阅读下面的文字，完成小题。

（材料一）

近日(2017.11.17)召开的第三届中国古村镇大会向外界透露，近15年来，中国古村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减（附图一）。古村落是历史文化遗存的特有形式之一，承载着历史变迁的活建筑文化遗产。但近年来，随着城镇化快速推进，以传统村落为代表的传统文化正在淡化，乃至消失。保护古村落，并不只是为了保留住那些古老的建筑，也在于如何深入挖掘古村落的历史文化底蕴和人文底蕴，做好古建筑“活化”文章。

一座古村落就如同一个地方的“老居民”，它的一砖一瓦、一草一木和流传千史、辉煌灿烂的文物遗产一样，都代表着这个地方的文化底蕴，承载着这个地方的历史文脉，寄托了一群人的精神联系。从这点上说，积极创新保护模式，守护古村落“最原始”的模样、不断延伸城市文脉就变得尤为重要。 古村落的消失不仅代表着建筑等物质文化遗产的消逝，同时也意味着这座古村落里的民间文学、戏曲、舞蹈等非物质文化遗产，非物质文化遗产也随之消失。古村落的不断消失也就意味着历史文化痕迹日渐淡去，在现代化进程不断加快的今天，如果少了对历史文化的触摸感，那么何来的文化延承? 有些人认为古村落只是人类生存之地，被淘汰是历史必然，他们有此片面的想法的主要原因在于忽视了人和村落的情感链接。如今，大多数人对传统村落缺乏“乡愁”情怀，也无法理解古村落存在的价值和意义。在呼吁保护古村落的物质文化时，重视建立人和村庄的情感联系也很重要，古村落保护不仅是保护村落建筑，更是在人的情感深处留下一处位置。所谓“乡愁”，有情方有愁，只有筑牢人们与古村落的“情感线”，方能让人们从内心深处理解古村落的意义与价值。 保护古村落，避免承载历史与故事的村庄归为尘土，绝非简单的输入，而需要在一砖一瓦的物质文化、一词一曲的历史文化、一颦一笑的精神文化中找回古村落发展的内生动力。

(刘静)

（材料二）

2018年10月，新华社消息，由国家文化局主办的传统村落保护利用工作现场会正在贵州省黎平县举行。住房和城乡建设部有关负责人表示，通过5年努力，大部分传统村落已被列为保护对象得到基本保护，中央财政已对前四批的3155个村落给予每个村庄300万元保护扶持。今年已启动第五批传统村落调查，经过此次调查评估，我国有重要保护价值的村落将基本纳入，总数将超过5000个。文物局负责人对记者说，国家近年特别加强了对集中成片村落的整体保护。（附图二）

附图二

（：新华社）

（材料三）

随着社会的不断发展，中国社会承续千年的村落正规模化地消失。2000年，我国有360万个自然村，2010年减少到270万个，且下降速度仍在加快，其中不少是古村落或文物普查认定的文物建筑。城镇化导致农民青年涌入城市，造成农村空心化，许多传统民居建筑常年失修或无人居住、破败不堪。为什么保护古村落？郭旃说：“即使人生短暂，我们仍然需要一个隽永的历史文化环境，以便保持人类生活的品质，在文物有限的岁月里，尽可能延长它们的寿命。”

古村落的保护和整修，要做到保持原貌基础上增加现代化设施。但是经济是个问题，因为保护一个老房子得花30多万元，而10万或5万元就能建起一座新房子。保护成本、现代化生活的需求等因素给古村落保护提出了新的课题。

在乡村振兴的国家战略下，不少地方往往采取将古村落保护与旅游开发结合到一起的做法，但在专家看来，旅游是否可以实现农村可持续发展、提升农村文明程度尚需时间加以论证。据统计，在全国250家5A级景区中，直接依托古村落(镇)开发旅游的有28家，占11%，但开展旅游的古村落(镇)主要集中在客源市场、大型旅游景区或热门旅游线路附近。另一方面，古村落开发的商业化、同质化、村民边缘化问题也饱受诟病。

