阅读下面的文字，完成文后各题。
孤独书生陆谷孙
与许多知名教授不同的是，陆谷孙没有“退而不休”去下海淘金，还是坚持在学校讲课，“和学生在一起”；帮街坊守一会摊，“和群众在一起”。其余的时问，就是躲在家看书写字，谢绝大部分的社会活动。
关于这种态度，陆谷孙引用了《哈姆雷特》中的名句作解：【甲】“我可以置身在胡桃壳里，却是无限的主人。”
常人所知的陆谷孙是个英语教授，但绝少有人知道他还有点国学功底。他的父亲陆达成，一位自学成材、能写古体诗文又精通法文的旧式文人。从小到大，其父的言传身教深深融进了陆谷孙的血液中。
1980年陆谷孙第一次去美国，父亲的前老板董浩云邀他做客叙旧，主动提出要送陆谷孙几件时髦家电做礼物。陆谷孙却拒绝了，他只要父亲在其手下供职时写下的《中国航运史》手稿，董浩云因此赞其“达成先生家风不灭”。
在《英汉大词典》下卷本的征订会上，主编陆谷孙在公众场合直言不讳：“我可以诚实地告诉各位，《英汉大词典》上卷，共1967页，迄今发现的错误和缺点，约为每100页出现一次。”急得出版社差点抓狂。而作为全国政协委员的陆谷孙，也经常在政协会议上“冒刺”。“我的体会是不讲假话，尽可能多地讲真话。”
对于目前妻儿移民国外，自己宁做光杆留守也不出国的状态，陆谷孙做了如下解释：“像我这种人是不可能数典忘祖的。偶尔去美国探亲几个月，但一到秋天，秋虫叫了，我就开始想念这片土地了。”
陆谷孙童年时，家在浙江余姚乡下。穷乡僻壤之地，惟一的精神乐趣就是在脑海中回想父亲给他讲的《悲惨世界》《三剑客》，在幻想中自娱自乐；或来到江边，看着河面上由远及近飘来的残叶菜皮，冥思遐想。
1957年，陆谷孙进入复旦大学外文系学习。几年的大学生活，“学工学农”占去了一年多的时间。土钢妒前，灶前厨下、码头工地都留下过青年陆谷孙的身影。他不仅能挑动百来斤的担子健步如飞，还能从中得出“酱色的皮肤与隆起的肌肉，使人看到了劳动与力量之美”的审美情趣来。
这样艰苦的求学环境，陆谷孙还是想尽各种办法学习。“一束灯光打下来，埋头看各种原著，从小说到历史、传记。”“大学学习的本质就是自学。极而言之，所有形式的学习的本质都是自学。”陆谷孙后来总结道。
1965年，25岁的陆谷孙走上了讲台。不久，因在下乡劳动时背诵普希金的诗句而被人揭发，被差去编《英汉大词典》。他想方设法搜集新资料，引入新词汇，用他深厚的古文功底翻出一些巧妙的词语，在这件惩罚性的工作中创造了这本后来被英美专家评为“远东最好，也是世界范围内较好的双语词典”。
【乙】“我觉得得孤独可以分泌、催化你的灵感。”重提这些往事，陆谷孙说。
除了编词典，陆谷孙讲授的“英美散文”与“莎士比亚戏剧”，翻译外国文学作品也是他的招牌。在当下英语学习功利化的状态下，陆谷孙是不多的仍旧坚守英语学习不要放弃文学性、思想性、学术性的学者之一。他感觉今天全民学英语，可是水平却在下降。前辈学人梁实秋、钱钟书、林语堂等人，以英语写得一手漂亮文章，今天又有谁呢？
学生一致认为陆谷孙是他们最崇拜的老师。可陆谷孙说，有什么好崇拜的，现在大四的学生逃课缺课成风，学了三年英语，出去就马上想要兑换成现金。“我觉得他们身上人文主义的道德激情没有了。外语教育，工具性、技能性强，这样的学科不能没有思想。”
对此，陆谷孙又表示很无奈，在市场经济的环境下，功利性是大势所趋。“但我觉得大学教育就应该培养这样的人，‘知识人，道德人，思想人，性情中人’的综合体，如果大学能培养出求知欲很强，有独立思考能力的人，那么就表示我们的教育成功了。”
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①传说在欧洲，惩罚一个人的方式就是让他去编纂词典。《英汉大词典》编写人员最多时高达“108将”，最少的时候只剩下17个“老弱病残”。这期间有人出国，有人下海，有人直接换工作，陆谷孙甚至参加过几次同仁的追悼会。在这样的情况下，陆谷孙硬是找到了编词典的乐子。他为了这本词典定下三条规矩：一不出国，二不兼职，三不另外写书。直到1991年《英汉大词典》大功告成，陆谷孙在校对完最后一页后，开玩笑地写下了“zzz”作为全书结尾，意为词典编成，可以睡觉去了。（《漫步英文世界的老神仙》）
②我母亲走得早，父亲教我背过元稹的悼亡诗《遣悲怀》。小时候不懂，现在终于懂了，这里面有先父对亡妻很浓很浓的感情。现在小孩大概不太读了，低头刷屏，不再抬头望天。我觉得现在孩子的心灵越来越坚硬钙化了，机械化了。我经常对学生说，我只希望你们的良心还是血肉做的，而不是一堆不锈钢。看到爱斯密拉达和卡西莫多的故事还会不会动情呢？现在的小朋友右脑是不是都不太去经营了？我觉得倒应该多看看情感丰富的书，给右脑补点形象思维和艺术创作能力。（《上海书评·陆谷孙教授访谈录》）
（1）下面对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ）（ ）

