阅读下面文章，完成后面问题。
河在远方 魏志远
大自然离我们越来越远了，一片树林，一条河，或者是一群叽叽喳喳的麻雀。我们住在城市里，我们熟悉的声音是铁器的碰撞。
有孩子问我，叔叔，井？井是什么呢？
我给她讲井。给这个孩子。她九岁了，她的连衣裙是白色的，一层又一层的花边。这个女孩子像个公主。她见过狮子、狐狸，还有蛇，还有孔雀。在动物园里，她知道人和动物不一样。就是不一样，动物关在铁笼里。可是她不知道井，井是什么呢？
我怎能说得清楚？
并是一个深洞，就像这个杯子。井里有水。是的，总是有水，我们放下一个木桶，晃荡一下，水就提上来了。
她不懂，我是说这个女孩子。她穿着白色连衣裙，她就像童话里迷路的小公主。她说，我还能够看到井吗？
几天之后，这个小女孩子敲响了我的门，她说她看到井了。她说，就像我们乘坐的电梯。
她看见的是煤井，有现代化设备的煤井，是在电视显。
想到这个，我的心里就隐隐作痛，为这些孩子，我的孩子，我们的孩子。他们生活在城市里，他们看见小乌在笼里歌唱，看见草地像一张帕子。河在远方，森林和田野在远方，他们无法想象河水奔涌的样子。
大自然啊。
我是看见那些河流，那些树琳和飞禽，那些星星点点的野花是怎样像一枚果子，一口又一口地被我们迫不及待啃掉的。我想我就是一个传说了，在我的儿子的全部思考里，我荒诞而又离奇。
爸，这里真的有过一条河？
是的，孩子。
河水很清亮？河里有鱼鹰和水獭捕鱼？沙滩上有成群的鹭鸶？大片大片的乌鸦在河岸上飞来飞去？
是的，孩子。
真是不可思议。儿子摇着头，儿子的嘴角浮出一丝笑容。那笑容是讥讽的，我看见了。
儿子说，爸，你是在做小说吧？
这是暑假，我的儿子在家里等候一张高中录取通知书。傍晚，我们穿过钢铁和水泥构筑的世界去寻找河的印迹。风向我们吹来，风夹着尘粒和腐烂的气味扑进我们的鼻孔。儿子说，爸，这里真的有过一条河？
我们看脚下的水洼，水绿得发黑。水洼像一个巨大的垃圾箱，浮着纸屑和果皮，以及猫狗的尸体。
儿子，我能说一些什么呢？河是有过的，还有鱼鹰和水獭，还有在你梦中闪现的鹭鸶和乌鸦。那条河蜿蜒而来又蜿蜒而去，它流过我，流过你的爷爷，你爷爷的爷爷。那条给我们乳汁和生命的河流啊。
现在，我似乎看见它掩面抽泣，那条河。它哭着，放声痛哭。它一步步地离开我们，它泪眼婆娑，它频频回头张望，它离开我们就再也不能回来。
儿子14岁了。前些日子，在他考完最后一门功课之后他向我们宣布，他要烧掉所有的中学课本。他说，我可以玩两天了吗？
儿子想玩什么呢？有什么可以让他玩呢？我们住在城市里，我们已经听不见青蛙、听不见蟋蟀的呜叫。我们看电视或者电影，我们为别人快乐或者流泪，我们生活在别人的生活里。公园是有的，游乐场也是有的，而儿子却不喜欢。他说那些地方像集市，那些地方除了看人的面孔又能看一些什么？
儿子说，我可以看我喜欢看的那些书了吗？
儿子喜欢看小说，他在日记中这么写着：我喜欢做梦，梦就是一种生活。我喜欢生活在梦里。我梦想着有那么一座孤岛，就我自己，没有任何人任何动物能够进入。
现在，我的儿子就在我的身边，他陷在沙发里，他的身体弓成一只大虾，他沉醉在一部书里，那是罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。
感谢作家，感谢他们给我几子带来那么贵重的假日礼物，他们给他大海和江河，给他森林和原野，他们给他一个又一个新的世界，儿子，你满意了吗？
我看见另一个少年了，那个少年在沙滩赤条条地来回奔跑；那个少年的弹弓在树林一闪又一闪；那个少年目光像一条纤绳，在地平线上拉着一只只帆船。风吹来，风漫上河岸，风像少年起伏的头发。风吹来，风扬起一树树玉兰花瓣，像纷纷扬扬的雪片，覆盖少年的肩头。那个少年是我。
还是同一片天空，还是同一个太阳，同一个月亮，而河流已经消失，少年也再不是那个少年了。今天的少年靠在窗外眺望远方，他生活在城市里，城市的声音是铁器的碰撞。他说他喜欢做梦，他说，梦就是一种生活。
儿子，我该怎样帮助你？
（选自《小作家选刊》）
【小题1】请用简练的语言概括小说中“小女孩”和“儿子”的性格特点。（4分）
【小题2】请解释文中画线句子的含意。（6分）
（1）我想我就是一个传说了，在我的儿子的全部思考里，我荒诞而又离奇。
（2）它一步步地离开我们，它泪眼婆娑，它频频回头张望，它离开我们就再也不能回来。
【小题3】小说最后说：“儿子，我该怎样帮助你？”请简要分析这一问句结尾的好处。（5分）
【小题4】概括小说主题，并联系现实谈谈你的看法。（6分）

