阅读下面的文字，完成小题。
中国文化大规模走向世界
陈原
从今年10月开始，比利时各地几乎成了中国文化的舞台。大红灯笼高高悬挂，典雅的牌楼竖立在市中心广场，茶室茶亭弥漫着浓郁的茶香，各大小展览馆不断展示中国从古至今的艺术精品，各剧院不时演出中国的话剧、戏曲、音乐、舞蹈、歌曲、木偶、皮影、武术，中国电影在这里上演，莫言、余华、叶延滨等中国著名作家也来到这里访问，一系列有关中国的文化讲座在这里持续亮相。所有这一切，都因为欧罗巴利亚中国艺术节的举行！
比利时皇家大法院距今已有120多年的历史，雄踞布鲁塞尔的最高处，除教堂之外，129米的总高度使它成为欧洲现存最高大的古典建筑。在这样一个巨大的欧洲古典建筑上空悬着巨幅中国山水画，不能不令人震惊。巨作的作者就是徐龙森，他近年来创作的10幅山水巨作这次都展现在欧洲观众眼前，尺度高达十米以上，让人感觉恍若置身群山之间。比利时视觉艺术家科恩感慨道：“这些画给我留下了深刻的印象。置身这里的群山之中，我觉得自己似乎无法呼吸。它们让我产生了一种时空的错位感，不知自己身在何处。这确实是一种全新的艺术创作形式。”比利时社会科学院院士、汉学家魏查理说：“看到这些画，我的第一感觉是自己仿佛到了四川或者福建。这些画既传统又现代，把它们与这座古老的建筑放在一起显得很和谐。”
　 徐龙森的画作显示出艺术在中国正在成为一种生活的体验。展示中国人的生活状态，就是欧罗巴利亚中国艺术节的主旨。在这里，已经将中国文化走出去的概念，从过去文学艺术的小范畴，扩展为文化生活的方方面面，文学、舞蹈、戏曲、话剧、木偶、杂技、皮影、交响乐、民乐、电影、美术、书法、摄影之外，还增添了园林、中医、建筑、文物、茶艺、日常生活等，色彩缤纷、无所不包，让欧洲观众全方位地了解中国人。
欧洲观众的文化素养很高，对文化展览和演出都讲究来龙去脉，追究文化背后的历史和生活。因此，讲座和研讨会也是欧罗巴利亚中国艺术节的重要内容，通过中国文化专家的大量讲解，让欧洲观众深入了解相关知识，并与中国文学家、艺术家互动，沟通双方的感情，弥补文化方面的差异。已经举办过的讲座和研讨会，总是座无虚席，发言、提问踊跃，问题之细，表现出听众对中国社会生活的热情。
在欧罗巴利亚中国艺术节中，中国与比利时的文化对话特别令人关注，对话的表现方式是将中国艺术与比利时艺术同台展出，或者联合演出。从这些对话中，我们能深切感受到文化背后的生命状态。“事物状态——中比当代艺术交流展”选择了中国艺术家26位，比利时艺术家24位。欧盟委员会主席巴罗佐看后认为：中国的当代艺术实在令人赞叹。
文化部外联局局长董俊新说，从中法文化年、中俄文化年到这次欧罗巴利亚中国艺术节，都是双方共同举办的，这样的形式比中国主办更具影响力，可以深入所在国的社会，在主流剧院和展览馆进行。这些文化活动，不但将中国的传统文化、民间文化、少数民族文化全面地推向世界，而且也注重介绍中国的当代文化创造，展现改革开放以来中国在文化建设方面的巨大成就。除了重大的艺术节外，目前中国在世界各地已经建立的7个文化中心也发挥着重要作用。在文化中心，展示中国文化是一种常态。今后，还将有更多的文化中心相继建立，中国文化大规模走出去正在成为现实！
今天的比利时，在机场，你会听见一声轻轻的中国话问候；在咖啡馆，或许服务员会向你要一元中国“小费”留作纪念；在巧克力店，可能会询问你来自何方，当听见北京时，你会听见一句惊呼：啊，奥林匹克！这就是今天的比利时，中国文化在这里落地开花。
（选自《人民日报》，有删改）
【小题1】下列对新闻有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（  ）（5分）

