阅读下面的文字，完成下列小题。
曾国藩——从“中人”到“完人”的追求（节选）
湘乡流传一个故事，说一个小偷在房梁上等着曾国藩熄灯睡觉好下来偷东西。曾国藩在背一篇文章，怎么也背不下来。小偷都等急了，跳下房梁说，你真笨，我都背下来了，你还背不下来，然后拂袖而去。此笑话显然是后人杜撰，但故事透露出曾国藩的脑袋，可能确实不是很灵光。这个资质平庸、又出身普通、成长于偏远深山之中的小孩，最后怎会出将入相成为儒学大家呢?
曾国藩曾在家书里说：“唯天下之至拙能胜天下之至巧。”这句话体现了他“尚拙”的人生哲学。
在日常生活上，他“笨拙”地坚持他的日课十二条：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言，养气、保身、日知所亡，月无忘所能，作字，夜不出门。比如他要求自己每天读《廿三史》二十页，天天如此，从不间断。还有他从三十岁开始写日记，一直到他61岁去世，也不间断。在战争上，他不像孔明一样有很多锦囊妙计，用的也是笨拙的计策。他以“扎硬寨，打硬仗”而著称。湘军主动攻城时，如同巨蟒缠人一样，用一道一道的壕沟把这座城市活活困死。他们攻城的时间，不是一天、两天，而往往是一年、两年，每天的主要任务就是不停地挖壕沟。安庆、九江、天京，都是这样打下来的。他曾用两个词来形容自己的战争生涯，一是“屡败屡战”，一是“艰苦卓绝”。
曾国藩做事靠的是自己执着坚韧的意志和百折不回的信念。那么遇到困难时他又是如何勉励自己去实现目标呢?
曾国藩有一联自箴，耐人寻味：天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴?
这副对联说的是他勉励自己实现目标的方法——吃苦和惜时。其实人世间任何事情都是这样实现的。立志、努力行动、历尽磨难、珍惜时间，这可能是所有成功人士的模式。但说到容易，做到就很难了。曾国藩用一个“悔”字来确保自己可以做到。
“悔”，就是对自己的言行进行反省，悔过自新。正是因为深刻的反思和追悔，曾国藩的思想发生了极大的变化，他先是一位为往圣继绝学、为万世开太平的儒家理学家，在戴孝办团练的初期，他又采用法家思想，认为乱世必用重典。晚年时，父亲去世，曾国藩在思云馆中重读老庄，从而学会了以柔克刚，功成身退。晚年的曾国藩，接受耶鲁大学毕业生容闳的建议，和李鸿章一起上书建议朝廷送清国小留学生出国深造，师夷长技以自强。因此他又是西方新思想的启蒙者。
曾国藩不仅自己在历史上取得了卓越的成就，而且他还在仕途上成就了一批人，而这些人则成为晚清时期的中流砥柱。他知人善用，在他的人生中，他不仅成就了自己，也成就了一批落魄士子。耳熟能详的做高官的有左宗棠、郭嵩焘、胡林翼、李鸿章等等。学者则有俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿。左宗棠本一介布衣，是他向皇上举荐，后来有平定新疆之功。他一生推荐过的下属有千人之多。在国家危难、民不聊生的时代里，曾国藩和他的物色的人才为我们多灾多难的民族带来了执着的精神和希望的曙光。
曾国藩不仅事业有成，而且治家有道，教子有方。他对子女的教育，在其家书中多有体现，给我印象最深的，是如下的两方面。
首先，居安思危，勤俭持家。楼高易倒，树高易折。曾国藩曾说：“居富不过偶然之事，居家乃长久之计。能从勤俭耕读上效出好规模，虽一旦罢官，尚不失兴旺气象。”曾国藩在当官时，时时想着不当官时家人如何生存。“克勤克俭，宜耕宜读。”这样，无论当官还是为民都可聊以为生。其二，曾国藩主张，不留钱财给子孙，但留诗书和家规。在富厚堂里最让人徜徉的地方，是3栋藏书楼，多的时候，藏书30万册。在这山清水秀的清净之所读书思考，坐拥万座书城，又有长者的谆谆教导，怎能没有出息!
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①曾国藩对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。（摘自百度百科）
②曾国藩的政治家风度、个人的品格修养很少有人能够匹敌。他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员。（摘自徐中约《中国近代史》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）