新形势下，中国古村落保护的确面临不少挑战，但机遇亦不少。国家对“三农”问题高度重视，各部门都有针对农村的支持政策：美丽乡村建设、农村环境整治、旅游发展基金、乡村文化站建设等。即便在城镇化过程中也明确要求更加注意保留村庄原始风貌，强调慎砍树、不填湖、少拆房，尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件。社会力量参与农村建设也更多样，据农业农村部统计，近年来全国农民工返乡创业人数已达450万人，其中高等院校毕业生、退伍军人有120万人，他们把现代技术、生活方式以及经营管理理念带到农村，催生了农村新业态，也对古村落活化利用方式多样化进行了探索，积累了经验。

【小题1】下列对材料中相关内容的理解，正确的一项是(   )

A．中国的古村落数量从2000年以来，一直逐年加速递减，这种状况已经引起国家政府的高度重视，并正着手改变。

B．我国是文物系统实施的国家，省级集中成片传统村落整体保护工程首批项分布在多数省级行政 区，经过5年的努力，首批保护项目已初见成效。

C．我国已经审批四批传统村落，审批的数量逐次提升，现已启动第五批审批工作，届时大部分古村落将得到保护。

D．虽然保护古村落的成本高、直接经济价值小，但是古村落的物质文化、历史文化和精神文化等附加值高，这吸引了很多人返乡创业。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A．保护旧居与人们的现代化生活需求是一对矛盾，为此，传统村落保护不应该守护原始模样，而要创新保护，做好“活化”文章。

B．历史文化环境对保持我们生活的品质有重要作用，古村落与人有情感联系，保护村落，就是让人的情感深处有一个现实的寄托之地。

C．古村落既包含有物质文化遗产，也伴随有非物质文化遗产，保护古村落，就是传承历史文脉让人们通过触摸历史痕迹延续历史文化。

D．传统村落保护的任务繁重，一时一地一个部门是难以完成的，它需要整合各级政府、部门，当地村民以及各类社会人土的力量来完成。

【小题3】请根据材料内容，简要说明在当前形势下可以采取哪些措施保护古村落。

阅读下面的文字
科学和审美
张世英
①科学和审美是两种不同的人生态度，或者说，是两种不同的“在世结构”。科学的“在世结构”是“主体—客体”的关系，审美的“在世结构”是“人—世界”的融合，但两者都起源于惊异（好奇心）。惊异既是求知的开端，是科学与哲学的开端，也是审美意识的开端。惊异的特点之一是自由的精神，即不受实际兴趣或者说利害关系的束缚。人在处于惊异状态时是不计较利害的，是完全自由的。从这个意义上说，科学和审美具有共同的特点。
②人无论在进行人与世界融合为一的富于感性的审美活动过程中，还是在进行主—客关系的抽象思维的科学活动过程中，都是自由的，是不计较利害的。审美活动之不计较利害，这一点是大家所公认的，康德在这方面作了详尽的阐述；而即使是科研活动，其本身也是不计较利害的，因为科学工作者所进行的科研活动实际上是一个不断地由无知到有知的过程，在获得最终的科研成果以前，科学工作者一直处于亚里士多德所说的由无知到有知的惊异状态之中。
③不同的是,审美活动，就鉴赏者来说，鉴赏活动本身就是一种审美的享受，无外在目的之可言，无利害关系之可言；就创作者来说，一个真正有艺术价值的作品，作者在创作之初并无外在的实用目的，更无个人利害的计较，而只出于个人审美的感兴，他所创作出来的作品，也只是给人以审美的享受，本身并不具有关系到实际利害的效用（作品被作为商品出售，那是另一回事）。至于科学活动，它是主体对客体的活动，它的成果是对客体的认识，因而可以成为对主体有效用的对象；也因为如此，与审美不同，科学常被人们与现实的利害和效用联系起来。
④其实，科学的成果可以为人们所利用，这一点并不妨碍科学活动本身是不计较利害和效用的活动。正如亚里士多德在《形而上学》中所说，古希腊人对于大自然各种现象如日、月、星辰等等天地万物如何产生、变化以及宇宙有限还是无限的问题所产生的惊异，是求知的开端，是哲学的开端，古希腊人对这些问题的思考并非出于实用的目的，而只是由于好奇心驱使他们意识到自己对这些问题的无知而要求摆脱无知，求得有知，他们是“为知识而知识”，他们的这种知识是“自由的知识”。柏拉图当时就指责埃及人和腓尼基与希腊的科学精神相反，他们所关心的完全是利益、效用,而不是为求知而求知。柏拉图的话应能引起当前反对“为学术而学术”、“为求知而求知”自由精神的人的警醒。
⑤我们赞赏古希腊人“为知识而知识”的自由精神，这决不排除我们可以出于实用的目的，为了获得可供人满足实际需要的成果而进行科学研究的活动。古希腊人就是既有为知识而知识的自由精神又同时很讲实效的人。但是第一，科研活动本身，如前所述，是不受实际利害和效用所束缚的自由活动。第二，许多伟大的科学理论和创造性成就往往是在根本不计较利害、不考虑实用目的的情况下获得的，把科学研究只限于实用目的（更不用说出于个人的私利）的狭隘实用主义观点和急功近利的观点，必然使科研成果的广度和深度受到极大的限制。从我国的传统思想和当前的科研状况来看，特别是从当前人们的精神状态来看，我以为需要强调得更多是发扬科学所固有的为学术而学术的自由精神。
【小题1】下列各句中，与原文意思不符合的两项是（）（）(5分)

