阅读下面的文字，完成下面小题。
路遥，一位充满着英雄主义精神的作家
郭军平
山原起伏、沟壑纵横的陕北高原既是一块贫瘠落后的地方，也是一块英雄辈出的地方。明末最大的农民起义就是从这里发起，撼动、摧垮了腐朽、垂死的朱明王朝。高迎祥、李闯王的故事在这里代代流传。再向北，就通向了浩瀚的沙漠、辽阔的草原，成吉思汗的英雄故事也在这里代代流传。处于游牧文化与农耕文化交叉地带的陕北人民，既有着固守家园的传统思想，也有着粗犷豪放、改变穷苦命运的游牧文化思想。在这里，特殊的地理文化环境既孕育出了温婉动情的陕北民歌艺术，也孕育出了像安塞腰鼓那样雄浑壮丽、吞天吐日的高原文化。这里曾经是中国革命的圣地，是一个曾经集中了全民族最优秀的人才的渊薮地。饱受战争洗礼的人民往往饱含革命激情与革命信仰，他们曾经用自己的热血捍卫了红色革命政权，为中国革命立下了汗马功劳。
一块深受英雄精神洗礼的土地，一块饱受苦难与抗争浸染的土地，这是路遥精神成长的母土。路遥，就是这块土地上成长起来的英雄的马兰花。一方面，它有着顽强的生命抗争力；另一方面，它又能给苦难中的人们带来美好和希望。在路遥成长的人生历程中，我们不难看到精神导师柳青对他的指引作用。他在书信中曾经为柳青说过的这段话而激动：“从黄陵到延安，再到李自成故里和成吉思汗墓，需要一天的时间就够了，然而，这么伟大的一块土地没有陕北自己人写出两三部陕北题材的伟大作品，是不好给历史交代的。”柳青的话深深地嵌入路遥的内心，令他激动不已。当然，柳青对路遥的期待与寄予的厚望，自然不言而喻。要说柳青在当代中国文坛的地位，尤其对陕西作家的深刻影响，那不亚于一面旗帜、一位精神导师、文学教父。因此，柳青的话以及柳青的伟大指导也就自然成为激励他冲刺文学高峰的精神动力。当然，这里还有诸如曹谷溪、陶正等一大批热爱文学的挚友们对他的文学帮助和启发，也有一大批欣赏他、帮助他的编辑老师的指导与教诲。正是受着他们帮助与激励，路遥一步步走向了事业巅峰。
苦难的土地给予了路遥坚韧不拔的精神，也给予了他昂扬向上的动力。在其代表作《人生》《平凡的世界》里的高加林、孙少平、孙少安等身上，我们总能看到路遥的影子——一个个充满着奋斗精神的形象，一个个充满着浪漫英雄主义精神的形象。对于苦难的摆脱，对于美好生活的追求，他们是多么地热切啊。是啊，对黄土地苦难的深深理解与承受、反叛，一直主导路遥寻找美好的人生，路遥在寻找美好人生的途中，遇到了文学缪斯的青睐。这让他深深地迷恋下去。没有想到，他的一次次努力，都给他带来了荣誉与希望，是文学让他走出了苦难深重的黄土地；也是文学，让他深深地痴迷于其中而最终累垮在人生的路途上。
他反叛黄土地，但他更热爱黄土地。黄土地的苦难让他抗争、奋斗、反叛；然而，黄土地上勤劳、朴实、善良的人民，又令他深深感恩。他是一位不满足于现状的夸父，倒在逐日的路上。在文字的征伐上，他就像英雄成吉思汗一样，有着崇高的目标、宏伟的蓝图。可惜，经年累月的勤奋著作，终于让他积劳成疾，留下了诸多遗憾。他虽然英年早逝，但人生无憾，正如作品内容简介里写到的：“路遥的短暂人生迸发出强大的生命光焰，其作品《人生》《平凡的世界》影响了千千万万的普通读者。”
路遥是强者，是文坛硬汉。他的一生，是奋斗的一生，是洋溢着崇高英雄主义精神的人生。这种精神，对现今物质大丰富却缺少崇高精神追求的人们来说是最好的激励。我们的时代依然需要崇高信仰，依然需要崇高的人生追求。物欲横流的时代，我们不能做拜金主义的奴隶，更不能在浑浑噩噩、碌碌无为中度过。我想，这也是《路遥传》给我们的一个最大的精神启示。
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章开头宕开一笔，并没有直接去写路遥勤奋苦练的精神，而是从路遥生活的母土写起，虽为闲笔，其实不闲。

