阅读材料，按要求完成题目。
包浆是文物表面由于长时间氧化形成的氧化层。包浆的形成，多是在悠悠岁月中因为灰尘，或土埋水浸，甚至空气中射线的穿越，在文物表面渐渐形成的皮壳。也有由文物把玩者经久摩挲盘玩的手泽造成的，比如把玩的核桃、手串。
人有包浆吗？有的。皱纹是人的包浆，白发是人的包浆，包浆是如影随形的沧桑感。当然，包浆更多体现在人的气质。如智者的灵气、勇者的硬气、隐者的仙气以及读书人的书卷气……随着生活历练的增多，一个人做事做人的底气和才气不断增长——或做事驾轻就熟，事半功倍；___________；___________。凸显的生命包浆之色泽，可谓幽光沉静，温存内敛。
（1）人的包浆是指什么？请用简短的词语加以概括，字数不超过15个字。
（2）根据语境，仿照画线的句子，在后面的横线上补写两个句子并与之形成排比。

阅读下面文字，完成小题。
青春即兴小品
肖复兴
老钟是我少年时期的偶像，那时候，老钟爱好朗诵，常模仿当时颇为流行的“星期天朗诵会”，朗诵一些诗歌。老钟读高三那年，考北京电影学院表演系。初试通过了，这让他扬眉吐气。复试需要面试，我看得出他很兴奋，也很紧张。面试那天，老钟把自己打扮得油光水滑，早早地骑着他爸的那辆飞鸽牌自行车，去了电影学院。
那天下午放学见到他，问他：“考得怎么样？”他眉毛一扬说：“没得说！”他告诉我，先要他朗诵一段自选的篇目，他朗诵了《林海雪原》攻打奶头山的一段。这一段他轻车熟路，得到考场老师的好评。接着，老师把桌上一个墨水瓶递给他，让他以此为小道具，表演一个即兴小品。这是面试的重头戏。看得出，他很得意，很满意自己的这个即兴表演。我催他赶紧说说他是怎么演的这个小品。
他说：“我先朗诵了一段《囚歌》，朗诵完‘为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着。一个声音高叫着：‘爬出来吧，给你自由！’我的双眼紧盯着面前的老师们，停顿了好半天。你知道为什么这时候我要盯着他们停顿吗？”我说：“不知道。”
“这就是艺术了，知道中国画里的留白吗？停顿，就是留白。坐在前面的那一排老师，我把他们想象成高叫着要给我自由的人！我就有了一种现场感。你懂吗？现场感，是表演情境中最重要的，是斯坦尼斯拉夫斯基学说里最重要的。”听着他这番慷慨陈词，知道他还沉浸在白天的面试里呢。
“那你不能朗诵完这首诗就齐活了吧？那个墨水瓶呢？”我催问他，这是考试关键的地方。
他瞅了我一眼，颇为得意地说：“这就吃功夫喽，道具不论大小，得用得恰到好处，秤砣虽小压千斤，知道吗？我边朗诵着，边拧掉墨水瓶的盖儿，最后我把诗句给改了一下(此时，他特得意)，我朗诵道‘让我把这活棺材和你们一起烧掉’；同时，我把手里的墨水瓶朝那帮老师扔过去。”
尽管我非常佩服老钟面试考场上出色的即兴表演，但最终他没考上电影学院。他说：“是那个墨水瓶让我倒的霉，我没处理好！毕竟墨水把人家的白衬衫都给染了。”第二年，老钟接着考电影学院。这一次连复试都没挤进。
秋天，老钟找了份工作，到我们大院附近的一所小学当老师，教语文课。在课堂上，朗读课文，是他的长项，最受学生的欢迎。他朗诵的时候，满教室鸦雀无声，他声音洪亮，会荡漾出教室的窗外，回响在校园里，引来好多老师驻足倾听，成为学校一景。
我们大院有在那所小学上学的孩子，回来后绘声绘色地讲这些事的时候，我看见旁边老钟的父母脸上笑容绽放。没过几天，那些孩子又带回关于老钟的新消息。老钟组织了个课外朗诵小组，他负责辅导学生的朗诵训练，还照当时“星期天朗诵会”的模式，也组织了一个朗诵会，颇受欢迎。过新年的时候，他还组织了“迎接新年朗诵会”，邀请校长和家长参加，更是大获好评。
举办这场朗诵会之前，老钟让我帮他写了一首迎接新年的朗诵诗。那时，我刚上初三，喜欢上了写诗——要说也是受老钟的影响。朗诵会那天，老钟也邀请我去。现场听到那么多掌声和他们校长对老钟的表扬，我很为他高兴。炉灰渣儿也有放光的时候，更何况在我眼里老钟是金子呢！
三年过后，我高三毕业，考中央戏剧学院表演系。初试过关，复试之前，找老钟求教。老钟对我说：“面试中即兴小品是关键，一定要认真对待，我的教训要吸取，千万别大意失荆州！”考试那天结束回家，老远就看见老钟站在我们大院的大门口等我呢。看得出，他比我还要紧张。那天夕阳辉映下老钟的身影，常让我想起，像是一幅画，垂挂在我的青春记忆里。
（选自《北京日报》2016年5月26日）
【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的一项是