阅读下面的文字，完成下列小题。
气温对人格特点的影响
俗话说“一方水土养一方人”。不同地域的人，由于环境不同、生存方式不同，心理和行为特征也不同，这就是所谓的“地缘性格差异”。但是何原因造成这一现象？相比人文环境作用的研究，自然环境因素的作用此前一直少人问津。2017年11月，北大心理与认知科学学院王垒教授课题组在《自然》子刊《自然——人类行为》杂志发表文章，揭示了气候因素中气温与人格特点的关系。
关于地缘性格的成因，此前有“生存方式理论”“选择性迁徙理论”和“疾病流行理论”，而这些理论并未直接触及自然因素。王垒教授根据2010年中国多城市性格测量，提出了关键猜想：环境温度是影响人格特质的源头性因素，人类行为与环境温度息息相关。适宜的温度增加了人类探索环境和人际交往的可能性；同时，适宜的温度也决定了劳动生产模式，影响了传染疾病的发生，左右了选择性迁徙的决策。
该课题的难度之一，是必须在一个地域跨度足够大、涵盖丰富地理和气象差异的国家内收集数据；为了对应足够精确的气象数据，人格数据要以城市（而非省）为采集点，且该城市要有足够年度数量的各类气象资料；为了控制迁徙的影响，受测者要求其和父辈两代人同在一个城市居住，没有发生过“移民”。
为此，王垒教授组建了课题组，邀请国内多所大学开展大规模数据采集。最终采集了中国内陆59个城市、40年的气象数据，同时采集了各城市5587名大学生的人格数据（这些人入学前18年居住在与祖籍相同的城市）。分析发现，在控制城市GDP水平、城市规模、传染病发病率、大米和小麦种植面积等变量后，城市的温度适宜性能显著预测该城市的人格特征。居住在气温接近22℃城市的人，社交性和稳定性人格维度及个人可塑性人格维度都显著较高。这可能是因为适宜的温度使人们有更多的户外和社会交往活动去探索、接触新事物。
王垒教授随后邀约国际合作者组成跨国团队，获取了来自美国1万多个不同邮编区域的气象数据和166万人的人格数据，计算结果重复了中国样本的发现，增强了结论的可靠性。该项研究成果对探讨全球气候变暖对人类心理和行为可能造成的影响提供了依据。作者预言：随着温室效应加剧、气温升高，人们的性格可能会受到影响。
摘编自“北大心理学院官网”：《王垒课题组在<自然>发表文章揭示气候因素对人格特点的影响》
【小题1】下列关于原文内容理解和分析，正确的一项是