B．文章引用柳青的话，反映了柳青对路遥的影响力，路遥的文学使命感和责任感就是从这个时候开始形成。

C．本文语言生动、凝练，形象地表述中具有高度的概括性，有些句子蕴含着深刻的哲理。

D．文章最后点明路遥身上英雄主义精神的现实意义，鼓励人们树立崇高信仰，树立崇高的人生追求。

【小题2】下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是

A．以生命力顽强的马兰花来比喻路遥的文学精神，生动形象、鲜明准确，赞颂了路遥身上坚韧不拔的抗争精神。

B．以夸父逐日之精神来比拟路遥攀登文学高峰的精神，恰到好处，突出了路遥对理想的追求，对文学的崇拜。

C．“文坛硬汉”是对强者的生动概括，也是对路遥精神的准确生动地描述，突出了路遥的英雄主义精神。

D．作者用《人生》《平凡的世界》中塑造的人物形象来暗示读者，文中的主人公就是路遥，借此突出他的奋斗精神。

【小题3】阅读全文，说说作者为什么称“路遥是一位充满着英雄主义精神的作家”？

阅读下面的文字，完成下列小题。
菊者砚秋  （章诒和）
边学边唱边挨打
因家境贫寒，六岁的程砚秋，投入荣蝶仙门下学艺。
程砚秋学戏很苦，荣家所有的生活琐事也都要他做，无异于童仆。师父脾气坏，稍有不欢举鞭就打。
因有家世之悲，心思重的程砚秋常常低眉含颦，面无欢容。年龄稍大些后，多半由于营养不佳，心情一直比较抑郁。师父认为他不宜于学花旦，让他专攻青衣。师父还发现他嗓音很不一般，且扮相沉静明丽，如珠蕴椟中，时有宝光外熠。
唱对台戏，却不伤和气
程砚秋不具备梅兰芳响遏行云的金嗓子，但凭着自身条件、勤奋,刻苦以及高人指点，硬是创出了一种大异于梅兰芳、却又能与之相抗衡的，以新奇声腔为特点的表演风格。唱到情感至深处，其声竟细若游丝。观众聆听时，大气都不敢喘。这是他声腔艺术最讲究的地方，无人能及。程砚秋最早的艺名叫菊侬，后改为艳秋。有人说这个更名含有深意，因为艳于秋者厥为菊。菊是耐寒的，它要比质弱芳幽的兰花坚韧耐久。其实，菊、兰同为花中上品，只是香气、风姿各有不同。
1922年，他首次赴沪演出，气势极盛，每晚舞台上的花篮都不下五十个，全场无一空位，另有许多人环立而视。戏院门口，汽车有200余辆，马车不计其数。程砚秋每日的茶会、堂会、剧场演出几乎占满了所有的时间，真可谓无一息之闲，也无一丝之暇，极其劳累。但他依旧是容颜焕发光泽，嗓音穿云裂石，对此，罗瘿公喜于心也惊于心，欣慰且忧虑地对他说：“你此行红得可惊，也遭人嫉恨。有些人正欲挑拨梅先生与你之间的师生情谊呢。”这是一个重要的提示，也是一个重要的提醒。
程砚秋返京时，梅兰芳赴站迎接。几天后，梅兰芳带着戏班到上海演出，此后，一兰一菊，果然就在上海争起了短长，他们的竞争最初不明朗，顶多在戏码上争个高低——你唱的戏，我也能演，即“你有我也有”。1927年《顺天时报》举办中国旦角名伶竞选活动，经投票选出了梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生“四大名旦”。从此，他们的竞争趋于明显化。后来，两人真的唱起了对台，形成高潮。捧梅派与捧程派遂在各大报刊，唇枪舌剑，大开其火。双方势均力敌，难分伯仲。但真正占便宜的是听众与看客。两个剧场夜夜告满，观众是大饱耳福。戏唱到最后，程砚秋使出撒手铜，连演5场《锁麟囊》，天平向他这边倾斜了。
四大名旦里，尚小云与荀慧生都没有追赶梅兰芳的念头，唯有程砚秋雄心万丈，梅、程在北京“偌大京师各剧场沉寂，只余梅、程师徒二人对抗而各不相上下。梅资格分量充足、程则锋锐不可当，故成两大势力”。面对这样的情势，罗瘿公给程砚秋提出的策略是：“玉霜（程砚秋字玉霜）对梅应当在不即不离之间。”何谓“不即不离之间”?那就是既近又远，既热又冷，一举一动、一言一行清醒冷静，有极好的控制力，合乎分寸，合乎人情，表现得又极自然。礼仪性是它的外显层次，内在依据则是人际关系和实际需要。
梅兰芳有富贵气，程砚秋是书卷气，一个得于天赋，一个纯恃人功，各臻极致。梅、程之间尽管竞争激烈，彼此一争高下，却都是不露声色，不动肝火，温良谦恭。移居上海的梅兰芳40寿辰时，程砚秋特往拜寿，行叩头大礼，见者均叹其未尝忘本。明明是打对台的人，却绝不伤和气。
就有那么大的魅力
台湾的戏曲研究家齐崧先生说：“如果听梅兰芳的戏等于吃鸦片，那么听程砚秋的戏就等于打吗啡。因为吃鸦片尚有戒除的可能；而一旦打上吗啡，则很难戒掉了。”
独
有人说，程砚秋太“独”。这主要是指他的私房戏不肯轻易传人，程砚秋觉得这样做没什么不对。其实，他的“独”是有针对性的。针对的是未经许可，暗中把剧本及表演偷传出去的人。
当时有个唱河北梆子的女演员，自从和哥哥一起看了程砚秋演的戏以后，就迷上了程派。每有演出，她必去“偷戏”，在梨园行，“偷戏”是大忌，怕被人认出来赶出去，她打扮成男孩去剧场。几年“偷”下来，就把程砚秋早期代表剧目都“偷”到了手，齐如山看了她的表演，惊异地说：“这孩子的唱法，很像程老四（即程砚秋）呢。”就建议她拜程为师。结果可想而知被程婉谢。但她实在太喜欢程派。既然得不到亲传直授，她就绕着弯子学。一是拜了程现秋的老师王瑶卿为师；二是向给程配戏的搭档、伙伴学习。见她苦心学程，人家也就乐于指点。
当程砚秋发现曾与自己合作得很好的小生将他的戏偷传给别人时，便断然与之决裂。后来每当他演出，只要听说有人来偷记他的剧本喝词、念白、唱腔、身段时，他立即把琴师找来，在后台临时变动主要唱腔，叫那些偷艺者摸不准，学不去。
程砚秋的“独”，看起来挺自私的，我倒佩服程砚秋的“独”，因为他那么早就懂得对知识产权的保护了。
（摘编自《读者》）
【小题1】下列理解和分析不恰当的一项