A．作者在文章开头讲了一个后人杜撰的笑话，这个活泼有趣的开头，是为了说明曾国藩的脑袋可能不是很灵光。欲扬先抑，为后文写他“一普通小孩最终成为儒学大师”做铺垫。

B．曾国藩拥有执着坚韧的意志和百折不回的信念，这是他在历史上取得卓越成就的直接原因和根本原因。

C．曾国藩知人善用，他一生推荐过的下属有千人之多。受到他的感召，这些人在国家危难之时，为我们带来了希望和曙光。

D．曾国藩是中国近代推行西学第一人，因此有人说：“他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员。”

E．曾国藩虽然也读老庄，也曾学习西方新思想，但从立志、修身、待人、治家等方面来看，依然不失儒家士大夫之风。
（2）曾国藩的思想发生了哪些变化？请结合材料简要概括其轨迹。
（3）曾国藩“尚拙”的人生哲学表现在哪些方面？请结合材料具体分析。
（4）曾国藩的人生能够给我们哪些启发？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成后面题目。（10分）
门多萨对马尔克斯的访谈
马尔克斯：我是偶然开始写作的，也许只是为了向一位朋友表明，我这一代人是能够出作家的。从此，我就爱上了写作，而且欲罢不能；后来，我竟然认为，除了写作，世界上没有任何事务能使我更加喜爱。
门多萨：对你来说，具备什么条件才能动手写一本书？
马尔克斯：一个目睹的形象。我认为，别的作家有了一个想法，一种观念，就能写出一本书来。我总是先得有一个形象。《礼拜二午睡时刻》我认为是我最好的短篇小说，它是我在一个荒凉的镇子上看到一个身穿丧服、手打黑伞的女人领着一个也穿着丧服的小姑娘在火辣辣的骄阳下奔走之后写成的。
门多萨：那就是说，你是从现实中撷取素材的了。
马尔克斯：不是直接从现实中取材，而是从中受到启迪，获得灵感。
门多萨：写一部长篇小说，你要用很多时间吧？
马尔克斯：光是写，倒不用很长时间，那很快。《百年孤独》我不到两年就写完了。不过，在我坐在打字机旁动手之前，我花了十五六年来构思这部小说。
门多萨：海明威说过，对一个题材既不能仓促动笔，也不能搁置过久。一个故事装在脑袋里那么多年也不动笔写出来，你不着急吗？
马尔克斯：说实话，如果一个想法经不起多年的丢弃，我是绝不会有兴趣的。而如果这种想法确实经得起考验，就像我写《百年孤独》想了十五年，写《家长的没落》想了十六年……   
门多萨：咱们着重来谈谈写作技巧吧。在你漫长的写作生涯中，谁对你的影响最大，你能对我说说吗？
马尔克斯：首先，是我的外祖母。她不动声色地给我讲过许多令人毛骨悚然的故事，仿佛是她刚亲眼看到似的。我发现，她讲得沉着冷静，绘声绘色，使故事听起来真实可信。我正是采用了我外祖母的这种方法创作《百年孤独》的。
门多萨：那么是她使你发现自己会成为一个作家的吗？
马尔克斯：不是她，而是卡夫卡。我认为他是采用我外祖母的那种方法用德语来讲述故事的。我十七岁那年，读到了《变形记》，当时我认为自己准能成为一个作家。我看到主人公格里高尔·萨姆莎一天早晨醒来居然会变成一只巨大的甲虫，于是我就想：“原来能这么写呀。要是能这么写，我倒也有兴致了。”
门多萨：从文学创作和写作技巧的角度来说，除了卡夫卡之外，还有哪些作家对你产生过影响？
马尔克斯：海明威。
门多萨：你并不认为他是一个伟大的长篇小说家。
马尔克斯：他不是一个伟大的长篇小说家，但是个杰出的短篇小说家。他有句名言：他说，短篇小说仿佛一座冰山，应该以肉眼看不见的那个部分作基础。也就是说，应该以研究、思索、经过搜集然而没有直接选用的材料作为基础。是啊，海明威让人获益匪浅，他甚至告诉你如何去描写一只猫拐过一个街角。
门多萨：格林也教给你不少东西，我们有一次谈到了这一点。
马尔克斯：是的，格雷厄姆·格林确实教会了我如何探索热带的奥秘，一个人很难选取最本质的东西对其十分熟悉的坏境作出艺术的概括，因为他知道的东西是那样的多，以至无从下手；要说的话是那样的多，最后竟说不出一句话来。我兴致勃勃地读过富有观察力的哥抡布、皮卡弗达和西印度群岛编年史家的作品，我还读过戴着现代主义有色眼镜的萨尔戈里、康拉德和本世纪初拉丁美洲热带风俗作家从及其他许多人的作品，我发现，他们的观察和现时有着非常大的差距。有些人只是罗列现象。而罗列的现象越多:眼光就越短浅；据我们所知，有的人则一味地雕词琢句，咬又嚼字。格雷厄姆·格林非常正确地解决了这个文学问题:他精选了一些互不相干、但是在客观上却有着千丝万缕真正联系的材料。用这种办法，热带的奥秘可以提炼成腐烂的番石掩的芳香。
（节选自《番石榴飘香》，有删改）
【小题1】下面说法不符合文本内容的一项是 （   ）