A．本文在描写人物对话时，擅长引用方言，比如“齐活”“吃功夫”“炉灰渣儿”等，表现出了人物特有的性格。

B．本文采用欲抑先扬的手法，在开头对老钟的才能极尽赞美，结果却因为一时冲动，与电影学院失之交臂，他的悔恨永远留在“我”青春的记忆里。

C．文章采用对比的手法，老钟与电影学院无缘，而“我”顺利通过，表现出“我”比他更成熟、更稳重，突出了文章的重心：抓住机遇，才能成功。

D．老钟对“我”的影响极深，留在“我”记忆深处的，不只是老钟的身影，更是青春的记忆，即凡事都要认真对待，切不可冲动，否则留下的将是终身的遗憾，深化了文章的主题。

【小题2】文中的老钟是一个什么样的人？并请结合全文进行简要分析。
【小题3】有人认为本文的题目改为“青春的记忆”更贴近主题，也有人认为原本的题目很好。对此，你有何看法？请简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
历史剧与时代精神
童道明
历史剧与时代精神，这是个既奇妙又微妙的问题。
郭沫若是个少有的执著于现实的倾向性诗人，但作为剧作家的他，写的全是历史剧。历史的“规定情境”反而给他提供了自我表现的自由天地。“光明呀，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首……”郭沫若在写这样的台词时，在相当程度上是“从自我出发”的。
愤怒出诗人。在容易产生激愤的年月，容易产生历史剧。因为在这个时候，剧作家甚至觉得写历史剧比写现代戏更能表现时代精神。你说奇妙不奇妙。
1941年希特勒德国向苏联发动了进攻，阿·托尔斯泰立即着手创作历史剧《伊凡雷帝》。事后他说明了创作动机：“它是我对于侮辱我的祖国的德国人的回答。我把伊凡雷帝这个伟大的俄罗斯灵魂招来，是为了武装自己‘愤怒的良知’。”
三年困难时期的60时年代初，曹禺和梅阡、于是之合作创作《胆剑篇》。在这前后，中国剧坛出现了100多个写越王勾践“卧薪尝胆”的历史剧。这些“勾践戏”，是否也是众多的中国戏剧家对于撤走专家的赫鲁晓夫、带来天灾的老天爷的“集体回答”？
借历史故事，抒今人情怀，这大概是历史剧的通例。所以文艺理论家卢纳察尔斯基给历史剧作出定性概括：“任何一部称作历史剧的文学作品，都是某种或以历史事件为根据，或是以历史事件为借口的骊歌、抒情、自白，诗人所利用的，不过是历史的材料或历史的衣裳而已。”
这就牵涉到我在文章开头提及的“微妙”二字。
剧作家在历史的外衣下所吐露的“骊歌、抒情、自白”，如果剧作家本人不点明，往往是猜不透的。
1945年8月6日美国在广岛扔下第一颗原子弹，布莱希特便构思改写《伽利略传》。布莱希特后来对改写剧本的动因说明：“‘原子时代’在广岛揭幕了，对这位现代物理学奠基者的生平历史也有了新的认识。”什么“新的认识”？由现代物理学家对人类的背叛(布莱希特认为美国研制原子弹的科学家背叛了人民和科学)，联想到了伽利略在300年前的背叛——由于吃不消皮肉之苦在宗教裁判所违心地放弃地动说。
但更多的情况下，剧作家的思考更宽泛，而不是针对着某一种具体的现实而发的。不过，思考是绝对的。我们可以在一些历史剧名作中捕捉到这种迷人的“思考”。
莎士比亚的查理二世被波林勃洛克推翻成了阶下囚之后，有一段独白：“我正在研究怎样可以把我所栖身的这座牢狱和整个的世界两相比较；可是因为这世上充满了人类，这儿除了我一身之外，没有其他的生物，所以它们是比较不起的；虽然这样说，我还是仔细思考了一下。”后来他思考出了一个道理：“无论我是什么人，无论是我还是别人，只要是一个人，在他没有彻底化为乌有以前，是什么也不能使他感到满足的。”（《查理二世》）国王成了凡人之后就有了凡人的思考。
普希金的《鲍利斯·戈登诺夫》以一句著名的舞台指示——“人民在沉默”结尾。普希金用这句有力的“舞台指示”，给读者和观众还有评论家提供了思考的契机。别林斯基评论说：“在这人民的沉默中，我们听到了新的复仇女神的可怕的、悲剧性的声音。”这沉默中“可怕的、悲剧性的声音”告诉世人：不择手段地攫取权力的统治者是不会有好结果的。
有一句很有味道的话：历史在这里思考。用这句话来说明历史剧的时代精神也是可以的。但历史剧提供的思考的空间，也有赖于读者与观众自己去开拓，因此，观众对于历史剧的思考所得也是因人而异、见智见仁的。这也是我们要讨论的历史剧与时代精神这一问题的微妙之处。
扩大思考的空间还可以求助归纳的方法，即思考的对象不仅仅局限于某一出历史剧。
看过郭启宏的《李白》，我联想到两年前的《曹操与杨修》，还想到30年前的《蔡文姬》，甚至还有40年前的《屈原》。知识分子这个字眼肯定是民国之后才有的。但把这四部剧联系在一起，恰恰是对中国知识分子性格与命运的思考。
而别人还能思考到、联想到我思考、联想不到的东西。这也是历史剧（当然是优秀的）的魅力。
【小题1】根据文意，下列说法正确的两项是（）（5分）