A．科学活动和审美活动都起源于惊异(好奇心)，两者在本质是相同的。

B．科学的成果为人所利用,使人们误以为科学活动本身是计较利害的。

C．真正有艺术价值的作品, 创作之初并不具有关系到实际利害的效用。

D．科学与审美不同，常被人们与现实的利害和效用联系起来。

E．不计利害、不考虑实用, 科学研究便能获得伟大的理论和创造性成就。

【小题2】下列各句，不属于“审美活动的特点”的一项是（）(3分)

A．不受实际兴趣束缚，出于个人的感兴	B．不具有关系到实际利害的效用
C．是人与世界融合的抽象思维活动	D．能给鉴赏者审美的享受

【小题3】（小题3）第四段和第五段作者都谈到了古希腊人的事例, 作用有什么不同?(4分)
【小题4】作者认为，在当前我国，应该怎样正确处理科学研究的效用性与自由性的关系？(4分)

阅读下面的文字，完成下面小题。
你有多重要
孙道荣
汽车进入了山区，山路崎岖不平，颠得人五脏六腑都要翻腾出来。车上只有十几个乘客，坐在后几排的乘客，因为颠得吃不消，都挪到了前排。
他却主动移到了最后一排，五个座位连在一起，正好可以躺下。他太需要休息了。这段日子，工作丢了，谈了好几年的女朋友也吹了，整个人完全处在心灰意懒中，连续十几天吃不下睡不着，他觉得自己走到了人生的绝境，自己是那么渺小，存不存在都不重要。此行，他想回老家看看父母，年迈的双亲培养出他这个大学生很不容易。他决定在了断自己之前，再看一眼可怜的双亲。
汽车颠簸着前进，乘客都昏昏欲睡。他也恍恍惚惚进入梦乡。
突然，在一阵剧烈的撞击后，汽车猛地停了下来。
所有的乘客，都被惊醒了，有人头撞在了前排椅子扶手上，有人被震碎的窗玻璃割伤，有人被抛出了座位，躺在后排的他，也被高高地弹起，又重重地摔了下来——出车祸了！
车厢里，立即爆发出一片惊叫声、哭喊声。一片混乱之后，大家你看看我，我看看你，虽然都有不同程度的撞伤，但看来都无大碍。大家稍稍松了口气，探头窗外，看看到底发生了什么事情。这一看，让他们惊出一身冷汗：车子悬在路边的半空中，晃晃悠悠，而下面，是一个峡谷！大家这才发现，车头车尾不在一个水平面！车头向下，尾巴翘起。车内再次爆发出绝望的哭喊声，混乱之中，倾斜的汽车剧烈地摇晃，随时都可能坠落。
他看看身边，最后一排只有他一个人。窗户开着，他轻轻移到窗前，看看外面。还好，还有近半个车身挂在路牙上，只要从窗户跳出去，他就获救了，安全了。
他站起来，探身准备往外跳，可是，因为他的移动，车厢猛烈地颤动了一下。他突然意识到，如果自己跳下去，整个汽车可能因为重心失衡而坠落。前面的乘客发出惊呼：你不能跳，不然我们可就都完了！
是的，他不能只顾自己跳出去，那将置一车人于死地。可是，如果不马上跳出去，汽车可能随时坠落，那自己将与大家同归于尽。他不怕死，他这次回乡，就已经做好了死的打算，只是没想到会是这种死法。
他深深地吸了口气。
他冷静地判断了一下形势。中学时，他的物理成绩就很好，他知道，在现在这种情况下，车头和车尾重量的稍稍改变，都可能使平衡打破，而致车毁人亡。其他乘客都在汽车的前半部分，车尾只有他一人，他是这个平衡系统中，最重要的一环。他这一生，从来也没有这么重要过！
现在，唯一可行的自救办法是，他保持不动，维持这个平衡，让前面的乘客，慢慢往后移，再从窗户逃出险境。
他对大家说，我不动，你们一个一个从前面挪过来。千万不能挤，不要慌张，一个一个来！
