阅读下面的文字，完成下列小题。
关于多起抢劫案
老邱
孙警官接到报案后，感觉到了案情的严重：罪犯居然不带凶器，大模大样地坐在路中间，只一句：“把钱和值钱的东西放下，等我站起来就麻烦了。”就把行人的财物给劫了。
报案人是个青年女子，她是在下夜班的路上被劫的。那个女子面带惊恐，在孙警官的面前还不断地发抖，她边哭边说：“天也黑，路也黑，那个劫道的，坐在路中间，我骑着自行车，差一点撞了他。他说话的口气并不很横，还有点像商量。”
“那你就把钱和金项链给他了？”孙警官有些不理解，“他又没拿刀，也没用枪逼你。”“我怎敢不给他？他不带凶器劫道，这说明他肯定是个高手。”
孙警官做过笔录，跟报案人来到现场，那是周庄到县城必经之路的中段，全长约两公里，路两侧生长着茂密的玉米。孙警官在案发现场查看了好一阵，没发现罪犯留下的任何踪迹后，又扩大了搜索范围，他想在玉米地里找到罪犯在作案前潜伏过的地方、或作案后穿越玉米地逃跑的路线，结果，还是一无所获，孙警官决定蹲守。
一连几夜的蹲守，没有出现任何情况，计划便撤销了。孙警官又从周庄开始排查，可周庄连一个有劣迹的人都没有，周庄公路沿线的居民中，有过前科的有几个，可均没有作案时间。案子只好搁下。这天早上，孙警官刚到办公室，一位六十几岁的老人，由儿子陪着，来报案，说是昨晚，老人骑自行车夜里从县城到周庄，半路被劫了，1000多元钱归了那个抢劫犯，作案经过和那个青年女子被劫一模一样，罪犯也是坐在路中间，只说一句：“把钱和值钱的东西放下，等我站起来就麻烦了。”
孙警官说：“你才六十几岁，身体这么棒，怎么没反抗呢？”
“你说的轻巧，那贼人胆敢不拿家伙，还坐着，绝对是个高手。”老人心有余悸地说。
孙警官扩大了排查范围。因罪犯是在夜里作案，又是坐着，被害人无法提供体貌特征，调查陷入僵局。
时隔几日，又一个男青年报案。他的金戒指和50元钱被劫，作案地点、作案手段，与前两起案件丝毫不差。孙警官有些冒火：“你年轻力壮，怎么不反抗？”男青年说：“他坐着劫道，不拿刀，也不带枪，证明他是有准备的，说不定玉米地里还有他的同伙呢！我可决不会为了一个金戒指搭上一条命。”
孙警官和办案人员再次蹲守多日，还是无功而返。
那条路上在平静了数日后，又接连发生了几起抢劫案，罪犯用的都是同样的手段。
这次孙警官憋足了火，他每天夜里，换上女人的衣服，骑上自行车，沿那条公路往返几次，勾引罪犯上钩。工夫不负有心人，在第6天的夜里，当孙警官骑车至多次案发路段时，路中间黑糊糊坐着一人，那人不动声色，看孙警官近了，就说：“哎！哎！哎！把钱和值钱的东西留下，等我站起来就麻烦了。”
孙警官装出吓坏了的样子，哆哆嗦嗦地往怀里掏，他想让罪犯以为是因为害怕掏不出来，从而赢得时间观察一下是否有同伙。孙警官哆嗦了半天，也掏了半天，既没有罪犯同伙的出现，罪犯也极有耐心地等着。孙警官这才放心大胆地掏出手枪，对准罪犯的脑袋，大喊一声：“我是警察，把手举起来，你被捕了。”
罪犯乖乖地举起了双手，但依然坐着。孙警官的怒火一下就顶了上来：“你还挺牛，站起来！”
“我早就跟你说了，等我站起来就麻烦了。”罪犯说的很平和，也没有动。
孙警官顿时警觉起来，以为罪犯站起来是什么信号。他抓紧手枪，掏出手电四下里照照，没发现什么，回头踢了罪犯一脚，说：“你给我站起来，我倒要看看是怎么个麻烦法。”在孙警官的逼迫下，罪犯艰难地从屁股底下摸出一副拐杖来，晃晃悠悠地站起。这时孙警官才看清，罪犯原来是个小儿麻痹后遗症患者。
（选自《感动中学生的100篇微型小说》）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．孙警官假装害怕是为了赢得时间观察罪犯是否有同伙，确认没有同伙才掏出手枪，可见，他的性格是勇敢而不失谨慎。