A．作者认为郭沫若给屈原写台词时是“从自我出发”的，指的是郭沫若以自我为中心去解读历史。

B．第五段中的“集体回答”指的是众多“勾践戏”的出现，目的是启发弱小的国家和人民，只要能卧薪尝胆、奋发图强，就能战胜强大的敌人。

C．剧作家“思考是绝对的”，它不是针对着某一具体的现实而发，往往具有片面性。

D．优秀历史剧的魅力是为读者和观众提供思考的空间，引发他们丰富的联想。

E. 布莱希特改写《伽利略传》是因为他有了“新的认识”，这“新的认识”就是他认为研制原子弹的科学家背叛了人民和科学。
【小题2】不能够体现历史剧与时代精神的奇妙关系的一项是（）（3分）

A．容易产生激愤的年月，容易产生历史剧。

B．历史剧或以历史事件为根据，或以历史事件为骊歌、抒情、自白。

C．三年困难时期的60年代，出现来了众多的“勾践戏”。

D．德国向苏联发动进攻时，阿·托尔斯泰着手创作《伊凡雷帝》。

【小题3】（小题3）历史剧与时代精神的微妙之处体现在哪些方面？请简要回答。（4分）
【小题4】根据文本内容，我们可以怎样去理解历史剧中的时代精神？请简要回答。（4分）

阅读下面的文字，完成下列小题。

蘑菇石

方欣来

直到山腰上的蘑菇石进入我的视野，才看出一座山的味道。

这山叫梵净山。从字面上解：梵者，妙也；净者，不着一丝尘埃。不知这场域是不是南海观音参禅修炼的地方。但隐隐觉得，但凡得道的菩萨，往往会把一座大山乃至几个山脉作为他傲功课的场所，远比文人结庐的草堂大了去。

而我一眼看了上了蘑菇石，尽管只是山中的一个微点。说是蘑菇，其实是由两块石头垒成的。远看，像长在悬崖上的黑蘑菇，走近了，才看清上边的大而厚实，挂在半空，像悬浮着的物体。下面的呈长方柱状，脚大、腰细，有着女人的姿态。两者相叠，更像一个顶着帽子的人在走动。想必，它是一路穿过山谷，蹚过溪涧，沿着一个个石级走来的吧。然后身子一矮，向大山作顶礼膜拜，这个样子，虔诚得化入了心魂。想象中，它一定把许多云雾和风抛在身后。