A．欧罗巴利亚中国艺术节的举行，使一系列有关中国的文化讲座在比利时陆续亮相。

B．雄踞布鲁塞尔最高处的比利时皇家大剧院距今已有120多年的历史，在目前欧洲现存的古典建筑中它是最高的。

C．在欧罗巴利亚中国艺术节中，中国与比利时的文化对话特别引人关注，从这些对话中我们能深切感受到文化背后的生命状态。

D．徐龙森的画作显示出艺术在中国成为了一种生活的体验。展示中国人的状态，就是欧罗巴利亚中国艺术节的主旨。

E、欧罗巴利亚中国艺术节，是由中国和比利时双方共同举办的，这样的形式比中国主办更具影响力。这些文化活动只注重将中国的传统文化、民间文化、少数民族文化全面地推向世界。
【小题2】新闻介绍了欧罗巴利亚中国艺术节的哪些主要活动？试分点归纳。（4分）
【小题3】在欧罗巴利亚的这些活动各有什么意义？请结合文本作简要评价。（6分）

阅读下面的文字，完成小题。
莎士比亚传
在英国中部、伦敦西北面的沃里克郡，有一个普通的小镇，名叫斯特拉特福，莎士比亚就是诞生在这个小镇上。
7岁那年，莎士比亚进了镇上的文法学校。除了在学校读书以外，少年时代留给莎士比亚深刻印象的还有许多其他的东西。茂密荒凉的亚登森林从北方一直伸展到斯特拉特福镇周围，莎士比亚在童年是就听说过有关这个森林的许多故事。后来，莎士比亚在《皆大欢喜》这部喜剧里特别提到故事里的英雄罗宾汉。
莎士比亚在童年的时候还听过一些可怕的故事，其中有一个故事讲到有几个极其丑陋的巫婆，她们能预言人的未来。后来，莎士比亚在悲剧《麦克白》中生动地描写了三个巫婆的形象。
1575年7月，伊丽莎白女王到离斯特拉特福镇不远的肯尼沃斯城堡做客，欢迎仪式上，许多人装扮成古希腊罗马神话中的牧神、海神、河神和其他各种神怪，走在游行的队伍里。11岁的莎士比亚也见到了这次欢迎仪式的盛况。
当时英国已经有不少流浪的剧团多次到过斯特拉特福镇。少年时代的莎士比亚有很多机会观看戏剧演出。；少年莎士比亚对演戏很感兴趣，也许这正是他把毕生贡献给戏剧的最初的原因。后来他在戏剧《哈姆莱特》里满怀亲切之感地描写了流浪剧团的演出情况。
16世纪是文艺复兴时代，那个时代的精神是进取的、开放的，许多年轻人都不安于现状，想到外面的世界去寻找更广阔的天地。莎士比亚也正是在这样的时代气氛中离开他的故乡小镇，到外面的世界去寻找更多更大的发展机会的。1587年左右，莎士比亚来到伦敦，开始了他的新生活。他的创作大致可以分为三个时期：第一时期（1590—1600年）以写历史剧、喜剧为主，有9部历史剧、10部喜剧和2部悲剧；第二时期（1601—1607年）以写悲剧为主，写了3部罗马剧、5部悲剧和3部“阴暗的喜剧”或“问题剧”；第三时期（1608—1613年）倾向于妥协和幻想的悲喜剧或传奇剧。
莎士比亚已经逝世300多年了、几百年来，不同的民族都用各自的语言赞扬过莎士比亚，历代的大作家们几乎都将莎士比亚视为不可逾越的艺术高峰。他们都认为莎士比亚是不朽的。