B．“案子只好搁下”，“调查陷入僵局”，“孙警官和办案人员再次蹲守多日，还是无功而返”，从侧面写出了罪犯的狡诈。

C．小说的三个报案人的顺序安排是很讲究的，青年女子、六十几岁的老人和男青年，一个比一个强壮，但都没有一丝反抗，反映了受害者的胆小无能和罪犯的穷凶极恶。

D．小说结尾表明罪犯原来是个小儿麻痹后遗症患者，读者到此才恍然大悟，坐着劫道和“等我站起来就麻烦了”的秘密得以揭开，受害者竟不敢反抗显得更加令人悲哀。

【小题2】“把钱和值钱的东西放下，等我站起来就麻烦了”，在小说中反复出现，请分析其作用。
【小题3】小说中的罪犯身体残疾，却三番五次作案轻易得逞，这一情形令人深思。请探究小说的内涵并谈谈小说给我们的启示。

阅读下面文章，完成下面小题。
①金、石、书、画是中国古代文化艺术宝库中的珍品。这里的“石”是指石刻，即古代刻在石头或石碑上的文字。
②石刻出现的年代早，汉朝以前就有了保存较完整的石刻。譬如说石鼓，有专家考证确定它是战国时期秦国的石刻。近年在河北满城发掘出古代中山王的墓，出土一块石头，上面有两行字，也是战国时期的石刻，只是稍晚于石鼓年代。由此看来，我国石刻的起源最早应该追溯到石鼓和中山王墓石刻。秦代也有石刻，只是不作碑形，常常是在山岩上磨平一块石头刻字。现在保留下来的秦代石刻只有《琅琊台刻石》和《泰山刻石》。《琅琊台刻石》上的字全都糊涂了，而《泰山刻石》也只剩下几个字了。石刻的大批出现是在汉朝，保留下来的石刻也以汉碑为多。所以，现在所谓的“石”，大致是指汉代及汉代以后的石刻。
③根据形状和用途的不同，石刻可以分为摩崖、碑刻、墓志等等。所谓摩崖，就是在天然的石壁上刻文记事的石刻。最有代表性的摩崖石刻当数陕西汉中地区的《石门铭》。它记载了我国最早的穿山隧道褒谷石门的开通、堵塞、复开的情况和被称为栈道之始的褒斜古栈道的有关修复情形，有很高的史学价值；上面的文章写得很好，用语精准，叙事细致，文采飞扬，是一篇难得的佳作。碑刻是刻在石碑上的文字。碑石记载着坟墓主人的生平事迹，后来也应用到活着的人，如歌功颂德碑、记功碑、建庙碑等。古人刻碑意在歌颂、吹捧碑的主人，企盼流传千古，但后来得以保存流传的主要原因，却不在于它那歌功颂德的内容，而在于它上面书写的文字。前人将古碑上的石刻文字用纸墨拓印下来，制作拓本，往往是因为碑上刻的字写得好，宝贵得不得了。比如汉朝在华山立了一块碑，叫《华山庙碑》，在清朝末年只保留下来三本拓本，后来又发现了一本，四本拓本价值连城。墓志是一种长埋地下的文字记录。坟里埋块石头，刻上死者姓名和死者事迹，以便挖开的人知道是谁，再重新埋上。这用意很天真，后来人家正因为他坟里有墓志，就来挖他的坟，这种事情多得很。墓志内容翔实，史料价值高。人们经常通过墓志来研究历史人物的家族、世系问题，如在江苏南京出土的六朝墓志，可以帮助我们考察当时王导、谢琨等诸大姓世系、家族及两晋历史。
④整理和研究石刻文字是一项很有意义的工作。清朝末年的叶昌炽先生编的《语石》，从各个角度、各个方面来论述石刻，涉及种类、式样、用途、文字、书家等，内容极其丰富。清末民初杨守敬编的《寰宇贞石图》，将整篇整幅的碑文影印出来，每幅都能看到碑版的全貌。近代赵万里先生编辑的《魏晋南北朝墓志考释》，所收都是墓志，既影印拓本，也考释文词，是收藏比较全面的一本好书……研究者的精心收藏和编辑，为推动中国石刻艺术的发展做出了很大的贡献。
（取材于启功《中国古代的金石书画》，有删改）
【小题1】下列对文章内容的理解与推断，正确的一项是（3分）