A．为了证明全球气候变暖会对人的性格造成影响，王垒教授课题组开展了此项研究。

B．2010年中国多所城市性格测量的结果有力地支持了王垒教授课题组的研究成果。

C．温度是自然环境中源头性因素，因为它决定了生产方式、传染病发生、人的迁徙等。

D．课题组选择了邮编区域为单位来获取收集美国气象数据，确保了该数据的准确可靠。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从提出猜想、收集数据、分析数据、验证结论等方面阐述本研究采用的方法。

B．文章用较大篇幅指出“选择性迁徙”等理论的不足，凸显了本研究的开创性价值。

C．文章详细阐述了收集数据过程，并列举了具体数据，增强了可信度和说服力。

D．文章先阐明“地缘性格差异”的内涵，然后介绍该研究的过程并指出其影响。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果不能有效控制人口迁移等因素的影响，就可能无法保证该研究结论的真实有效。

B．中美在地域跨度等方面较接近，这可能是王垒团队选用美国数据进行验证的原因。

C．课题组邀请国内多所大学参与数据收集，主要是因为这些大学有较高的研究水平。

D．关于自然环境因素对人格影响的研究刚刚起步，本文的结论只是众多可能中的一种。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

当前越来越多的人成为“低头族”，这种现象逐渐低龄化，甚至在小学生中蔓延。社会有关人士建议，加强对学生在校使用手机的管理，明文禁止带手机进学校。

这些建议引起了社会广泛关注。中国社会科学院副研究员支振锋提醒，立法落实起来有难度。从执行上来说，谁有权力没收学生带进学校的手机，那么多学生每人每天进出学校都要检查，显然不现实，而且易引发冲突。

在北京工业大学教授张荆看来，未成年人保护法中并未明确规定应采取措施预防未成年人沉迷手机，但是因为智能手机具有上网功能，而学生们用手机也不排除沉迷网络的可能性。因此，对于立法禁止学生带手机，可以参考预防未成年人沉迷网络的规定。

支振锋建议，要降低手机带来的负面影响，同时又不违背信息时代发展的规律，这就需要个人、家长、学校、社会多方面联动起来，个人提高自控力，家长给予正确引导，学校多组织有益身心的户外活动，社会加大对未成年人的关怀，只有这样才能形成更好的效果。

（摘编自朱宁宁《学生带手机进校园立法该不该禁》）

材料二：

尽管俄罗斯学校没有明文禁止使用手机，但教师们会要求学生尽量少用，保证不会因为使用手机而对学习过程产生不利影响，也不能干扰其他学生。与此同时，趙越来越多俄罗斯人对手机在校园里的广泛使用发出了不同声音。

2016年下半年，专门刊登民众对俄联邦政府提议的“俄罗斯公众倡议”网站曾发出一项禁止学生上学期间使用手机和其他移动设备的倡议。倡议认为，俄学生学业成绩水平急剧下降的主要原因就是大量使用各种移动设备，“学生使用手机并非用于准备课程，他们更喜欢在互联网上寻找任务答案”。倡议呼吁从立法层面禁止学生在教室和校园中使用手机和平板电脑，每所学校可设立一个移动设备储存室。“通过这种方式，确保提高学生知识的总体水平，并激励他们完成家庭作业”。倡议指出，禁止使用手机将对学龄儿童身体健康产生积极影响，也将有助于学生的社会化交往。该倡议得到了众多网民的支持。

尽管负面声音日渐增多，但此间也有专家认为，手机最终对学生产生何种影响完全取决于个体。有使用手机能获得超出学校课程的额外知识，有人则仅用于娱乐目的，还有人可以将两者有机结合。

（摘编自韩显阳《俄罗斯：学生带手机进校园遇挑战》）

材料三：

据报道，美国密歇根大学的研究人员曾在全美范围内对1000多名父母进行了调查。结果显示，这些父母的青少年子女大多存在睡眠问题，而深夜里使用电子产品尤其是手机是主要原因。