与莎士比亚同时代的戏剧家本．琼生评价他：“他不属于一个时代，而属于所有的世纪。”17世纪英国伟大的诗人、一个真正的清教徒—弥尔顿也对莎士比亚推崇备至。
17．18世纪的一些古典主义作家，如德莱顿、蒲柏等人不得不赞美莎士比亚“有一颗通天之心，能够了解一切人物和激情”（德莱顿语）。
到了19世纪，莎士比亚更是风靡全欧洲。雨果、司汤达等人在与古典主义做斗争时，都高举莎士比亚的大旗。18．19世纪的许多大作家如伏尔泰、雨果、屠格涅夫、罗曼．罗兰等都曾或多或少地对莎士比亚作品进行模仿，在作品中留下了莎士比亚的影子。
到了20世纪，莎士比亚在国际文化生活中的地位和影响更加突出，出现了五花八门的莎学批评流派和令人眼花缭乱的莎剧舞台艺术。心理学、美学、语言学、社会学等新兴的学科都以莎士比亚的作品为研究对象，使莎士比亚的作品在新的时代产生了新的价值。
现在全世界有众多的莎学研究机构，每年都会举行世界性的莎士比亚研究会议，全世界还有各种研究莎士比亚的专刊，莎士比亚图书馆等。
在电影和电视出现以后，莎士比亚的戏剧更是不断被改编成电影和电视，得到了更加广泛的传播。
世界文学史上那些不朽的作家，都有自己独特的艺术风格。从总体上来说，莎士比亚的戏剧把现实主义精神和浪漫主义精神有机地融合为一体。莎士比亚的戏剧常常揭示出人类生活和人性的某些本质特征。莎士比亚的创作以现实生活为基础，真实性是他遵循的根本原则。莎士比亚具有丰富的人生阅历和细致入微的观察力。源于生活的材料写进作品，必然会唤起人们对现实生活的真切感。
莎士比亚作品中的现实主义又是与浪漫主义的创作手法相结合的。他常常以诗人般的激情，抒情的笔调和浪漫的风格，歌颂人文主义者理想中的社会和人际关系。这一点在他的喜剧创作中尤为突出。莎士比亚把现实的世界与幻想的世界相对照，以此鼓励人们去追求美好的生活。
（摘编自《莎士比亚传》）
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①莎士比亚独自来到伦敦后，最初是给到剧院看戏的绅士们照料马匹，后来他当了演员，演一些小配角。1588年前后开始写作，先是改编前人的剧本，不久开始独立创作。当时的剧坛为牛津、剑桥背景的“大学才子”们所把持，一个成名的剧作家曾以轻蔑的语气写文章嘲笑莎士比亚这样一个“粗俗的平民”“暴发户式的乌鸦”竟敢同“高尚的天才”一比高下（《莎士比亚的故事》）
②莎士比亚曾说：“勤劳一天，可得一日安眠；奋斗一生，可永远长眠。”“黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。”“我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。”（《莎士比亚经典名言》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．莎士比亚从小除了接受学校教育外还广泛接触到校外生活，受到多方面的影响，这为他以后的戏剧创作提供了一定的生活基础。