A．从小，外祖母给马尔克斯讲过许多她亲眼看到的故事，这种沉着冷静、绘声绘色的叙述方式教会了马尔克斯如何把故事写得真实可信。

B．卡夫卡《变形记》的创作手法让马尔克斯发现了一种不一样的写作方式，让他感到自己也能成为一名作家。

C．海明威的“冰山理论”认为应该以研究、思索、经过搜集然而没有直接选用的材料作为整篇小说的基础，这让马尔克斯获益匪浅。

D．因为萨尔戈里、康拉德等作家积累的材料太多，反而使他们难以选取最本质的东西，他们的一些作品变成了现象的简单罗列。

【小题2】下面马尔克斯的文学创作不能体现文中“不是直接从现实中取材，而是从中受到启迪，获得灵感”这句话的一项是 （   ）

A．《枯枝败叶》开头描述某个大夫自杀后祖孙三代在为其收殓，其灵感源自作家层看到是一个老头儿带着孙子去参加葬礼。

B．《没有人给他写信的上校》的成书原因是基于一个人在巴兰基利亚闹市码头等候渡船的一个焦虑不安的形象。

C．《百年孤独》里“一个老头儿带着一个小男孩去见识冰块”情节与小时候外祖父带马尔克斯去香蕉公司感受冰块的记忆有关。

D．小说《一件事先张扬的凶杀案》在马尔克斯的头脑里酝酿了很久，三十年后他才动笔创作。

【小题3】根据访谈内容，并结合自己的写作实践，说说该访谈对你的写作有何启示？（4分）
    
    

