无时无刻不在发生。家庭教育失败导致的校因霸凌事件，很多最终只能以“力争达到多方认可的结果”为结局。

一个大学生，其人格的养成和性情的塑型差不多已完成。大学的思想工作做得再好，也替代不了中小学在未成年人品德培育方面潜移默化的影响，那是从源头的琉波与治理，也涉及更多教育主体的协同。从这个意义上说，中小学的学生德育和心理疏导工作，应当得到全社会更多的关注和支持。

（摘编自《中国青年报·校因霸凌：被娇纵的“邪恶宝宝”》）

材料三：

（美国学校老师在教学过程中教育学生如何应对校园欺凌）

观众对中华古诗词的日渐关注和喜爱，让上海师范大学教授、《中国诗词大会》学术总负责人李定广欣慰，但他表示，目前大部分人学习古诗词还是基于实用主义，尽管中小学教材中古诗词比重较以往有所增加，但教学仍以应试为主。李定广认为，需要加强古诗词的审美教育，引导学生自然地、自发地体会诗词中的温暖和情意。

对于武亦姝的获胜，上海市语文特级教师王白云则认为，“在诗词大会上，比的并不是对诗词美的感受和品味，而是九宫格、干扰项，在熟稔中高考套路的语文教师眼里，简直是一场标准化考试。古诗词或传统文化复兴的端倪，在这样的诗词大会上，能看到几何？实事求是地说，不多。”

（摘编自《广州日报》）

昨天，一位专家表示，《中国诗例大会》之所以饱受关注和喜爱,正在于它带着深埋于每个中国人心中的文化基因，这些国人耳熟能详、打动人心的诗词激发了大家心中的情怀。

此外，古意盎然的诗词,也将观众不知不觉地带入到古风意韵之中，让人体会到流落在当下骄躁忙碌的生存环境缝隙中的一丝优雅和浪漫。这使得很多人开始怀念旧时的诗意生活，选手陈更曾说，“诗歌与其他学问不同的一点是，它与技能无关，所以接近它，被它吸引，被它感动，让人觉得心不死。一字一词里见乾坤，滴水映刀般表现大千世界。”由此可见，诗词——这属于中华文明的语言文字，反映的正是我们东方人内心的丰富情思，正是这种文化造就了独特的东方诗意，也使得《中国诗詞大会》一播即热。

（摘自《扬子晚报》报道《诗词大会为何能引发如潮思考》）

是我们这个民族缺乏文化素养和文化基因吗？答案当然是否定的！《中国诗词大会》圈粉无数，恰恰说明了在每个人的内心中都愿意亲近中国优秀传统文化，在每个人的心中都有“诗和远方”。在《中国诗词大会》上，选手们对古诗词的熟悉程度令人惊叹，学者嘉宾对诗词内涵、创作背景等内容的解读，更是一场文化大餐，让人如痴如醉。

然而不可回避的话题是：既然每个人身上都有中华优秀文化的基因，但这样的基因为何常常被压抑，而不是被唤醒呢？毋庸置疑，这是一个快餐时代，浮躁的气息似乎具有极强的传染性，即便明白开卷有益的道理，许多人依然缺乏耐心与沉静，不愿去品味诗词歌赋带来的美好意境。

更重要的是，在中国传统文化的教育上，我们走了弯路。一方面，传统文化的教育曾经被挤到了边缘，近些年才再获重视。课堂中的诗词教育，往往抛却诗词的绝妙词句和美好意境，专注于反复咀嚼诗词的中心思想，专注于由此衍生的各种试题。这样的传授方式，往往让学生瞬间对诗词失去兴趣。另一方面，在许多家长的内心中，过度专注于对孩子“一技之长”的培养，让诗词歌赋等浸润心灵的知识不知不觉间受到冷落。

（摘自央广评论《生活中不能没有“诗和远方”》）

经数千年流传下来的古典诗词文化，是华夏泱泱大国独有的气度和底蕴。《中国诗词大会》以诗词为看点，以文化为内涵，展现了中国独有的文化自信和文化魅力。尽管处在当下这个节奏飞快的文化快餐时代，诗词看似离我们很远，实则不然。中国人内心深处一直有着对这种优秀传统文化的眷慕，也都愿意去亲近、熟悉古典的诗词文化，只是一直缺少这样一个契机。诗仙李白曾有诗云：“酒逢知己饮，诗向会人吟。”而《中国诗词大会》正好提供了一个让我们亲近诗词文化的契机。中国人骨子里对古典诗词文化有着原始的好感，诗词大会的走红就是最好的证明。

（摘自《北京晚报》报道《〈中国诗词大会〉放大人生诗意》）