风，是树木和石头的敌人。越往高处走，树木一棵棵矮下去，到最后仅剩下一些矮小的灌木、野藤和为数不多的芭茅。不需多想，这场风与植被的搏斗中，树注定是失败的一方。老早，古人便察觉了其中的秘密：木秀于林，风必摧之。因而，平日里我也学会了世俗的一面——出门观天色，进门看颜色。料想，变幻莫测的天色和人的一张脸上肯定暗藏着不可知的风，风向、风势、风的劲道，全得用心把握。于是，很多不同的场合，我努力克制自己，尽量把声音压得很低，与不同身份的人保持一团和气，大概，这就叫作俗世中的芸芸众生吧。沿着时间的路径往上走，风愈大，像一把把锋利的刀在飞舞，不厌其烦打磨着石头，使得这蘑菇石更显苍老，连苔藓也躲进石块的缝里，失去发展的信心。这是个典型的当风口，一个唿哨，便将豁口里的风、云层之下的风、树梢上的风、阳光照亮的风，还有瀑布倾泻而下的风，一齐唤过来，在这里交集、整合，形成一支风的队伍。一下子，吹乱了我的头发、衣服以及平静的心绪。风，以大写意的方式在我身上涂抹，以至我的脸上、脖颈、耳朵和手脚全是风的纹路与色泽，似乎我也成了风的一部分。而身边的石头直愣愣地叫风雕刻成了一尊石像，或一个缩小了的梵净山。但我分明看见石头上凸显着一棱一棱的刻痕，犹如岁月的纹路，那么斩截，沉着得像一条条铁线小篆。恍惚中，给我们不少“沧海桑田”的感觉。

不言而喻，石头是一座山的心。它把自己拔得那么高，置身于巨大的险境中。下面是万丈深渊，稍不留神，会粉身碎骨。哪怕我侧着身子偷偷瞟上一眼，也吓得头皮发麻，倒抽一口冷气。朝上走呢，除了一条狭窄的连扶手都是铁链串成的石板小路，仍是绝壁。似乎，整个山头成了摄人心魂的惊叹号。阳光正好，一个接一个的人踩着石板在向上移，似有一股力量牵引着，仿佛“人往高处走”成了人世间的铁律。假若以时间为参照系，不难发现，向上移动的何止身体，还有人心。然而，立着的蘑菇石却在时间里纹丝不动，即便挪动一寸也没有，自始至终以安静的状态坚守着宁静的内心。那种静，不温不火、不激不厉，一如入定的高僧，好像在它眼里，尘里尘外的一切都看淡了。怪不得南北朝时的吴均在《与朱元思书》里说：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”由此可见，这不是一种姿态，而是通达了悟，总以为，绝顶之处有着诱人的景致。这山望了那山高已不是一勺谚语，仿佛在说，人的一生就是无休止的瞭望和攀爬，否则，成了无心无肝的石头。小时候，我母亲见我每次做数学计算题出错时，便骂我是石头做的脑袋，呆死了。此刻，我站在石头旁四下一望，无论哪个方向，山依然是山，雾仍然是雾，树木还是树木，日头也在一天天东起西落。有别的是，时间在悄然流逝，生命在不断更选。

时间像个魔术师，总在有意与无意之间，给不少事物蒙上一层缥缈的面纱，让你生出许多好奇。

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．文章开篇通过解释“梵净山”的名字，借助“参禅修炼”等字眼，为后文蘑菇石的出现营造了一种不凡的神圣氛围。

B．文中第三段对蘑菇石进行了细致的描摹，并在想象中将蘑菇石拟人化，以动态的形式呈现出蘑菇石在梵净山上的形态。

C．“‘人往高处走’成了人世间的铁律”，写出了人在生活中不断向上攀登的状态，赞扬了人们永不服输、坚韧不拔的精神。

D．文章边叙边议，借写蘑菇石来阐发作者对人生的感悟、对生活的思考，散发着智慧与哲理的光芒。

【小题2】第4段画线处引用古语“木秀于林，风必摧之”，有怎样的作用？
【小题3】文章开篇说“直到山腰上的蘑菇石进入我的视野，才看出一座山的味道”，这是一种怎样的味道？请结合全文简要分析。