阅读下面的文章，完成后面各题。
看现代科技如何拯救地震
①现代对于地震损失的控制，主要分为震前的预防，和震时的及时救灾以及震后的研究。在这三个过程中，现代科技发挥了重要的作用，并非像地震预测那样存在很多的不确定性。今天，我们就来谈谈现代科技是如何应对地震活动的。
②自动速报技术，是争取救灾时间的关键。所谓的自动速报技术，就是将所有的救灾有关单位集合在一起，统一设置专项救灾信息通道，通过这个渠道在地震发生后的第一时间将地震的消息传递到相关责任人那里，从而让他们快速启动应急方案，在第一时间对震区进行支援。这种自动速报系统建设，主要分为中央和地区。地区的速报系统更是非常的必要，其比中央政府反映更加的快速。作为震区的邻近单位，可以第一时间送上物质，这样可以抢救不少的生命。
③地震的巨大破坏力，通常使得地震区域的通讯设施全部瘫痪，因此地震后的关键任务是解决地震区域“信息孤岛”的问题。这样才可以有效的传出情报，传入指令，让地震救援活动更加的有效，明确。
④一般来说，灾区的数据传输的方式主要有两种形式，也就是有线和无线。目前来看，有线数据传输稳定，数据量大，但装备较多且易受余震及其他不确定因素的影响。因此有线传输在地震救援活动中，显然只能是辅助性的存在。
⑤随着无线技术的发展，无线可以传输的数据量以及速度都有大幅的提升，因此无线已经成为地震救灾信息传输的主要方式。使用无线传输，就不需要沉重的电缆等设备，单人就可以运输。在地形复杂的地区，无线传输有更好的适应性，并且无线网络的接入点丰富，可以让救援人员，媒体人员，救灾指挥等多种信息点接入。不过无线传输也有自己的弊端，即覆盖面还是较为狭小。因此，目前主要的地震通讯方式，是将无线网络和临时移动卫星结合起来，移动卫星再和通讯卫星连通，将信息发布到全国。
⑥遥感科技的快速发展，对于地震的救援也是有很大的作用。地震后，由于地壳发生较大的变化，原有的地图已经失去了效用，所以需要对震区进行新的勘测。遥感飞机一般作业高度为6000到10000米之间，根据震区的地形条件和天气条件进行高度调节，其可以进行一天多架次的飞行，对震区进行长时间的拍摄，并且其还可以和遥感卫星共同作用，从而制作出完整详细的遥感地图。对于地区复杂的地区，这样的拍摄是很有效的。在2008年汶川地震中，遥感飞机就发挥了很大的作用。而对于遥感飞机和卫星无法观察的特殊地区，无人机的使用，也是必不可少的。无人机可以获取非常精确的地区信息，因此也是辅助高空遥感飞机的重要组成部分。
⑦除此之外，在搜救过程中使用机器人，可以更有效的在灾区探索生命迹象和地区信息。有旋翼机器人，主要用于救灾前线的快速调查，其可以快速进入人类难以进去的地区，清晰的拍摄相关地区的信息，分辨率高达0．01米。还有可变形废墟搜救机器人和机器人化生命探测仪。同时，救灾中心还通过利用投影机显示震区各种信息，提高抢救效率。
⑧在现代技术下，对于地震这种破坏力极大的灾害，整个社会都有了更加科学的认识。震前的防御和震时的救灾都有了长足的进步，人类最新的文明成果也有很多应用在地震救灾的过程当中。
（有删改）
【小题1】请分析题目“看现代科技如何拯救地震”的妙处。
【小题2】在作者笔下，现代科技是如何应对地震活动的，请具体概括。
【小题3】第⑦段中画线句子运用了哪两种说明方法？具体分析每种说明方法的作用。
【小题4】说明文的特点之一就是用语准确。请从下面任选一个加横线词语，做具体分析。
①地震的巨大破坏力，通常使得地震区域的通讯设施全部瘫痪。
②遥感飞机一般作业高度为6000到10000米之间，根据震区的地形条件和天气条件进行高度调节。
【小题5】下面对文章内容理解和分析正确的一项是（ ）