美国硅谷是高科技电子产品的摇篮。美国媒体《商业内幕》曾报道了一对在硅谷从事高科技行业的精英夫妇的故事。这对夫妇共有两个孩子，分别为10岁和12岁。尽管这对夫妇所在的公司从事研发高科技产品，但他们却没有给孩子买手机。孩子有时可以在家长的手机上玩游戏，但每周只能玩10分钟。这对夫妇认为，他们知道孩子们总有一天会拥有自己的手机，但希望尽可能推迟这一天的到来。这对夫妇所代表的一类父母正是十分清楚科技对孩子心理的影响深度，他们才担心使用电子产品可能带来的不良后果，比如焦虑或者抑郁。报道显示，这些父母为防止孩子从小接触电子产品，自己会避免在孩子面前玩手机，下班后则把手机丢在一边。

（摘编自汤先营《使用手机，美国青少年遭遇“严重干涉”》）

【小题1】下列不属于主张限制学生带手机进课堂者所依凭的论据的一项是

A．学生使用手机并非都用于准备课程，他们更喜欢在互联网上寻找任务答案

B．有人使用手机能获得超出学校课程的额外知识，有人则仅出于娱乐目的。

C．智能手机具有上网功能，学生们用手机不排除沉迷网络的可能性。

D．电子屏幕产品可能对使用者心理产生不良的深度影响，如焦虑、抑郁等。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．俄罗斯国家目前为止没有明文禁止使用手机，但是在实际的学生管理中，学生使用手机会受到限制。

B．对于怎样解决学生使用智能手机可能出现的问题，让学生学会控制适度正确使用是基本共识。

C．材料三引述硅谷从事高科技行业的精英夫妇的家教经验，以诉诸权威的方式说明限制手机使用的必要。

D．在管理孩子使用手机上，家庭教育的作用更强于学校教育，而学校教育的作用又强于社会引导。

【小题3】2019年7月15日，国务院印发的《关于实施健康中国行动的意见》明确要求学校“严禁学生将个人手机、平板电脑等电子屏幕产品带入课堂，带人学校的要进行统一保管”，请结合上述材料，对这一规定背景及其意义做简要说明。

   材料一：

近日，国办印发《关于推进医疗联合体建设和发展的指导意见》，明确今年全面启动多种形式的医联体建设试点，提出组建三级、二级公立医院及政府办基层医疗卫生机构全部参与的多种形式的医联体。在城市主要组建医疗集团，由三级公立医院牵头，联合社区卫生服务机构、护理院、专业康复机构等，形成资源共享、分工协作的管理模式；在县域主要组建医疗共同体，以县级医院为龙头、乡镇卫生院为枢纽、村卫生室为基础，与乡村一体化管理有效衔接；跨区域组建专科联盟，以专科协作为纽带，组建区域间若干特色专科联盟，重点提升重大疾病救治能力；在边远贫困地区发展远程医疗协作网，公立医院向基层医疗卫生机构提供远程医疗、远程教学、远程培训等任务。利用信息化手段促进资源纵向流动。医联体内部形成分工协作机制，推动形成基层首诊、家庭医生服务等分级诊疗模式。

不论哪种合作模式，其目的都在于通过优化医疗资源结构布局，提升医疗服务体系整体效能，让老百姓在家门口享受到连续、省钱且优质的医疗服务。

（摘编自《人民日报》2017年5月2日）

材料二：

2015年8月，深圳以罗湖区为试点，启动了医疗机构集团化改革。

罗湖区整合区属 5 家医院和 23 家社康中心，成立唯一法人的基层医疗集团——罗湖医院集团，形成“ 人员编制一体化、运行管理一体化、 医疗服务一体化”的“ 管理共同体”。该集团重新调整和明确集团内各医疗卫生机构的功能定位：医院逐渐向提供危急重症、疑难复杂疾病的诊疗服务和科研教学转变；社康中心逐渐向提供常见多发病诊疗、预防保健和公共卫生服务转变。成立罗湖医院集团不是为了做强做大医院， 而是为了举集团之力做强基层。因此，罗湖医院集团不断将工作重心和优质资源下沉，并建立财政补助、收费价格激励引导机制，做强做实社康中心。为此，集团采取了如下改革措施：一是公开招聘优秀全科医生，聘请外籍优秀全科医生对集团内全科医生进行培训，组织专科医生进行全科医生转岗培训，鼓励集团专科医生到社康中心开设工作室；二是社康药品目录与集团内各医院药品目录一致，达到 1350 种，针对缺药品种，集团 24 小时内配送到家；三是改善社康中心医疗装备水平，在部分区域社康中心配置了 CT、胃镜、眼底照相等设备，并打造“ 社康检查、 医院诊断”模式。