A．梅、程师徒二人“对台戏”不相上下。如文中所评“梅资格分量充足，程则锋锐不可当，故成两大势力”。

B．梅、程师徒“唱对台戏，却不伤和气”，双方温良谦恭，皆有礼仪风度，值得世人尊敬与学习。

C．“独”表现了程砚秋独特的个性，疾恶如仇，这种“自私”让作者佩服。

D．“梅、程之争”不仅让观众大饱耳福，也极大地促进了京剧艺术的创新与发展。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．童年的程砚秋为了学艺，不仅要承担师父家所有的生活琐事，还要忍受鞭打，所以常常低眉含颦，面无欢容。

B．程砚秋最早的艺名叫菊侬，后改为艳秋。其用意就是对抗梅兰芳，一较高低，证明青出于蓝而胜于蓝。

C．梅、程之间尽管竞争激烈，彼此一争高下，却都是不露声色，不动肝火，温良谦恭。在这举动里面包含着道德信条、江湖规矩、人情世故以及个人修养，双方都令人尊敬。

D．程砚秋不肯将私房戏轻易传人，当发现曾与自己合作得很好的小生将他的戏偷传给别人时，便断然与之决裂。这表明程砚秋有些自私，不利于京剧的发展。

E. 从本质上看，“梅、程之争”是京剧艺术“梅派”与“程派”不同表演风格的对决。
【小题3】文中引用台湾的戏曲研究家齐崧先生一段关于梅、程戏曲的评论有何作用?请结合文本简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