B．莎士比亚在悲剧《麦克白》中描写的三个巫婆的形象就是他童年时听说过的非常可怕的故事中能预言人的未来的极其丑陋的巫婆。

C．莎士比亚受到许多赞扬，古典主义作家德莱顿、蒲柏等人都不得不赞美莎士比亚“有一颗通天之心，能够了解一切人物和激情”。

D．莎士比亚曾在少年时代多次观看流浪剧团的戏剧演出，他对演戏很感兴趣，这是他把毕生贡献给戏剧并取得成就的真正原因。

 
E．莎士比亚在具有进取、开放精神的时代气氛中离开了他的故乡斯特拉福特镇，到外面的世界去寻找更大的发展机会。
（2）文中说“少年时代留给莎士比亚深刻印象的还有许多其他的东西”，“其他的东西”具体指哪些？请结合材料简要概括。
（3）莎士比亚的戏剧具有怎样的艺术风格？请结合材料简要阐述。
（4）莎士比亚为什么能成为不朽的大家？请结合材料分析探究其原因。

阅读下面的文字，完成文后各题。
草婴：一生只做一件有意义的事赵兰英
草婴本姓盛，名峻峰。草婴是他1942年发表第一部文学译作《老人》的笔名。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”草婴非常喜欢白居易的这首诗，这个笔名伴随他一生。草婴就像一颗生命力顽强的草，一生数次遭遇厄运，但他一次次闯过来了，支撑他闯过难关的是什么？是他品格中造就的坚韧和执着，是他内心充溢的从容和淡定。
14岁那年，草婴考上上海的雷士德工学院附中。这是英国人办的一所学校，主修英语。可是草婴不满足，还想再学一门外语。那个年代的中国，苏联是进步、光明的象征。草婴看到一些关于苏联的通讯报道和文学作品，非常兴奋，由此产生强烈愿望：学好俄语，把它们翻译过来，让更多的人对这个新兴的国家有更多的了解。
在一次社会活动中，草婴认识了中共地下党员姜椿芳。姜椿芳是一个俄文通，知道草婴在学俄文，便热情地给予辅导。1941年8月，上海地下党和苏联塔斯社主办的《时代》周刊出版，主要登载有关苏德战争的电讯、特写、通讯、述评及战争题材的文艺作品。姜椿芳是这份刊物的实际负责人。那时，上海没有几个人懂俄文，姜椿芳就让草婴为《时代》翻译一些稿子。草婴有点不自信，姜椿芳鼓励他：“翻翻就会了，你翻好后，我来校阅。”在姜椿芳这位大翻译家、出版家、社会活动家的指引下，草婴走上翻译之路。
在群星璀璨的俄罗斯文学中，草婴最喜欢、翻译最多的是托尔斯泰和肖洛霍夫的作品。他说“我为什么特别看重肖洛霍夫和托尔斯泰呢？因为我感到，从他们的作品中所反映出来的人道主义思想和人性的光辉是最强烈的。我感受到中国经历了两千多年的封建专制统治，特别需要培养和唤醒人性。”
然而，“文革”一开始，对肖洛霍夫的批判，各级报纸铺天盖地，说他是苏修文艺的鼻祖、人民的死敌等等。被批判为吹鼓手的草婴，丝毫不惊慌：你批你的，我信我的。有朋友劝他，把肖洛霍夫和托尔斯泰的原著和一些外文书籍统统销毁，或者送到废品回收站去，争取主动。他却这样回答人家：“他们要来销毁，我没办法。但是，我自己绝不会销毁的。”免不了，他被批斗、被隔离。
草婴内心非常坚韧，而且逻辑思维能力很强。什么事，到了他这里，谁是、谁非，谁对、谁错，谁高、谁低，谁轻、谁重，谁先、谁后，他都看得清清楚楚，想得明明白白。翻译家傅雷，被扣上“右派”帽子，有关部门让草婴写材料揭发，他一个字没写。草婴后来说：“我当时就这样想，这样的人怎么可能是坏人呢？他是对国家有贡献的人。一个人，尤其是知识分子，要有良心。我不能昧良心，人家是好人，就不能说人家是坏人。”在草婴的人生信条上，有这样几个字：心、脑、骨。具体说，心，就是良心。没有良心，什么卑鄙无耻的事都做得出。脑，就是对事物有自己的思考、分析和判断。骨，就是脊梁，任何时候要挺得直。