在他的指挥下，离他最近的一位乘客，一点一点，向车尾爬过来。汽车轻轻摇晃着，每一次抖动，都揪着大家的心。
第一位乘客，成功地移到他身边，从窗户跳了出去。又一位乘客，爬了过来。十几位乘客都获救了。受伤的司机，也从驾驶室爬了出来。他最后一个从窗户跳了出来。汽车晃了晃，没有坠落。
惊魂未定的乘客们，都安全获救了。看着摇摇欲坠的客车，大家的脸上，流露出劫后余生的欣慰。等大家定下神来，才想起坐在最后一排的那个小伙子。如果没有他的沉着和勇敢，不敢想象，会是怎样不堪的后果。大家四处找他，要向他表达谢意，却没有找到。
他已经悄悄走了。他的家就在离此地只有几公里的山坳里，上中学时，为了省路费，他就常常一个人从这条山路步行回家。十年前，也是从这条山路，他走出了大山，他是他们山寨里出的第一个大学生，他曾经令多少人为之自豪啊。而眼前的挫败，相比以前，是多么微不足道。而他也终于明白：每个人在这个世界上都很重要，即使是一粒微尘。
落日的余晖洒满山林。他拐进一条小路，这样可以早一点到家。归巢的鸟儿们，成群结队，从头顶掠过。他要从这里，重新开始自己的生活。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说第一段对山路崎岖难走的描述为下文车祸的发生埋下伏笔；车上其他乘客都挪到了前排则为后文车祸发生后车内的惊险状况做了铺垫。

B．车祸是小说情节上的一个转折，同时也是主人公人生的转折点。经历车祸后，他认识到先前挫折的微不足道，也重新发现了自己的价值。

C．小说中人物的行动、心理等描写除了刻画人物形象，也有推动情节发展的作用，并使作品更具真实而惊心动魄的艺术效果。

D．文中“他深深地吸了口气”体现出主人公内心的矛盾和挣扎，如果不及时跳窗逃生，自己会有性命之忧；如果跳出去，整车人将失去生还的机会。

【小题2】小说标题“你有多重要”有哪些含义与作用？请结合文章简要分析。
【小题3】小说最后一段有何作用？请结合全文进行分析。

材料二
在举国尚武的唐朝，隐逸之风却甚盛。曾写下“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的高适在科举失败后隐居十二载，直至天宝十一年（752年），时任陇右节度使的唐朝名将哥舒翰邀请他加入自己的幕府。自此高适投身军旅，一路高歌猛进。
除了此般略显功利的隐逸之外，相当多的隐居之举则是源于仕途挫败或人生失意，但却不因此沉沦的高洁操守。
王维早年怀揣强烈的政治抱负，却因唐朝政局连年动荡不安，未能有所建树而倍感失落，在终南山过着半官半隐的生活，用“行到水穷处，坐看云起时”言志抒怀；李白一生数度隐居山林，少年时期在岷山隐居，玄宗时期遁入白兆山桃花岩，著名的《山中问答》正是在此时问世。
唐朝在教育普及性方面远超当时世界上任何其他政权，这也是其成为中国文化鼎盛期的原因之一。那个时期，即便是参军的人也并非目不识丁，而是有一定文化能力，这和后期很多缺乏文化知识的人加入军事集团完全不同，使得唐朝在文化层面极具张力、群星璀璨。
总而言之，多样性是唐朝最为突出的特质。它海纳百川，允许不同形态的生活方式共生，不追求所谓的统一，甚至可以说，唐朝从来没有真正实现过统一性。直到宋朝之后，国家作为一个抽象的概念才开始逐渐增强。
（取材于《新周刊》）
【小题1】下列对材料二中有关常识的理解，不正确的一项是