“中国内燃机之父”史绍熙：科教兴国梦  拳拳赤子心

靳莹 冯国梧

史绍熙原名史绍华，1916年出生于江苏省宜兴县义庄村的普通农家。1939年以全班第一名的优异成绩毕业于北洋大学并留校任教。1945年史绍熙考取公费留英，1949到1951年他受聘为英国威尔士大学斯王西学院研究员，从事内燃机的研究，并在英国《工程》杂志上发表了《稳定流及脉动流的临界雷诺数》论文，引起了国际上的注目。

在科学研究中，史绍熙总是把国家的需要作为自己的研究课题。1951年史绍熙决然放弃了优越的物质生活和工作条件，返回祖国，到天津大学任教。那时，新中国刚成立，工业基础十分薄弱，高校中也没有内燃机专业。然而内燃机却是国民经济与国防部门广泛应用的动力机械。史绍熙敢为人先，回国后第二年便在天津大学建立了内燃机专业，亲任内燃机教研室主任并讲授热工学、气体动力学、燃烧学、内燃机设计、高速柴油机原理与设计等课程；同时组织翻译了我国高等学校通用的第一套苏联内燃机教材及其教学计划和教学大纲，并建立了内燃机实验室，成为中国内燃机及燃烧学学科的奠基人之一。

20世纪50年代末至60年代初，我国当时工业和经济正处于一个极其困难的时期，迫切需要依靠自己的力量设计新一代柴油机产品。经过大量的研究和实验，史绍熙于1959年创造性地提出了既适合中国国情又兼具传统燃烧方式长处的新型燃烧系统——复合式燃烧系统，这是我国第一个具有独创性的燃烧系统，荣获了1982年国家发明二等奖，被列为新中国成立50年共和国科技丰碑与重大发明之一。但史绍熙并未就此满足，接着，他又组织开发了当时国家急需的105系列柴油机、85系列柴油机等，并研发成功我国第一台转速为3000转/分以上的高速柴油机和第一台两级自由活塞式发动机压气机。

1978年，史绍熙与王补宣院士一起推动了工程热物理这一新兴学科的确立，积极支持创建了中国工程热物理学会。史绍熙在忙于教学与科研工作的同时，还致力于专著、论著和大型工具书的编纂工作。他在国内外刊物上发表了70多篇论文。1983年他创办了《内燃机学报》，1984年中国农业机械出版社出版了他主编的380多万字的《柴油机设计手册》。1980年，史绍熙当选为中国科学院学部委员(院士)，在成为“全国内燃机行业公认的一代宗师”的同时，一步步引领中国的内燃机行业走向世界。

史绍熙始终走在国际学术的前沿，连续多届在国际内燃机会议上主持会议、宣读论文。国际内燃机会议是世界公认的内燃机科学技术领域中最高的学术会议，在史绍熙的大力争取下，经国务院批准，1989年在天津成功地举办了第18届国际内燃机会议。同时，他不断推荐、带领青年学者到国外顶级实验室深造，到国际顶级会议上作报告，手携手地把一批批年轻的学者带上了国际内燃机的学术舞台。

作为一名大学教师，史绍熙主张要培养“专业素质做经线，道德素质做纬线”的综合型人才，他自己更是率先垂范。2000年4月份，84岁的史绍熙动了大手术，可他当时还带着7名博士生，其中两位要在6月份进行毕业论文答辩。为此，史绍熙坚持5月中旬就出院回家。由于伤口尚未长好，他一只手按住疼痛的伤口，一只手修改论文；还与学生们详细地讨论问题，鼓励他们做好答辩准备。两位博士生顺利通过答辩，史绍熙很高兴，却精疲力尽地连说话都困难了。

香港理工大学于2000年9月18日召开国际学术会议，由于重病在身，史绍熙的论文尚未完成。开会在即，理工大学来函敦请赴会。他已自知不可能赴会，但仍要坚守信义，必须把论文寄去。那时，他已是再次入院抢救了。清晨，史绍熙悄悄起身，伏案写作。医生查房时发现他的输液管内充满红色，原来由于他起身写作，引起了血液倒流，医生们见状，感动得眼圈都红了。论文终于在8月末寄出了。此时史绍熙离辞世只有15天，他还对国外来的E－mail进行了回复。史绍熙辞世时，家中的书桌上还放着一批未能回复的E－mail和信件。