1975年，又一场灾难降临。在奉贤农村被强制劳动，瘦得体重只有90来斤的草婴，被叫去扛水泥包，一包水泥100来斤。扛了一包又一包，一次，他人还没站稳，车上的人就把水泥包压在他的肩上。他只听到腰背部“喀嚓”一声，人就昏倒在地。第十二节胸椎压缩性骨折。他是“牛鬼蛇神”，没有资格住院，只得回家。躺在木板床上，一动就痛入骨髓。结果，在木板床上吃喝拉撒一年之久，被折断了的胸椎骨，才愈合起来。这种非人的生活，有几人能挺过来？
支撑他的，就是内心那份坚韧、那份淡定。他认为，人这一生注定有许多磨难，重要的是要有韧性，挺过去。躺在木板床上，他每天给自己“打气”：坚持、坚持，一定要渡过难关！
因为不拿工资，没有级别，这位大翻译家看病也成问题。
很多人知道，巴金是中国作家中唯一不拿工资的专职作家。其实，在翻译界，还有草婴、罗稷南、傅雷、满涛、萝海，不拿工资，不定级别，不进国家编制，靠翻译稿费生活。因此，在很长时间，草婴不享受任何医疗待遇，生病后只能在街道小医院诊治。
其实，草婴也有机会成为国家编制人员，并且当官。那是1977年，文学春天来临之际，上海筹办上海译文出版社。那天，市委宣传部领导来到草婴家里，请他出任总编辑。他也有机会从事外交工作。但是，他放弃了，对入国家编制和当官，他看得很淡，他选择的路子不会改变。
草婴说：“一个人的一生其实并不很长，所谓人生苦短，讲的就是这个意思。能集中你所有精力，在你的一生中做好一件有意义的工作，那就算不错了。”就是这份淡定、从容，使他内心安静，不目迷五色心分四处，更不会怀疑和后悔自己的选择与执着、坚定。
放着总编辑位子不坐，草婴有“私心”：集中时间和精力，系统翻译托尔斯泰的作品。他说：“我认为是正确的，就把全部精力、时间都放到这上面去，其他事情一律都推掉。从18岁开始，我首先考虑的就是有限的精力、时间，怎么能够用到对社会、对人民最有益的工作上面。因此，我对时间的吝啬，也可以说节约，像犹太人节约金钱一样。”
整整20年，他埋首于托尔斯泰所描绘的世界里。他每天早晨6点半起床，早饭后，进入书房，开始工作。亲朋好友来访，他也是坐一会儿，就说：“对不起，我要上班了。”不待人家反应，就自顾自地走进书房。他的长女不幸患上癌症，卧室与草婴的书房仅一步之遥。一边是女儿痛苦的呻吟声，一边是父亲笔头的沙沙声。草婴没有停笔，老年丧女，草婴该忍受多大的煎熬？他挺住了！他认为生老病死谁也躲不过，只是早晚不同罢了，不能因为女儿，影响工作。否则，就是“双重损失”！正在进行中的《托尔斯泰小说全集》翻译，是他生命中的另一个孩子！
草婴严谨认真的翻译态度在翻译界有口皆碑。一般翻译一本书，他先把原作看过几遍甚至十几遍，弄懂弄清所有人物关系，所有情节起源，甚至做卡片。比如，《战争与和平》中的人物就有559个。草婴给每个人做一张卡片，姓名、身份、性格特点，与其他人的关系等，一一写在上面。同时，他还要熟读有关俄罗斯历史、哲学、宗教、政治、军事、风俗等方面的书籍。直到把整部原作理解透了，烂熟于心了，他才动笔翻译。即便如此，对一个词、一句话的推敲，他还要反复多遍，直到满意为止。也许人们不相信，一年365天，草婴没有一天不翻译。12卷本的《托尔斯泰小说全集》，他花了20年的时间！他每天的翻译速度是：1000字！他翻译的每个字，是用心血“呕”出来的。
草婴认为，一个文学翻译家是原著作者和译文读者之间的桥梁，他必须时时刻刻想到他们，对他们负责。他说：“我做了一辈子的翻译，并不觉得自己有什么成功的经验。我平生只追求一点，那就是：堂堂正正做人，认认真真做事。”
（摘编自《光明日报》，有删改）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．因为自己非常喜欢白居易的《赋得古原草送别》这首诗，所以盛峻峰便以“草婴”作为自己一生的笔名，而草婴的生命状态和性格确实与草相似。