A．“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是高适对董大的劝慰，是说前路有知己，定有识君人。以此作赠别，足以鼓舞人心。

B．幕府，最初是指古代将军的府署，亦指运筹帷幄的大将。后世将地方军政大吏的府署称作幕府，幕府中的僚属称幕僚。

C．“行到水穷处，坐看云起时”出自王维的《终南别业》。王维是盛唐著名诗人，他的诗多咏山水田园，与孟郊合称“王孟”。

D．《山中问答》是李白的一首七绝，“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，以问答形式抒发诗人隐居生活自在天然的情趣。

【小题2】根据材料二，下列表述符合文意的一项是

A．在举国尚武的唐朝，隐逸之风却甚盛，相当多的隐居之举源于仕途挫败或人生失意。

B．唐朝成为中国文化鼎盛期的原因之一是在教育普及性方面远超世界上任何其他政权。

C．唐朝政局连年动荡不安，很多怀揣强烈政治抱负的青年，因未有所建树而倍感失落。

D．唐朝时，即便是参军的人也都有一定的文化能力，这使得唐朝在文化层面极具张力。

【小题3】根据材料一和材料二，下列短语中对唐朝特点评说不正确的一项是

A．多样性

B．好战性

C．统一性

D．开放性

【小题4】根据材料一、材料二的内容，为二者共拟一个题目，并说明拟写此题目的理由。

阅读下面的文字，完成小题。
三八五十六
彭育彩
鸡鸭市场里，人挤人，她把手袋移到眼皮底下，紧紧地揣在怀里，在人群中见缝插针地缓缓前行。
她锐利的目光扫向两边的鸡笼子，鸡笼子里的鸡，大都色泽黯淡，无精打采。忽然，她的眼前一亮，市场的东北角，有一笼正宗土鸡。那笼土鸡，外表金黄有光泽，在阳光的照射下熠熠生辉，一只只神气活现，在笼子里互相叮啄着。
她小心地分开人群，上前抓起一只阉鸡。摸摸羽毛，油光发亮；看看爪子，老成硬实；拨开身上的羽毛，里面是洁白凝脂的肌肉；再转过来检查鸡屁眼，干净如洗，没有粪便玷污的痕迹。她在心里暗赞道：果然好鸡！
凭经验，她知道：这样的鸡，自小到大，野放粗喂，吃的都是五谷杂粮，肉质特别细嫩甜美。鸡的主人是一位大娘，蓝色上衣，黑色裤子，穿得几乎褪尽了原色。一双解放鞋，大概是因为重复洗刷的缘故，鞋带细得不成样子，鞋底薄得似乎只消轻轻一戳，就会穿孔。短短的一头白发，被风吹得有些凌乱。
大娘用松树皮一样粗糙的手从笼里抓出一只鸡，笑盈盈地望着顾客，不时地吆喝一声：“要买鸡吗？家下鸡，便宜卖了。”亲切的吆喝声，让有心买鸡的人忍不住停下了脚步。
她问：“大娘，这鸡多少钱一斤？”大娘不假思索地答应道：“8块半钱一斤。”
这价钱，值！但她还是习惯性地讨价还价：“能少一些吗？”这时，他挤了进来，望着她手中的鸡搭讪说：“这鸡看起来还可以，给我瞧瞧。”说完，便顺手将鸡抓了过去。他掰掰鸡的爪子，摸摸鸡的羽毛，按按鸡的食囊说：“不错，这只鸡我要了，价钱能少一些吗？8块钱一斤吧。”听他这么一说，她着急了，伸手就去夺鸡：“这只鸡，是我先相中的，你还是另选一只吧。”
他拿鸡的手往后一缩：“你叫我另选，为什么你自己不另选呢？”她狠狠地瞪了他一眼，他把鸡抓得更紧了。遇上他这样的人，她只好自认倒霉了。