阅读下面文字，完成下列小题。
绝招
王世虎
周末，张县长去县里最偏远的清水乡视察工作。中午，一行人来到乡上最好的“金凤凰”大酒店吃饭。得知张县长爱吃鱼，乡领导特意挑选了一条五斤重的当地珍稀特产——黑鱼。黑鱼肉质鲜嫩，营养价值丰富，张县长大快朵颐，吃得是满头大汗。突然，觥筹交错中，张县长不小心被鱼刺卡住了喉咙，不一会儿，就痛得说不出话来了。
众人一下子慌了神。乡长李明灵机一动，说道：“张县长，吃菜，吃一大口菜把鱼刺顶下去。小时候吃鱼卡了刺，老人都是这么教的，很有效。”秘书一听，忙给张县长夹了一大团野菜塞进嘴里，张县长使劲咽了下去，可一点效果也没有。
“喝醋！”书记赵刚一拍脑袋，接道：“我在驻点村民家吃饭时，听他们说卡鱼刺了喝点醋，醋酸能把鱼刺软化掉。”说完，吩咐服务员拿来一瓶醋，张县长“咕咚”一口气灌下去大半瓶，但依旧没有作用。
“对了，鸭涎水！”办公室主任马波突然想起了什么，插嘴道：“我曾在专业报纸上看过介绍，说被鱼刺卡了，倒抓一只活鸭的脚让其鸣叫，流出口涎，然后喝下滋润喉咙，鱼刺很快便会溶化掉！”
“鸭涎水？不就是鸭子的口水吗？”张县长听完，脸色顿时一沉：“你这什么馊主意，让我堂堂一大领导喝畜生的口水？”
眼看着张县长的脸色涨得越来越红，秘书急了：“你们都别瞎出主意了，还是赶紧送医院吧！”大家这才反应过来，七手八脚把张县长扶上车，火速送往乡医院。
一瞧父母官来了，院长高度重视，立即召集各科室的骨干专家开会，商讨剔除张县长喉咙里鱼刺的治疗方案。有人建议先做胃镜，查看鱼刺的具体位置，好对症下药；有人说应该立即照X光，尽快动手术；有人说乡医院条件有限，先止疼，然后送到县里的大医院……半个小时过去了，正在大家吵得不可开交之时，门口一个扫地的老头信步走了进来，说：“不就一根鱼刺么，至于大动干戈吗？如果你们真没办法，要不让我试试吧！”
“你？”院长疑惑地问道，“你是谁？”
一旁的护士长小声说：“他是新来的清洁工老孙头。”
“清洁工？”院长的脸色一变：“你不好好扫地，来这里添什么乱？”
“反正你们吵了半天也没个主意，不妨让我试一试。”老孙头淡定地说。
“开什么玩笑？”院长声色俱厉道：“张县长乃一县之长，他的健康关乎全县几十万百姓的幸福，何等尊贵？你又不是医生，怎么治？”
“我以性命担保！”老孙头拍着胸脯说，“如果治不好，我任由你们处置。”
老孙头都把话说到这分上了，大家也不好再反驳什么。张县长见老孙头一脸的踌躇满志，也十分好奇，忍着疼痛问道：“老……老人家，你有什么好……好办法？”
“张县长，我的治疗方法既不用打针吃药，也不用做胃镜、拍X光片，只不过会受点轻微的皮肉之苦。但您放心，绝对不会很痛，而且‘手到病除’。”老孙头信誓旦旦地保证道。
“好……好吧！”到这个地步，张县长也只能死马当做活马医了。
“那，我就得罪了！”老孙头说完，忽然一个箭步冲上来，双手用力紧紧掐住了张县长的脖子。
张县长哪里料到老孙头会来这么一手，只感到喉咙顿时一阵窒息和难受，紧接着胃里一阵剧烈的蠕动和翻滚，然后“哇”的一声将中午吃的东西全给吐了出来……
众人都被眼前的一幕惊呆了！好半天才反应过来，忙冲上前拉开老孙头，嚷着要将他押往派出所。
“你干什么？”张县长大声怒斥道：“我跟你无冤无仇……”说到这里，张县长突然又笑了起来：“哈哈，不痛了，鱼刺真的没啦！”说完，他激动地握着老孙头的手说：“老人家，真是太感谢你了！你这个绝招，是从哪儿学来的？”
“什么绝招？这还用学呀，我们清水乡的老少爷们从小都知道这个办法！”只见老孙头哈哈大笑道：“我以前是个打鱼的农夫，我们这里的渔民，每次出去打鱼，遇见贪吃的鸬鹚不肯把嘴里的黑鱼吐出来时，都是这么治它们的，而且百治百灵……”
县长愣住了。
【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（  ）

A．张县长为了吃清水县当地的珍稀特产，特地跑到清水县最偏远的地方去，假装视察工作，以掩人耳目。

B．张县长在吃鱼时，不小心鱼刺卡到了喉咙，大家立刻慌了手脚。作品中对相关人物的描写，具有讽刺意味。

C．办公室主任马波所谓的“鸭涎水”能够溶化鱼刺，其实没有什么科学根据，所以遭到了大家的一致反对。

D．“高手在民间”，此话不假，一个医院的清洁工能够用“土法”治病，比医院的大夫技艺都要高超，值得大夫们深思。

E. 文章结尾“县长愣住了”颇有深意，也许张县长从老孙头的话里听出了弦外之音，结尾耐人寻味。
【小题2】请分析文章标题“绝招”的含义及妙处。
【小题3】理解文中划线句子的含义。
【小题4】你认为老孙头的 “绝招”怎么样？请结合文本并联系社会现实，谈谈你的看法。