B．草婴走上翻译之路的主要因素有三个，一是他不满足自己已学的知识，二是当时苏联在中国人心目中的印象，三是姜椿芳的鼓励和指引。

C．草婴并不纯粹把翻译当做赚钱谋生的手段，他特别重视翻译托尔斯泰和肖洛霍夫的作品，其重要目的就是以他们的作品来培养和唤醒中国人的人性。

D．草婴宁可被批斗、被隔离，也不听朋友劝告，把肖洛霍夫和托尔斯泰的作品等外文书销毁或送废品回收站，说明他不懂权宜之计，也表现了他执拗的性格。

 
E．草婴把自己的翻译工作看得比女儿的健康和生命都重要，听着隔壁女儿痛苦的呻吟，他竟然能安心翻译，似乎有点不近人情，让人难以理解。
（2）草婴的翻译工作取得突出成就的原因有哪些？请结合材料简要分析
（3）草婴的人生信条“心、脑、骨”在文中具体表现在哪些地方？请分别简要说明。
（4）草婴的“坚韧和执着”与“从容和淡定”是什么关系？有哪些具体表现？请结合材料详细说明。

阅读下面的文字，完成后面问题。
美国一项新研究发现，大脑中的“前额叶背外侧皮层”可能是人们诚实与否的“开关”。一旦这个脑区受损，人们便倾向于因为私利而说谎。
这项研究发表在英国《自然·神经学》杂志上。论文第一作者、弗吉尼亚理工大学的朱露莎对新华社记者说：“诚实往往是有代价的。一个卖旧车的商家也许会面临这样的选择：要么将车的瑕疵向客户实话实说，由此可能会被压低卖价；要么为了牟利而说个小谎。”
为了解人类的大脑如何权衡诚实的利弊，朱露莎和加利福尼亚大学伯克利分校助理教授徐明等人研究了两类在大脑前额叶有损伤的病人，一类是前额叶背外侧皮层有损伤，另一类是眼眶额叶皮质有损伤，还有一组大脑没有受伤的人作为对照组。这些人参与了一个叫做“信号游戏”的实验，这个游戏在进化生物学、博弈论以及实验经济学中被广泛使用。
实验分两部分。第一部分实验中，参与者面临两个选项：要么自己获利更多，要么他人获利更多。毫无意外，大部分参与者选择自己获利更多的选项。第二部分实验中，参与者面临同样两个选项，但他们不能直接做出选择，而是需要向另一位参与者发送一条信息，告之哪个选项回报更多，说服其作出选择。如果说真话，发信人将获利较少；如果说假话，发信人将获利较多。
研究表明，大脑没有受伤的人往往更愿意说真话。而前额叶背外侧皮层受损的人行为模式有所不同，一旦诚实与私利相矛盾，他们更多做出不诚实的抉择。朱露莎说：“这一结果说明前额叶背外侧皮层这一负责认知控制的重要脑区，也许是诚实行为的‘开关’。”研究也发现，眼眶额叶皮质与诚实行为之间没有因果关系。
朱露莎说，现代认知心理学家和道德哲学家们一直在认知控制机制的框架下讨论人性本善和人性本恶两个假说。“我们知道，前额叶背外侧皮层是实施认知控制的最重要脑区之一，一旦这一脑区受损，我们可能就不能进行认知控制，只剩下本能反应。如果人性本善假设成立，失去认知控制后，我们只剩下本能的道德；反之，人性本恶理论下，失去认知控制后，我们只剩下本能的自私。有趣的是我们的结果支持了第二个猜想。”
目前，业界已经有较成熟的技术可在一段时间内激活或者关闭人类大脑的前额叶背外侧皮层，如经颅磁刺激和经颅直流电刺激等。因此，也许在不远的将，科学家可以利用这些技术操控大脑前额叶背外侧皮层。朱露莎说：“我们的研究描绘了一个有如科幻小说的未：人为地开启或者关闭诚实的‘开关’，让人们在一段时间内只讲真话或者只讲假话。”
（选自《科技日报》）
【小题1】下列关于前额叶背外侧皮层的表述，不符合原文意思的一项是（  ）

A．前额叶背外侧皮层或许控制着人的诚实，这一脑区一旦受损，人们便倾向于为私利说谎话。

B．前额叶背外侧皮层是实施认知控制的最重要脑区之一，这一脑区受损，我们可能就不能进行认知控制，只剩下本能的道德反应。

C．前额叶背外侧皮层受损的人，往往在自身私利上不会吃亏，他会根据自己的利益作出对自己有利的选择。

D．前额叶背外侧皮层受损的人行为模式与大脑没有受伤的人有所不同，当诚实与私利相矛盾，前者更多做出不诚实的抉择。

【小题2】下列关于朱露莎等人的研究的途径或意义的表述，正确的一项是（  ）

A．朱露莎等人的研究，支持了孟子的“性善说”，否定了荀子的“性恶说”，从理论上解决了长期争论不休的人性本问题。

B．朱露莎等人的研究，是运用医学界较成熟的经颅磁刺激和经颅直流电刺激等技术激活或关闭大脑前额叶背外侧皮层而进行实验研究的。

C．朱露莎等人的研究，告诉我们：人说假话，其实是一个身体疾病的问题，并不是我们通常意义上所说的道德品质的问题。

D．朱露莎等人的研究，给我们描绘了一个美好的未：科学家能人为地操控大脑前额叶背外侧皮层，在一时间段里，让人说真话或假话。

【小题3】下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．朱露莎等人的“信号游戏”实验是选择大脑前额叶有损伤的病人作为受试对象，将其测试结果，与一组大脑正常的人的测试结果进行对照研究。