同时，罗湖医院集团对医保基金管理方式进行突破性改革，对签约参保人的住院统筹基金实行“ 总额管理，结余留用”的制度，发挥医保支付经济杠杆的倒逼作用，促使集团主动下沉资源做强社康中心，做好预防保健和健康管理，让签约参保人少得病、少得大病。签约参保人越健康， 集团越受益，推动医保从“ 保疾病”向“ 保健康” 转变，促进医院集团从“治病挣钱”向“防病省钱 转变。

改革两年多来，“罗湖模式”试点正在逐渐破解社康“缺医少药”“检查不方便”“只签约不服务”“重医轻防”“医养分离”五大难题，初步实现了社康中心能力、预防保健能力、患者满意度、 医务人员收入“四提升” 和医院运营成本、居民就医成本“ 两下降”。“ 强基层、促健康”的医改目标成效初显。

（ 摘编自 2017 年 9 月 1 日深圳新闻网）

材料三：

目前，全国医疗联合体的建设多数以临床医疗服务的简单“联合”为主， 但由于缺乏有效的激励措施，下派医生去基层坐诊往往靠所在医院的行政指令，而非本人意愿，因而大多应付差事。而基层医生仅靠在三级医院进行的短期培训，也很难真正提高水平、获得患者信任，导致这一做法徒有虚名，没有实效。

医联体的政策本意，在于“小病在社区，大病在医院”。然而，现实操作中，医联体帮助大医院在基层社区中建立了更多的“挂号窗口”，方便了患者进一步向上聚集，也加剧了居民看病难、看病贵的问题。

一些三级医院院长甚至坦言，牵头形成医联体的一大动力就在于与其他三级医院竞争，吸引下面县乡更多的患者。同时，也通过医联体寻找下级医疗机构中的管理与临床人才，将优秀的人才向上虹吸，这显然也会带来对患者的虹吸。