A．据本文材料，中山王墓石刻稍晚于石鼓，中国石刻最早可以追溯到石鼓。

B．从形状和用途看，《琅琊台刻石》和《泰山刻石》应该属于石刻中的碑刻。

C．碑刻是刻在石碑上的文字，古人刻碑的目的是记载坟墓主人的生平事迹。

D．墓志上记录死者名字和事迹的字写得好，是墓志经常被挖掘的主要因素。

【小题2】（小题2）作者为什么说“整理和研究石刻文字是一项很有意义的工作”？请分条概述。（5分）

阅读下文，完成各题。
文明的调停者——全球化进程中的中国文化定位
李泽厚
①全球化首先是由经济或物质生活带动的。全球化之所以不能抗拒或“大势所趋”不在于超级大国或跨国公司如何阴险毒辣和厉害，当然也有这些因素，但主要在于全球化能令大多数人生活有所改善。因为全球化是与工业化、现代化连在一起的，现代化使大多数人的整体生活素质有所提高尽管它也迅速地和极大地造成了贫富悬殊和各种异化，但两相比较，前者毕竟还是主要的。20 年来的中国情况就是如此。
②我经常举欧盟的例子。欧洲本来是非常多事的地方，两次世界大战是在那个地方开始的，马克思号召的无产阶级国际革命指的也是那个地方。但是一百多年后，资产阶级、管理科研人才、知识分子却联合起来，排除了语言、文字、文化、宗教种种歧异和矛盾，通过全民投票，实现了经济上的多元统一，十分了不起。
③当然，历史总是在悲剧中行进，任何进步，总带来很多负面因素，如道德堕落、“人心不古”，如自然环境的破坏等，物质生活的趋同，也带来精神生活的趋同，传统文化不可避免地将有所丧失，汉堡包、牛仔裤无处不在，电影压倒戏曲，流行音乐胜过古典音乐，如此等等。当然也不会全部丧失，特别是深层的东西，相反可以在全球化、现代化过程中创新，以保持自己的特色。
④例如，中国没有像犹太教、基督教或伊斯兰教那样的宗教，便是中国文化的深层特色。中国的神明是非常世俗的，关帝、妈祖等都是由人而神的，没有那种唯我独尊的超验的绝对权威感。中国宗教信仰着眼于现阶段的幸福求神拜佛是为了家宅平安、消灾祛病，不只是拯救灵魂。对死后的期望，也是希望跟现世一样，从远古的冥器到今天的冥钞，都希望死者仍能享受现民的幸福。孔子不是神，梁武帝把佛教定为国教，唐代佛教地位很高，孔子在佛陀之下，也没有什么不可以，不像上帝或安拉、基督或先知，不可以降低一点地位。中国有烈士，有许多志士仁人慷慨捐躯、为民喋血，但大概很难有为关帝或孔子去自杀献身的，也许中国人过分讲求实际效用了。
⑤有学者说，中国要现代化，非要学习基督教不可；也有学者说，要有伊斯兰教的殉教精神。我以为恰恰相反，注重现世生活、历史经验的中国深层文化特色在缓和、解决全球化进程中的种种困难和问题，在调停执着于一神教义的各宗教、文化的对抗和冲突中，也许能起某种积极作用，所以我曾说，与亨廷顿所说（注，指《文明的冲突》）相反，中国文明也许能担任基督教文明和伊斯兰文明冲突中的调停者。当然，这要到未来中国文明的物质力量有了巨大增长之后。
⑥中国文化有很大的包容性、变异性和坚韧性很注重人的主动性。天地人三才，人可以参天地化育，这在许多宗教是不可思议的，人怎么可以做上帝的事情呢？中国人很勤快，强调坚持不懈的韧性奋斗，即使在逆境中也相信只要努力，便可“时来运转”，所以重视经验的合理性，不依靠和强调超验的上帝或先验的理性，历史意识非常强。我想对这种深层文化的东西，应好好了解，对其优劣作一些分析。对中国现代化物质文明的发展而言，这是很好的思想资源，而且未来也能在全球化的国际文明中起某种作用。例如中国文化中的阴阳观念，既不同于波斯势不两立的阴暗善恶，也不同西方的矛盾、冲突，它强调的是矛盾互补。中国文化中人的地位很高，另一方面又非常尊重甚至崇拜自然，因而并不是人类中心论。人类中心论恰好是从神至高无上、以神为中心发展出来的，今天，将中国深层文化的这些观念应用到现实层面，例如在环境保护和工业发展的问题上，在对待贫富分化问题上，等等，都非常有用。
⑦又如全球化问题，既为大势所趋，便应积极对待，但又要允许反对声音充分表达，以有益于及时处理各种危机和问题，允许两种力量、两种意见并存，作良好的互动，通过“度的艺术”取得平衡，以有益于社会的稳定和发展。这不是依靠绝对的神明、先验的理性，而是从具体实践总结出来的经验合理性，即实用理性。它如能渗透到政治、经济、社会等各个方面，便可以使中国在物质生产以及文化发展上不必步西方的后尘，走出一条自己的路，进而影响全世界。
（有删节）
【小题1】第①段中加点词“大势所趋”在文中具体是指。
【小题2】简析第③段的作用。
【小题3】根据文意做出的推断正确的一项是（   ）