A．目前主要的地震通讯方式，是将有线网络和临时移动卫星结合起来，移动卫星再和通讯卫星连通，将信息发布到全国。

B．自动速报技术，能在地震发生后将地震的震级第一时间传递到相关责任人那里，从而让他们快速启动应急方案，第一时间对震区进行支援。

C．在遥感飞机和卫星无法观察的特殊地区，无人机可以获取非常精确的地区信息，因此也是必不可少的。

D．随着时代的发展，现代科技已有完善的震前防御和震后救灾方法。

阅读下面的文字，完成小题。
章太炎：有学问的革命家
张昭军
章太炎曾前后两次在北京讲国学，但两次都不是为讲学而来。
第一次发生在民国初年袁世凯独裁期间。
1913 年8 月，章太炎因发表反袁言论，被袁诱至京师，入住共和党本部，即被袁所派巡警监视起来，失去自由。“幽居”无味，友人劝他“以讲学自娱”。
12 月9日，章太炎开始讲学，地点在共和党本部，具体组织者为章太炎在北京的弟子马裕藻、钱玄同、朱希祖等。
听众中除马裕藻、钱玄同等大学教员外，还有毛子水、顾颉刚、傅斯年等青年学生。顾颉刚回忆说：“我从蒙学到大学，一向是把教师瞧不上眼的，所以上了一二百个教师的课，总没有一个能够完全慑住我的心神。听了太炎先生的演讲，觉得他的话既渊博、有系统，又有宗旨和批评，我从来没有碰见过这样的教师，我佩服极了。”
章太炎此次虽借讲学以自娱，却从未忘记与袁世凯斗争。当时袁蓄意称帝，下令尊孔祀孔，扶植孔教会。但章太炎讲学时，拒绝孔教会成员听讲。同时，他还撰写讲义《反对孔教为国教》，解说孔教与国学的不同，引导青年学子明辨是非。因此，国学会开讲还没满一个月，他就被袁世凯圈禁起来。
在如此恶劣的环境下，他依然坚持国学研究，除改定《检论》、审定《章氏丛书》等著作外，还与吴承仕合作完成《菿汉微言》一书。《菿汉微言》由章太炎讲授，吴承仕笔录，于1916 年初完成，融汇诸子学、佛学、西学，实际上是一部特殊境遇下的国学讲义。
第二次是在日本侵华期间。
南京国民政府建立后，章太炎因对当局表示不满，其公开活动遭到监视与限制，他只好埋首著述，陆续撰写了《春秋左氏疑义答问》、《古文尚书拾遗》等著作。但日本入侵，民族危机加剧，令他义愤填膺。“ 一·二八”事变后不久，他不顾安危，辗转北上，想利用与张学良、冯玉祥的私交，“代东南民众呼吁出兵”。 2 月2 日，章太炎到达北平，请求张学良出兵抗日，“大声疾呼，声震瓦屋”；又拜见吴佩孚，要求吴佩孚与张学良共同御侮。之后，他才答应各高校，前去讲学。
章太炎在北平停留约三个月，先后在燕京大学、北平师范大学、北京大学等作学术演讲。3 月24日，章太炎在燕京大学讲《论今日切要之学》，认为在亡国灭种关头，历史学可以唤起青年的爱国之心，研究历史最为切要。关于章太炎北平讲学情形，钱穆《师友杂忆》记载：“太炎上讲台，旧门人在各大学任教者五六人随侍，骈立台侧，－人在旁做翻译，一人在后写黑板。太炎不能操国语，引经据典，以及人名地名书名，遇疑处，不询之太炎，台上两人时语，或询台侧侍立者。而听者肃然，不出杂声。此一场面亦所少见。”张中行也有回忆，他说：“由弟子马幼渔、钱玄同、吴检斋等五六个人围绕着登上讲台。太炎先生个子不高，双目有神，向下望一望就讲起来。满口浙江余杭的家乡话。估计大多数人听不懂，由刘半农任翻译；常引经据典，由钱玄同用粉笔写在背后的黑板上。说话不改老脾气，诙谐而兼怒骂。”
鲁迅称章太炎是“有学问的革命家”，他的学问与革命如剑之双刃，既有所区别，又浑然一体。他两次在北京讲国学，感人至深的不仅是国学大师的博学，更有革命家的风采。
【小题1】下列对原文的概括和分析，不正确的两项是（ ）（5 分）

A．本文借翔实的史料追忆了章太炎前后两次在北京讲国学的经历，写作的侧重点在于表现章太炎先生渊博的学问知识，表达了对章太炎的赞美之情。

B．本文标题点明了传主的身份特点，揭示了本文的主题，结构上与结尾鲁迅的评价相呼应。

C．章太炎因发表反袁言论，被袁世凯诱至京师，失去自由。“幽居”无味．友人劝他“以讲学自娱”，于是章太炎开始借讲学来与袁世凯斗争。

D．章太炎讲学时，拒绝孔教会成员听讲；为解说孔教与国学的不同，他还撰写讲义，引导青年学子明辨是非，以此反对袁世凯蓄意称帝。

E、《检论》、《章氏丛书》、《菿汉微言》等著作，实际上是章太炎在特殊境遇下的国学讲义，这些书融诸子学、佛学、西学为一体。
【小题2】本文从几个方面叙写了章太炎先生的哪几件事迹，请简要加以概括。（4 分）
【小题3】文中多处运用了引用的手法，请分析这些引用的作用。（6分）