从一定程度上讲，医联体已经变成了大医院重分势力范围、 从基层汲取医生、 汲取患者的捷径。依托医联体来建立提升基层医疗服务能力的长效运行机制，困难重重。

（ 摘编自搜狐网）

【小题1】下列对医疗联合体建设中有关“罗湖模式”的理解，不正确的一项是

A．深圳市罗湖区试行的基层医疗机构集团化管理，整合了集团内5家区属医院和23家社康中心的资源，设立了6个资源共享中心，避免了资源的浪费。

B．罗湖医院集团设立了6个管理中心，统一对集团内的人力资源、财务、质控、信息、科教、综合等相关工作进行管理，实现了人员编制、运行管理的一体化。

C．为了实现“强基层，促健康”的医改目标，“罗湖模式”在优化医疗资源结构布局的同时，还对社康中心的医疗设备、医技人才、资金管理等给予更多支持。

D．在“罗湖模式”中，医疗集团内部各医疗卫生功能定位明确，医院与居民皆受益，有效地解决了医联体建设中大医院重分势力范围等问题，值得在全国推广。

【小题2】下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的一项是（）

A．按医联体政策的构想，如果同一个区域内的各级医疗机构组成一个医疗联合体，并实现人、财、物等资源的横向流动，那么，老百姓看病难的问题就有望得到解决。

B．在医联体建设和发展中，国家建议建立四种合作模式：在城市主要组建医疗集团、在县域主要组建医疗共同体、跨区域组建专科联盟以及在边远地区发展远程医疗协作网。

C．—些医生不愿意被下派到基层坐诊，即便去了，也是应付差事；医院对基层医生的短期培训也徒有虚名，没有实效：其根本原因是没有得到上级医院和医生的大力支持。

D．建立医联体是为了让老百姓在家门口享受到省钱且优质的医疗服务，可是在推行过程中，基层优秀人才和患者被向上虹吸，基层首诊、分级诊疗的理想根本无法实现。

【小题3】在介绍医联体的建设和发展上，材料二和材料三有哪些不同？

阅读下面的文字，完成小题。
中华文明转型的意义 贾文山
尽管西方思想对中华传统文化产生了强烈的冲击，但在***领导下，西方市场经济并不是一成不变的被借用过来，而是经历了中国化的历程。中华文明最大的特点就是融合、创新，它能包容不同的文化并使之汇聚为一体，这种包容不是简单地混合，而是把不同的文化以不同的时空和功能分区有机地串联起来，形成一种互补的文化结构。此外，中华文化的创新也是极具特色的。在前期，中华文化以内源性的自我创新为主，而之后则以外源性的创新为主。其中，外源性创新更加注重吸收外来文化的新鲜血液，这种创新方式自儒释道文化融合开始，就成为了中华文化的一种主导型创新模式，也是中华文明转型的一种范式。古代儒、释、道文化融合的文明转型，近代以来以马、中、西融合的文明转型，都是通过吸收外来文化，通过外源性创新和内部自我创造的内源性创新结合进行的。。
从目前阶段来看，如果说西方文化尤其是美国文化在过去曾是一个大熔炉的话，那么现在则有种种迹象表明它逐步走向紧缩、保守和内敛，而中国则日益开放，今天的中华文明是一个融合了多元文化的体系，在这种文明体系中不仅包含了东方的智慧，还包含西方的思想。文化的包容性和创新性自古就是中华文化的本性，一种明智的文明绝不会以“纯正性的名义”原封不动地把外来文化拿过来，而是要把外来文化进行本土化之后方能为我所用，结合中国古代儒、释、道文化融合和现代中、西、马文化融合的经验及效果都能证明这一点。
中华文明的转型的意义就在于它提供了一种世界各国文化交流和社会交往的范式，这种范式同样可以应用于世界秩序的构建上。我们并不像美国等西方国家在世界他国利用或隐或显的方式推行西方文化价值，在我们看来，重要的不是输出具体的文化内容，而是要与世界各文明一道，打造一套各个文明之间交流、沟通、和谐共生的实践范式。从中国文明转型的历史经验不难看出，不同民族之间应该坚持差异基础上的对话，寻求文化之间的契合性和互补性，调和传统与现代，取缔中心与边缘，融合自我与他者，形成一个全球跨文明的“沟通共同体”。只有有这样才能真正构建出包容、平等、和谐的世界安全、利益、命运、责任的共同体。
（摘编自贾文山《中华文明转型为世界提供实践范式》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．中国的市场经济思想是吸收西方市场经济思想而形成的，没有西方的经济思想，就没有中国的市场经济思想。

B．在中国古代儒、释、道文化融合前，中华文明以内源性的自我创新为主，没有注重吸收外来文化的新鲜血液。

C．目前与中国不一样的是，以美国为代表的西方文化，已经在紧缩、保守和内敛，种种迹象已经证明了这一点。

D．中华文明转型后，没有在世界其他国家推行中华文化价值观，而是寻求各个民族文化之间的契合性和互补性。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．第一自然段，先以实例说明中华文明的最大特点，然后论述中华文化的创新极具特色。

B．第一自然段，重点阐述外源性创新，本文也是紧紧地围绕外源性创新这个话题展开的。

C．第二自然段，对东西方文化的包容性进行比较，重点阐述东方文化的包容性和创新性。

D．第三自然段，对全文进行总结，重点阐述了中华文明的转型对于世界秩序构建的意义。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．中国改革开放的战略决策，是内源性创新和外源性创新的完美结合。

B．不同文明之间只有坚持差异基础上的对话，才能真正实现兼容并包。

C．如果不同文明能相互包容，就能形成一个全球跨文明的命运共同体。

D．世界上任何一种文明只要具备了创新性，就能够不断地转型并发展。