A．全球化造成贫富悬殊和各种异化需要均衡和调停。

B．欧盟是资产阶级、管理科研人才、知识分子联合起来全球化的结果。

C．中国人过分讲求实际效用可能影响了并调停着全球化的进程。

D．中国深层文化特色决定了中国文明也许能担任其它文明的调停者。

【小题4】第⑥段画线句推断出中国人“历史意识非常强”这一结论的理由是（   ）

A．奋斗积累的经验给人启示。

B．韧性是奋斗的基本精神。

C．中国人奋斗了五千年。

D．奋斗使中国人不怕逆境。

【小题5】概括本文的论述思路。

阅读下面文章，完成下列小题。
对话红柯:杰作都是人生最悲惨最黑暗的时候写出来的
舒晋瑜:你哪年到的西安？当时心情如何？对西安是怎样的印象？
红柯:2004年底迁居西安，发现自己每居一地大约也就10年，完全成了游牧人逐水草而居。我对西安印象非常好，毕竟是丝绸之路的起点。2005年我去思源学院讲课才发现陈忠实老师小说中的白鹿原不是虚构的文学地名而是真实的存在，我专门写了《山河形胜白鹿原》一文。西安古长安的大街小巷以及周边的村寨寺庙包括终南山，全都是周秦汉唐古典文学作品中反复出现的关键词。碑林里的《大秦景教碑》和化觉寺巷大学习巷广仁寺，让人想到盛唐时基督教、伊斯兰教传入中国的情形,大雁塔与玄奘就更不用说了。迁居西安，再次激活了我西域10年的生活积累。
舒晋衡:你是从什么时候重新进入创作的？到西安时写的第一部(篇）作品是什么？
红柯:我从1983年发表作品至今，创作只中断过一次，就是1986年初到新疆断了好几年，以后再没有中断过，这与我的性格与读写习惯有关。大学时我很少在图书馆看书，都在野外看书，晚上在教室看书到天亮。越是干扰最多，压力最大，写作欲望越强烈，我不相信有天时地利人和，杰作都是人生最悲惨最黑暗的时候写出来的，都是带血带泪的，都是破釜沉舟背水一战，百强相遇勇者胜。2004年底我来到西安，2005年就写了中篇《军酒》，发表在《上海文学》2005年第11期。
舒晋瑜:从风格和内容上请你充分谈谈，回西安的创作和在新疆时比，发生了哪些变化或进步？
红柯:从1983年发表处女作到1996年9月《人民文学》发表《奔马》引起文坛注意，经过如此漫长的过程，说明我是个很笨的人，13年发表七八部中篇、五六个短篇，几十首诗、几十篇散文,没有任何动静没有任何反应，生长期如此漫长。大漠戈壁的植物都是这么生长的，红柯本是植物，来自大漠。水土太好是否对一个作家有利真不好说，反正我感谢大漠戈壁。 我在新疆写陕西,在陕西写新疆，相比之下更适合写新疆。祖父作为抗战老兵在蒙古草原8年，父亲作为二野老兵在康巴藏区6年，我西上天山10年。据说周人来自塔里木盆地，作为周人之后我西上天山应该是寻根之旅。到了大漠才知道大漠孤烟直不是烟是旋风，才知道高适岑参们不是浪漫主义是现实写真。
舒晋瑜:在新疆生活这么久，一旦决心离开，定有很多不舍。那么，你如何评价自己的这次迁徙？创作环境的变化是否会影响到创作？
红柯:1998年，我的第一本小说集《美丽奴羊》出版，崔道怡老师作序言《飞奔的黑马》, 这匹黑马从1998年到2000年发表30多部中篇近百个短篇几百篇散文，从2001年开始以长篇为主，《西去的骑手》《百鸟朝凤》以及最近马上出版的《太阳深处的火焰》等12部长篇。 迁徙对别人怎样我不知道，对我是极大的长进，是一种生命不断体验变化的过程。生命最忌讳封闭呆滞。周秦汉唐，穆天子西游天山，汉张骞通西域，唐玄奘西天取经，文人们壮游天下，宋以后就自我封闭了。小说本是动态，本是城市生活，本是对陌生地域的冒险，小说就不是熟人封闭的农业社会。中国四大五大名著很少是写农村的，西方更是如此。犹太人迁徙更甚，才有卡夫卡，居布拉克又不是捷克人，说德语又不是日耳曼人，多元交汇心灵极度动荡。
舒晋场:能否总结一下自己的创作经历都分哪些阶段？
红柯:大学时我发表诗歌、小说、散文，满足文学青年的虚荣心。新疆10年发表八十多万字中短篇小说，属于学艺，各种文学实验，寻找“属于自己的句子”。回陕西后1996年9月 在《人民文学》发表《奔马》标志着红柯形成了自己的风格，1998年李敬泽写了一篇评论《飞翔的红柯》，称红柯的速度感有别于慢速爬行的先锋文学。2001年我在《收获》发表长篇《西去的骑手》，李敬泽在《南方周末》撰文评论，总结这一年莫言的《檀香刑》、红柯的《西去的骑手》标志着中国作家从模仿欧美文学到本土化的完成，这是一个标志性文化事件。2010年我创作长篇《生命树》沟通了天山与关中。
舒晋瑜:你认为在西部作家中，自己的作品有何独特价值？
红柯:白烨老师1999年就评论陕西作家多写实，而红柯抒情，西部作家多是现实主义，而红柯是浪漫主义。我写过一个创作谈《在现实与想象间飞翔》。吴义勤、于京一在《神性照耀乌尔禾》(《小说评论》2008年第3期）中说:“红柯在《乌尔禾》中完成的是对先锋文学和世俗文学的双重颠覆与超越，它以质朴的形式，从先锋派乐不思蜀的玄奥空洞中返归清明蓬勃的诗性，实现了让文学从不堪重负的‘伪哲理化’向文学感性品质的回归，完成了从低俗卑琐的商业化写作向丰盈想象和诗意情感的升华，
备注:舒晋输，作家，《中华读书报》记者。
(选编自《中华读书报》，有删改）
【小题1】下列对材料相关内容的梳理与概括，不正确的一项是