A．陆谷孙在美国探亲时，听到秋虫呜叫就开始想念故土，这说明早年打下的国学功底不仅在学术上对他多有助力，也使他在精神上与祖国更为紧密。

B．陆谷孙拒绝了董浩云先生赠送时髦家电的好意，却只要父亲当年的手稿，是因为他意识到要坚守父亲陆达成立下的家风，不辱家门。

C．主编《英汉大词典》使陆谷孙获得了世人巨大的赞誉，却也让陆谷孙经历了人生中一段痛苦的惩罚，为此他放弃了很多出国的机会，影响了在学术上的个人成就。

D．陆谷孙主张英语学习不能放弃文学性、思想性，这与他早年阅读过大量文学作品，懂得文学对人的心灵的浸润、教化作用是分不开的。

E．陆谷孙认为学生对他的崇拜是虚假的，是因为学生逃课成风，急于谋利，这种崇拜是只是一种对知识、技能、名望的肤浅崇拜。体现出他对教育现状的忧思。
（2）文中两处画线句子，道出了陆谷孙怎样的人生感悟？请结合材料，谈谈你的理解。
（3）在陆谷孙看来，“全民学英语，可是水平却在下降”的原因是什么？请结合材料简要分析。
（4）陆谷孙的“孤独”在材料中有几层内涵？请结合材料谈谈你的认识。