看她又在鸡笼里抓起一只鸡，他开始砍价了：“大娘，你看，我们都想买你的鸡，如果价钱合适的话，你的鸡很快就能卖完了。”
大娘的鸡，无可挑剔，越来越多的人挤了进来，不一会儿，大娘的8只鸡都被顾客挑完了。
买主提着鸡，以大娘为中心，围成一圈，就只等着把鸡的价钱压下来。大娘看着自己的鸡那么抢手，高兴得合不拢嘴，很爽快地答应说：“8块就8块吧。”
她有些替大娘可惜，按目前的市场行情看，这鸡卖8块半钱一斤完全不成问题，如果大娘懂得供求与价格之间的关系，这鸡很有可能就能卖到9块钱一斤。
价钱讲好了，大娘就开始称鸡了，5斤3两、4斤9两、6斤5两……人太拥挤了，大娘有些手忙脚乱。
他把鸡装进菜篮子，趁着混乱，转身想溜。她一把扯住他：“你的鸡还没过称付款呢！”
他用力一甩，挣脱了她的手，粗声粗气地说：“我这不是正准备称吗？”他选中的那只鸡是5斤8两，刚一过秤，“噗”的一声，一泡鸡屎落在了地上。
他指着鸡屎：“大娘，你看，鸡拉了一泡屎，这泡带不回去的鸡屎，你总不能让我8块钱一斤买了它吧？”
大娘给他重称了一回，5斤7两，果真少了一两。他嚷嚷道：“你看看，一两呢，我又捡回了8毛钱！”
该付鸡款了，大娘只知道5斤鸡要收40块钱，不知道5斤7两鸡该收多少钱。于是，他就自个儿计算起来：“五八四十，七八二十四，大娘，总共是42块4毛，对吧？”
大娘说：“我没文化，不会算数，你说多少就多少吧，不要欺负我老人家就行。”
她说：“大娘，不是42块4毛，应该是45块6毛。”
他的脸色顿时阴沉了下来，脖子上的青筋条条突起，喉结鼓胀得像被惹急了的眼镜蛇。
他冲着她大声呵斥道：“你会不会算数？数学不及格你就给我闭嘴，明明是42块4毛，哪来的45块6毛？多管闲事！”大娘息事宁人地劝道：“算了，算了，42块4毛就42块4毛吧。”
他掏出钱包，付了鸡款，得意地扫了她一眼，提起鸡，吹着口哨走了。望着他的背影，她无可奈何地摇摇头。
看着大娘那松树皮一样粗糙的手，那几乎褪尽了原色的衣裤，她的眼睛，似乎能穿透鸡的食囊，看见里面的剩饭和烂菜叶子。
她手中的鸡，重6斤3两，她也自个儿计算起来：“六八四十八，三八五十六，大娘，总共是53块6毛。”
【小题1】下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，正确的一面是（ ）

A．小说用一个远镜头描写“鸡鸭市场里，人挤人”，为故事的发生设置了典型环境；然后用一个特写镜头描写了“她”的出场，为下文作了铺垫。

B．小说先通过“她”的眼描写了一笼土鸡的外表、神气，然后又通过“她”的摸，描写一只鸡的羽毛、爪子、肌肉等，表现出“她”是一个挑剔的人。

C．小说细致地描写了大娘的外貌，突出了她衣服的旧、鞋磨损之严重、头发的白、手的粗糙，真实地表现了她的身份；一位被生活折磨而失去信心的老人。

D．小说结尾处，再一次通过“她”的眼写大娘粗糙的手、旧的衣服，通过“她”的想象写鸡的食囊里的食物，照应了前文，意在使大娘的形象更鲜明突出。

【小题2】用“三八五十六”作题目有什么作用？请简要分析。
【小题3】小说中的“他”主要有哪些性格特点？请简要分析。