高科技基因身份证

解读人类染色体组是最近这些年科学家的头等大事之一。科学家发现，基因研究成果能得到广泛应用，例如推广基因身份证。实际上，只要从手指上抽点血，再检测几片染色体螺旋结构切片，就能建成一张个人基因身份证。与此相关的是，美国和欧洲有为军人服务的DNA银行。最近，欧洲又新增罪犯DNA银行。即使在今天，做一次DNA检测的费用也不算低——约100美元，但这项措施有利于遏制罪犯。英国明确规定：所有暴力分子必须把自己的血样送交DNA银行。

科学家认为，基因身份证的作用不应该局限于证实本人，应扩大其所包括的内容，例如该人某些疾病发展的可能性。目前已知世界上就有约5000种疾病跟基因突变有关。人人进行基因检测，建立个人基因身份证，有助于增强国民健康。

医生都知道，与世隔绝的民族或人群更容易患上遗传性疾病，1944年在塞浦路斯发现地中海贫血病——一种严重的血液遗传病，病情越来越严重。到了1970年，如果再不采取措施，那么再过40年约有40%的塞浦路斯人将为病人输血，而且岛上的预算也得把大量的钱财用于治疗。为此，塞浦路斯政府不得不采取严格措施：对每个家庭进行调查，把那些具有“坏”基因的家庭归入资料库，并对年轻人进行婚前检查。如果新郎和新娘同时具有危险基因，那将施行一定的措施，甚至被禁止结婚。

问题是基因预测的疾病，有可能发生，也有可能不发生，即使某些确定具有某种疾病因素的基因，也不是完全不可避免的，但是，关于某种基因会引起某种疾病的信息，不可能不对人们产生不良影响。例如，当发现有可能引起乳腺癌的基因BRCA1和BRCA2之后，美国许多女姓纷纷检测自己的这些基因是不是发生突变。在那些查出“坏”基因的女性中，乳腺癌发病率达45%--85%。癌症恐惧症迅速蔓延，连健康女性也急忙做乳腺切除手术。

不健康基因的携带者还遇到一个问题：人们歧视残疾人和重病患者。设想一下，那些被确诊为携带BRCA2基因的女性的处境，她不一定发病，但雇主会重新聘人。

现在世界上许多医疗保险公司已经开始审核基因身份证，以期减少自己的风险。显然，那些携带“坏”基因的人付出更多的费用。总之，科学家担心基因身份证会产生负面影响不是没有理由的。

背叛炊烟

胡宗波

“背叛”炊烟，需要勇气。

生活在鄂西南山区的人，似乎从出生之日起，就已被命运圈养在了重重大山怀抱里，整日里要和炊烟相依为命。

或许是命运的驯化，温顺的山区人顾家，更恋家。每天，村人执拗地在炊烟上挂满家的味道，倔强地把炊烟定格成为家的方向。一天天，一年年，炊烟被雕琢成了人们心灵的归宿，剪不断，理还乱。很多人甚至一辈子都没走出炊烟划出的半径。

靠山吃山，靠山烧山，这是人类生存的不二法则。

人们要想烧熟一日三餐，烧旺日子，离不开添柴加火。为了孵化出炊烟，在每家每户的日常规划中，砍柴可不是小事。人们清楚，谁懈怠了砍柴，谁就是和日子过不去，必将遭到肚子的报复。

我一直认为，我是炊烟喂养大的。少时的我，对炊烟的惦念近乎痴迷。甚至刚吃了饭 ，就挂念起了炊烟，盼它早点站在屋檐上，手搭凉棚，呼唤我的乳名。

在我眼里，炊烟就是宣布吃饭的口令。

在那个饥肠辘辘的年代，对于还是个孩子的我来说，食物散发出的诱惑，无疑令我无法抗拒。至于下顿将着落在哪儿，我大抵是不会去理会的。我心里只有炊烟。发展到了最后，就算全村的炊烟同 时升起，哪一道炊烟是自家的，我能一眼分辨出。

那时，炊烟不仅滋润了我的肠胃，也滋润了我的梦。

可我从来不是一个懂得感恩的人。相反，我回报给炊烟的，大多是怨，是恨：恨它营养不够丰富，恨它花样太过单一，更恨它有时还填不饱我肚子。

与我对炊烟的矛盾态度相比，父母从来怀着一颗虔诚之心。他们能看懂炊烟的表情，也能读懂炊烟的语言。炊烟生病了，父母精心呵护着，助它早日康复 ；炊烟失落了，父母安慰开导着，帮它尽快振作。炊烟有灵性。虔诚的心，换来了炊烟的信任。它配合着父母，苦苦支撑着摇摇欲坠的日子。

然而，在父母虔诚的背后，其实也蜷缩着一颗不安分守己的心。父母领着我在日子里摸爬滚打的同时，矢志不渝送我去读书。他们已领教了日子的苦。他们不想将这种苦留成“财产”，等我去继承。 为了孩子长远计议，父母替我谋划着对炊烟的“背叛”。

背叛，是需要勇气的；勇气，则需要成本。为了抵抗不断膨胀的生活，搀扶起勇气，父母几乎把腰弯得和大地平行，瞪大疲惫的眼睛，在日子里翻拣着能对抗生活的元素。其间，父母还要顶住村人随手扔来的冷嘲热讽。那大都是些认为读书没用的村人。他们将自己的讽刺和挖苦当“礼物”，总是不失时机地免费赠送。

父母是孩子一生中最重要的向导。站在父母的“背叛”上，我把父母的期望打包，系在肩膀上，在“背叛”的道路上愈走愈远。若干年后，我彻底“背叛”了炊烟，走出了乡村。

在异乡，任我踮脚眺望，却看不到一丝炊烟。内心的空虚惆怅如同滚着的雪球。在炊烟的浸泡里长大的人，炊烟就是他的根。一个人，一生里烙印着三条根，那是从国别、地域、家庭三者文化差异中沉淀出来的。“背叛”了炊烟，就斩断了地域和家庭这两条根，我这一生，注定将处于失根后的无根状态。这时，在记忆里存活的新鲜炊烟，仿佛一封封家书，用眼眸盖上思念的邮戳，不时呼唤着我回去。

每一年，我都会回故乡，只为亲手摸摸升腾的炊烟。摸着它，我才能暂时找回丢失已久的乡音，才能短暂回收久违了的内心踏实。

这些年，每次回去，家乡都有变化。村人的生活水平真正像是芝麻开花。在欣慰的同时 ，我却觉得与故乡又生疏隔膜了几分。现代化的炊具，不断打压着炊烟氤氲的范围。我希冀的炊烟，越发地单薄瘦削。

尽管，那些还对炊烟心怀感恩的人，就像我父母，还忍受着烟熏火燎，顽强地坚守着 ，但他们培育的那点炊烟，不过蚍蜉撼树。

我知道，终有一天，故乡会被膀阔腰圆趾高气扬的现代化日子改写。

我也知道，总有一天，我再也看不到炊烟。

我更知道，一缕缕炊烟，终会在我记忆的窖藏中酝酿成一种乡愁，继而在我的记忆里，站成一道道风景，更站成一位位亲人。

背叛，总是要付出代价。没有了炊烟，也就失去了故乡，再也没有远道而来的消息，能把一种叫幸福的感觉催生。

失去了炊烟，我们注定还有别的希望。

（选自《人民日报》）