A．迁居到丝路起点西安，大街小巷浓郁的历史文化气息让红柯居住在西域十年的生活积累又一次被激活了，创作的热情不断被激发。

B．红柯说他自己就像沙漠里的植物，生长期是比较漫长的，同时他也认为条件的优渥反而不利于作家的创作，所以他始终感谢大漠。

C．红柯认为杰作都是人生最悲惨最黑暗的时候写出来的，即便再忙碌，他的创作也极少中断，迁居西安不到一年就有中篇问世。

D．红柯认为小说创作是动态的，对他来说，迁徙是极大的长进，是一种生命不断体验变化的过程。

【小题2】下列对访谈有关内容的分析和评价正确的两项是

A．红柯认为小说不是熟人封闭的农业社会，而是动态的城市生活，是对陌生地域的冒险，因而古今中外著名小说中很少是写农村的。

B．在西部作家群中，红柯的浪漫主义写作倾向与其他作家很不相同，他的小说《乌尔禾》兼具文学感性品质与丰盈想象,是诗意情感的升华。

C．作家红柯从开始发表作品到形成自己的风格，历经十余年。2001年红柯发表的长篇小说《西去的骑手》以及莫言的《檀香刑》被李敬泽视为中国作家本土化的标志。

D．红柯是一位非常勤奋且“髙产”的作家，1983年发表处女作《奔马》时，就已令文坛关注，2001年开始以长篇小说为主，作品有十余部之多。

E. 红柯感念新疆十年的生活,认为相比之下自己更适合写新疆。大漠戈壁的环境让他对髙适等人的边塞诗也有了更准确的理解。
【小题3】访谈能否收到预期的效果，通常取决于提问的质量。你认为本访谈的提问有哪些特点? 请联系全文谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
1998年3月至5月，蔡智恒发表于网络的连载小说《第一次的亲密接触》被各大网站疯狂转载。“网络文学”这个词汇第一次出现在公众视野。这部小说被视为网络文学的奠基之作，它揭开了网络文学的黄金时代的序幕。
随后，越来越多的创作者开始在网站上连载自己的作品。例如，安妮宝贝在文站榕树下发表连载小说《告别薇安》，今何在在新浪网金庸客栈发表连载小说《悟空传》。随着网络文学的快速发展，网络文学不再局限于小说这一文体，诗歌、散文等文体在各大文站的地位也不容小觑。
（摘编自孙晓仪《中国网络文学发展历程》）
材料二：
学者葛红兵说：“2017年我国网民阅读网络文学作品的人均年消费金额接近90元。90元够读几百万字。网络文学的确提高了人们的阅读量，降低了阅读门槛，培养了人们的阅读习惯。”
葛红兵还说：“现在，主流文学界开始接纳网络文学。2017年，14位阅文集团的签约作家成为中国作协会员，该集团有11部作品入选2016年度中国作协重点作品扶持项目。现在，中国作协第九届全国委员会委员中有8位网络作家。网络作家唐家三少是主席团成员之一，这是网络作家首次进入中国作协主席团。中国作协开始认可网络文学，专业写作队伍将与网络文学界形成合力，共同推动我国文学事业的发展。”
（摘编自张熠《中国网络文学发展20年，改变作者构成和文学生态》）
材料三：
2002年-2007年中国网络文学站点网络广告投放情况

2015年12月、2016年12月网络文学、手机网络文学
用户规模及使用率