（摘自2016年9月29日《科技日报》，有删改）

【小题1】下列理解和分析，最恰当的一项是

A．史绍熙注重德育，在德行方面成为公认的楷模，他做了大手术后忍痛修改学生论文，还耐心地给学生讲课；重病时仍不忘学术会议，坚持写完论文并寄去。

B．史绍熙总是以国家需要为先，在建国之初，他认识到内燃机在经济发展中的重要地位，其后他改进或研制了适合我国经济发展的内燃机，为国家做出了巨大贡献。

C．史绍熙虽出身于普通的农民家庭，但他品学兼优，以第一名的成绩考取公费留学，在大学里从事内燃机专业的学习，又在国际期刊上发表论文引发世界瞩目。

D．史绍熙在新中国成立之初就谢绝国外的优厚待遇毅然回国，组建了中国第一个内燃机专业，亲自授课，亲自翻译专著，是中国内燃机及燃烧学学科的奠基人。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．我国第一个具有独创性的燃烧系统是史绍熙于1959年创造性地提出来的，它适应了当时我国的制造工艺水平与使用条件，荣获了1982年国家发明二等奖。

B．我国高等学校通用的第一套内燃机教材及其教学计划和教学大纲是史绍熙参照苏联教材并结合我国当时实际情况组织人员编写的。

C．搞科研工作不能固步自封，需要“走出去”，史绍熙不断推荐、带领青年学者到国外顶级实验室深造，终于使自己成为“全国内燃机行业公认的一代宗师”。

D．史绍熙与王补宣院士一起推动了工程热物理这一新兴学科的确立。他还致力于专著、论著和大型工具书的编纂工作，一步步引领中国的内燃机行业走向世界。

E. 在介绍史绍熙对我国内燃机产业发展的贡献时，主要运用人物的语言、动作、心理描写，细节描写和大量侧面描写，同时用了很多数据来增强传记的真实性。
【小题3】作为一名爱国科学家，史绍熙为什么能为我国内燃机产业的发展做出巨大贡献？请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成下列小题。

徐复：学林巨匠 教苑楷模

王华宝

徐复，1912年1月8日生于江苏武进，2006年7月24日逝于南京。在先生一百周年诞辰之际，南京师大在随园校区中大楼前设立其半身塑像。

我是1983年拜识徐复先生的，其机缘就是先生在南京师范学院始建中国古典文献学专业。对于开设新的专业，学校有的领导颇为担心和犹豫，而年逾古稀的徐先生，敏锐地察觉到传统文化在当代复兴的契机，以极大热情和大无畏精神，找学校、高教局领导协商，终于成功创办。如今，南师大古文献专业已发展成为特色品牌专业。

许多学生都记得，徐先生亲自授课，那是学校一景。校内外的好学之士，纷纷赶来，几代人共处一室。特别是先生的老学生吴金华、王继如教授等坐在第一排，还经常争着冲上讲台帮着擦黑板。

徐先生关心和帮助学生之事不胜枚举。记得，万久富、孙叶锋等人与我商量计划成立“扬州清学伐薪会”。我主动向徐先生汇报，先生大加鼓励，还专门抽出时间给我们做讲座。在老师的不断教导和持续关爱下，古文献专业首届20名学生浸润于中华传统文化之中，都一直坚守在传统学术这一领域。

徐先生还曾培养多名外国高级访问学者。在德国弗赖堡大学任教的冬玛轲曾受教于徐先生。最终，冬玛轲成为国际汉文字学专家，出版了德文版《说文解字手册》，这是第一部向瑞士及德语国家介绍中国文字学的开山之作。先生快慰地说：“我总算为中国传统文化走向西方做了些工作。”

“好事大家做”是徐先生的口头禅，他与同道一起创办学会，召开学术会议，出版学术成果等，共同推动了传统文化在20世纪80年代的复兴。

1981年5月，中国训诂学研究会成立大会在武汉召开，徐先生当选为副会长。次年苏州召开中国训诂学研究会年会，盛况空前。此后，由徐先生出面，组织了许慎、章太炎等著名学者的多次纪念活动，建立了一些永久性的纪念馆。