B．朱露莎等人的研究结果表明，负责认知控制的重要脑区前额叶背外侧皮层可能控制着人的诚实行为，而眼眶额叶皮质与诚实行为之间没有必然的因果关系。

C．朱露莎等人的研究，为“测谎仪”提供了理论支持；在未，还可能为警察审问犯罪嫌疑人让其说真话提供技术支持。

D．现代认知心理学家、道德哲学家与朱露莎等人一样，都是从人的认知控制机制研究人性的本。

（题文）阅读下面文字，完成下面小题。
中广网北京2月2日消息（记者韩秀）据中国之声《新闻晚高峰》报道，今天是大年三十，可能很多听众已经准备好了春节的红包，给父母，给亲人，给朋友。当然了，在我们看来，红包，只给认识的人。有一个人，和我们一样，过年了，也包红包，但他的红包，却是包给了许许多多他不认识的人，而这些红包加起来的数目是：1.1亿人民币。这一次，他发红包的地点选在了宝岛台湾。这个人，就是陈光标。
陈光标捐款捐到了台湾，尽管他把此行称作低调之旅，但是当所有的镜头都对准他聚焦的时候，他还是和以往一样高调，陈光标于26号离开南京，带领50多名大陆企业家前往台湾，27号他开始在台湾9个县市发放1.1亿元人民币，算起来这是他第七次向台湾捐赠款物。但却是第一次亲自赴台布施。
陈光标：这两天之后要跟600名“莫拉克”台湾受灾的灾民一起，我们大陆爱心企业家跟他们一起吃个年夜饭，跟他们在一起红红火火的过个年，给他们送上新春的慰问金，每个人至少是一万。
记者：现在您知道已经由于很多媒体采访过您了，这么多媒体采访您，您觉得有没有对您某一个特性过于放大，或者对您的某些初衷有些曲解呢？
陈光标：我对于媒体的报道，来弘扬中华文化这种爱心，表示敬意和感谢；对于有极少部分的媒体的认识、歪曲的报道，我也没有什么可说的，这都是一种正常的观点的认识和碰撞。但是这两天看来，宝岛台湾的人民群众90%见到我都是翘起大拇指，都是非常欢迎，满大街打着“热烈欢迎中国首善陈光标”，我看到以后都非常的感动。
“高调慈善”，已经成为陈光标的标志之一。而“高调”背后的每一次“义举”，都会引起一片“作秀”的指责之声。“当面发现金”的慈善方式引发的争议，也一直没有停息，种种争议与指责，这一次，陈光标又是如何面对的呢？
据台湾《联合报》报道，“大陆首善”陈光标昨天（1日）结束为期6天的“感恩行善之旅”，在离开台湾接受记者提问时，滔滔不绝地发表超过40分钟的演说。现场有许多热情的台湾民众，赠送陈光标匾额、围巾等感谢他的善心。陈光标宣布，今年5月还会再赴台湾，大家都知道世界首富是比尔·盖茨，但是世界首善的位子还空着，他身为“大陆首善”，回去之后会更加努力行善，以做到世界首善为奋斗目标。
据报道，陈光标受访时，还秀出西装内里口袋，上面绣着“富而有德，德富财茂”8个大字。陈光标说，每天的绣字都不太相同，这样做是要提醒自己背负的责任和重担，要为地球美好的家园和解决人类贫穷而努力，帮助需要帮助的人，努力缩小贫富差距。
【小题1】（小题1）下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（）（）（5分）
E、陈光标在西装口袋上面绣上“富而有德，德富财茂”是一种作秀行为。

A．从“今天是大年三十”这句话可以看出这篇新闻报道是非常及时的。

B．陈光标把分发红包的地点选在宝岛台湾就是一种高调慈善的行为。欣

C．文中插入记者与陈光标的对话，直接展现了陈光标对媒体报道的态度，更增强了新闻的真实性。

D．身为“大陆首善”的陈光标，以超过世界首富比尔·盖茨为奋斗目标。

【小题2】（小题2）“在我们看来，红包，只给认识的人”，你是怎样理解这句话的？（4分）
【小题3】（小题3）有报纸评论说“陈光标慈善之举留给人们的思考，似乎远比他捐款的数字来得丰富”，你是怎样理解这个“丰富”的（6分）洪