网络文学平台往往拥有庞大的用户群。广告商对各类作品的点击量、用户消费倾向等进行大数据分析，有针对性地投放广告。网络文学平台在不影响用户阅读体验的前提下，为广告商提供服务。
2016年，我国网络文学平台日均更新总量超过1.5亿字，上线作品超过100万种，签约作者达到250万人，另有超过2000万人在网上不定期创作。
(摘编自《CNNIC：2016年第39次中国互联网络发展状况统计报告》《2016年中国网络文学市场规模达到90亿元》等）
材料四：
多数网络文学作者不是专业作家。了解了这一点，我们就能明白网络上的许多文学作品只是平铺直叙，一味煽情或搞笑，表述词不达意的原因了。没有扎实的写作功底，是难以写出好的作品的。
不少网络文学作者为追求高额回报，刻意迎合读者，甚至去撰写内容低俗的作品。这不仅损害了网络文学的价值，也给社会文化环境带来了负面影响。网络作家理应承担起反映生活、引领风尚、引导舆论、传递价值观的重要责任和使命，努力创作出有筋骨、有道德、有温度的作品。
目前，我国网络盗版现象严重。网络盗版不仅直接损害了作者以及网络经营者的利益，也给整个数字文化创意产业带来巨大损害。但在当下的法律体系下，盗版者违法成本低，被侵权者维权成本高，很多被侵权者放弃维权。打击网络盗版行为，法律要先行。
（摘编自《论网络文学的写作特点、现状和出路》《网络作家的使命与责任》等）
材料五：
我国网络文学批评发展滞后，建立网络文学的批评标准和评价体系，建立一支网络评论员队伍，这是当务之急。网络作家陆显钊说：“我们需要敢于讲真话、有深度的批评来引导网络创作，不然网络创作者很容易在网络空间中迷失自我，作品也很难留下来。”
（摘编自李惠《网络文学批评不能缺位》）
【小题1】下列对材料三相关内容的理解，不正确的一项是

A．拥有庞大的用户群的网络文学平台对广告商具有吸引力，广告商在网络文学平台投放广告不是盲目的，而是有针对性的。

B．2003年-2007年，我国网络文学站点的广告投放额逐年攀升，2004年增长率最高；广告主数逐年增长，2006年达到100个。

C．2016年12月网络文学使用率较2015年同期有所提高，2016年12月手机网络文学用户较2015年同期增加逾5000万。

D．“1.5亿”“100万”“250万”等数据表明，我国网络文学规模庞大。2016年我国网络文学市场规模达到90亿元。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．蔡智恒的小说《第一次的亲密接触》在中国网络文学发展历程中居于重要地位，这部小说当初在网络上发表时，引起各大网站的关注。

B．安妮宝贝、今何在等网络文学作者纷纷在网站上发表自己的作品，在他们的努力下，诗歌、散文等文体在各大文站有了一席之地。

C．葛红兵认为，人们有必要通过阅读网络文学作品来培养阅读习惯。他还指出主流文学界接纳网络文学有助于推动我国文学事业发展。

D．网络作家陆显钊希望通过建立网络文学的批评标准、评价体系和网络评论员队伍，使敢讲真话、有深度的网络文学批评大量产生。

【小题3】怎样推动网络文学持续、健康发展?请结合材料四、材料五简要概括。