他曾热心作序百余篇，推动或直接资助出版了大量的学术文化著作。如推动老友段熙仲教授遗著《春秋公羊学讲疏》的出版等。

2002年11月2日，徐先生在女儿徐乃建和我的陪同下，最后一次回母校武进前黄中学。（其前身为“三近高小”，是先生之父徐晓卿在民国初年所创办）。先生亲见前黄中学今日之盛况，一路上不断回忆往事，心情舒畅。他对家世有着强烈的荣誉感，并讲述“三近”精神（好学、力行、知耻）之义。徐先生终生奉之，由此更可知家风的重要。

数十年来，徐先生笔耕不辍，自然留下了许多体现其专精与博大的传世之作。如《后读书杂志》《徐复语言文字学丛稿》《论稿》《晚稿》《秦会要订补》，等等。徐先生说：“余之治学，名物训诂，典章制度，八字而已。”一个“而已”，道尽了学术的高境界和人生的真风流。

2016年7月24日，是先生仙逝十周年的忌日。最后选取一则南京大学的挽联作结，以表达学术界的心声——道述博大精深，堪称现代学林巨匠；胸怀光明磊落，不愧当今教苑楷模。

（选自《光明日报》，有删改）

【小题1】下列理解和分析和概括，不符合原文意思的一项是

A．在徐复先生一百周年诞辰之际，南京师范大学在随园校区中大楼设立其半身塑像，纪念徐复先生在学术方面的伟大贡献。

B．南京大学为徐复作的挽联对其一生进行了高度概括，上联是指徐复在学术方面的巨大成就，下联则是讴歌其与人为善与执着于教书育人的优秀品质。

C．徐复先生具有敏锐的眼光，当他觉察到传统文化在当代复兴的契机时，就以极大热情和大无畏精神力主在南京师范学院开设古文献专业。

D．文章选材典型，在具体叙述徐复先生的事例时，既有具体的年代也有具体的人物，甚至还有许多现场的话语，体现了传记文学真实性的文体特征。

【小题2】下列对徐复先生相关事例的分析和概括，最恰当的两项是

A．徐复先生关心、帮助学生，作者和万久富、孙叶锋等人成立“扬州清学伐薪会”后，他专门抽时间为我们做讲座，指导我们年轻一代进行研究。

B．徐复先生授课时，不仅校内外的好学之士纷纷赶来，就是那些功成名就的老教授等也坐在前排，还争着擦黑板，这体现了徐复先生的人格魅力。

C．徐先生的口头禅是“好事大家做”，这就可以看出他的合作精神，又体现了“人无完人的”古训，说明徐复先生也存在缺点，从而丰富了其形象。

D．“余之治学，名物训诂，典章制度，八字而已”一句是徐复对自己人生成就的高度总结，“八字而已”既有谦虚的意味，也充满了遗憾的情绪。

E．徐复先生对家世有了强烈的荣誉感，他父亲所提倡的“三近”精神，激励着徐复先生的一生，由此可见，良好的家风对一个人的成长影响巨大。

【小题3】徐复先生在中国古文献专业方面做出哪些贡献？请简要概括。

阅读下面的文字，完成小题。

文化出版界的巨人——胡愈之

1914年，胡愈之考进上海商务印书馆当练习生。他充分利用商务“东方图书馆”，发愤自学，博览群书。1915年8月开始在《东方杂志》发表其第一篇译作：《英国与欧洲大陆间之海底隧道》。在白色恐怖的威胁下，1928年3月，胡愈之被迫去法国留学三年。

胡愈之回国后不久发生了“九一八”事变。邹韬奋和胡愈之这两位爱国知识分子联手呼吁抗日救亡。桂林是当时后方文化名人荟萃的文化城，胡愈之是其中的核心人物之一。曾在桂林国新社任记者的王淮冰回忆：“文化城中的文化人，无论办报纸、办杂志、开书店、出版图书，有事都去请教愈老。人们称他为‘文化界的参谋长’……在我的印象中，他是‘文化城’中第一大忙人。”胡愈之发动知识界朋友共同集资创办了由章锡琛任经理的开明书店。章锡琛曾深情地对胡愈之说：“从主意到具体工作，没有你恐怕就没有开明书店了。”在胡愈之的推动和策划下，创立了以《大公报》名记者范长江为理事长的“中国青年记者学会”，成为我国最早出现的新闻界群众团体。

《世界知识》是胡愈之在生活书店亲自创办的心爱刊物。他在1934年9月发表的《世界知识》创刊辞中指出“中国是‘世界的中国’了……怎样走上这世界的光明大道去，这需要勇气，需要毅力——但尤其需要知识。”新中国成立后，在他和乔冠华的共同建议下，《世界知识》从上海迁来北京复刊，使其成为我国唯一从旧中国转来至今仍在连续出版的刊物。

淞沪战争上海沦陷后，胡愈之在租界孤岛仍坚持文化出版工作。他从斯诺家中得其新出版的《RedStarOverChina》一书，为了减少发行阻力，将原书名《红星照耀中国》改为《西行漫记》。《西行漫记》在不到一年内连续出了四版，并在香港被多次翻印，成为海内外华人争相阅读的畅销书，创造了中国出版史的奇迹。

不久，胡愈之与许广平、郑振铎等共同商议，编印出版《鲁迅全集》。他亲赴香港向蔡元培、宋庆龄汇报此事，得到他们的热情赞同和支持，通过茶话会向社会名流推销《鲁迅全集》精装纪念本的预约券，迅速筹集资金万余元汇寄上海，使书稿得以及时开印。首版《鲁迅全集》共20卷，约600万字，从开始策划到1938年7月正式问世，仅历时4个月，又一次创造了出版史的奇迹。

胡愈之文思敏捷，文理清晰，文笔流畅，文风淳朴，被郭沫若称为“做文章老手”，被邹韬奋誉为“文章万人传颂”。胡愈之从法国回国，路经莫斯科，进行了考察访问。回到上海后，他开始以生动优美的文笔撰写《莫斯科印象记》，先在《社会与教育》周刊连载，1931年8月集辑成6万字的单行本发行。邹韬奋在《生活》周刊发表文章推介此书：“全书虽有151页，但以作者亲切有味的叙述，通畅流利的文笔，令人非终卷不能自休，看完时觉得没有这么多页数似的。”

1937年6月11日，苏州法庭开庭审讯救国会“七君子”。12日晚，胡愈之即挥笔起草《爱国无罪听审记》，第二天早晨，各报多以《爱国无罪听审记》通栏标题刊出，轰动了全上海，成为传世之作。

（摘编自胡序威《文化出版界的巨人——胡愈之》）

相关链接：
①作为传播五四新文化的一个重要播火者，胡愈之在“五四”前夕，着力倡导白话文，发表传递西方新思想新科学、宣传新科技新发明的文章。“五四”运动爆发至1923年下半年这三年多的时间里，他在《东方杂志》、《小说月报》、《文学旬刊》等报刊上发表了大量介绍、评论世界进步文艺人物、作品、思潮和流派的文章，翻译了众多世界弱小民族的文学作品，是“五四”作家中最为高产者和传播新文化最为活跃者之一。（百度百科）
②我每每觉得像愈之这样的人，他本身就是绝大一股感召力!给青年一代以鼓励，以勇气，以楷模。（茅盾《悼念胡愈之兄》）
【小题1】下列对材料的有关内容分析和概括不恰当的一项是

A．胡愈之不仅有敏锐的观察力，深刻的分析力，准确的判断力，而且还是一个热心社会事务，关心帮助他人的文化人，因此受到文化人士的敬重。

B．胡愈之亲自创办心爱刊物《世界知识》，他希望通过这个读物向中国的读者介绍世界，扩大中国人的视野，让中国了解世界，让国家发展跟上世界的步伐。

C．材料语言平实，史料详实，脉络清晰，按照时间顺序冷静客观地展示了胡愈之的一生，能对人物作出公正客观的评价，再现了一位启蒙者和播火者的形象。

D．胡愈之不仅是一位出色的出版家、编辑，还是一位学识渊博的记者、作家、翻译家，他的文学作品极具鲜明的时代性，具有强烈号召力与生命力。

【小题2】传记写作要求具有真实性，材料是怎样体现这一特点的？请简要回答。
【小题3】胡愈之被称为文化出版界的巨人，他在文化出版界做出了哪些突出成就？请简要分析。