实用类文本阅读
“神笔”洪汛涛
洪运
在讲述和传播的中国故事里，肯定有洪汛涛创作的《神笔马良》，他用手中的“神笔”向世界讲述了中国梦。
洪汛涛奉行的信条：“作家=作品+作品+作品……而不是其他。”他以“儿孙应有儿孙福，乐为儿孙作马牛”为座右铭，希望上一代人多为下一代人着想，希望人类一代比一代进步、幸福。
带着这些主张，洪汛涛勤勤恳恳、废寝忘食地为孩子们写作。
洪汛涛自幼喜好绘画、篆刻、书法，尤其热爱文学，喜欢搜集民间文学和民间美术作品，此后又在乡村学校任教多年，这些都为其后来的文学创作奠定了坚实基础。在童话创作上，他推崇童话的民族化和童话的现代化相结合，并身体力行，勇于实践。洪汛涛的童话富有爱国、爱民的忧患意识，读他的童话必须和写作时代、社会背景联系起来，和他个人的生活经历联系起来。
洪汛涛的童话以“文革”为界，分为前后两期。前期的作品有《神笔马良》《灵芝草》《宝斧》《灯花》等，倾心于对中国民间文化的开掘与继承，对中华民族传统美德的弘扬；后期童话，以荣获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖的《狼毫笔的来历》为代表，重在反思人性，剖析复杂多面的人生世相与社会文化的深层次根因，热情歌颂忠厚、善良、正直、献身的人格魅力。如果说《神笔马良》更多的是浪漫主义的话，那么《狼毫笔的来历》则更侧重于现实主义，它要求用笔去揭露虚伪世界，去刻画真实世界。
在写作童话的同时，洪汛涛还进行童话研究，他担任过文化部“儿童文学讲习班”讲师，讲课生动活泼，反响热烈。他著书立说，写过不少颇有见地的理论文章。1986年，经过“面壁三年”，苦读、苦写，三易其稿，以丰富的创作实践经验和理论研究的独到见解，终于写成一部41万字的理论巨著《童话学》。说《童话学》是巨著，不只是因为它的字数和篇幅，更在于这部书有着充实的内容和丰富的资料。例如：论、史、评这三个部分，占着全书六分之五的篇幅，而支撑着这三部分的，就是大量珍贵的史料，以及论述和介绍中外古今著名的作家和作品。
而对于童话教育这门新学科的创建和开拓，洪汛涛著书立说，呼吁重视开发和引导少年儿童的幻想智力。他不辞辛劳，跑遍了大半个中国，走进学校、走进课堂，指导一些学校从“童话阅读”基础普及工作开始做起，一步一个脚印，发展到“童话引路”“童话先导”的教改科研项目上来，提倡孩子自己写童话，让童话进入课堂，进入他们的学习和家庭生活，为实现“童话育人”的目标而不懈努力。他长期对口指导学校就有湖南箭道坪小学、浙江浦阳镇一小等十余所小学。
1988年，由洪汛涛倡议，中央人民广播电台等40多家新闻出版单位联合举办了首届“全国少年儿童金凤凰童话写作大奖赛”，他任主评，为100篇获奖作品逐篇撰写评语，以《中国孩子写的童话•金凤凰》的书名出版，行销海内外。“金凤凰奖”在国内外影响深远，特别是推动了全国各地许多学校的童话教育，读童话、写童话蔚然成风。许多“金凤凰奖”获得者后来都成了文学创作队伍的骨干。
洪汛涛在评奖和编书时，注重关注那些默默无闻的青年作者，如《小马过河》作者彭文席，洪汛涛在主持全国评奖时，在成千上万的作品中，挖掘出《小马过河》一文，力荐其为一等奖，并特意找到浙江作协领导，叮嘱说：“彭文席，你们要好好培养。”
洪汛涛对于前辈作家尤为敬重。他在《童话学》书中专门介绍前辈作家叶圣陶、张天翼、严文井、陈伯吹、贺宜、金近、包蕾在童话创作上披荆斩棘、勇于创新的功绩，并对每一位都从历史角度和艺术特点上给予恰切而崇高的评价。
逝去的大师，永远的童话，大师精神永励后人！
（节选自《光明日报》2015年01月08日10版）
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①洪汛涛（1928—2001），20世纪中国一位享有盛名的儿童文学作家，又是一位深孚众望的理论家、教育家。他是中国儿童文学第三代的领军人物，在儿童文学史上树立了一座不朽的丰碑。
②《童话学》的出版，填补了世界文学的空白，可以说是中国童话界的一个壮举，表明童话发展进入了一个全新阶段，对繁荣童话创作起到积极促进作用，这是世界文学史上的第一部“童话学”，洪汛涛也是童话学的奠基人。
③改革开放后，洪汛涛敢为人先，率先打开了大陆与台湾地区文学界交流之门。洪汛涛也做了大量的世界华文文学的开拓和建设性工作。1990年5月，他在长沙筹办召开了首届世界华文儿童文学笔会，并主编了50多万字的《世界华文儿童文学》丛刊。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A．本文以时间先后为序，详细而系统地介绍了洪汛涛为儿童文学事业倾注了自己的毕生精力所做出的杰出贡献，大师的这种精神永励后人。

B．洪汛涛自幼喜好绘画、篆刻、书法，尤其热爱文学，喜欢搜集民间文学和民间美术作品，这些都直接影响了他后来创作《神笔马良》。

C．说《童话学》是巨著，是因为它有41万字，更因为这部书有着充实的内容和丰富的资料，凭借此书，洪汛涛成为童话学的奠基人。

D．由洪汛涛倡议、多个单位联合举办的首届“全国少年儿童金凤凰童话写作大奖赛”，在国内外影响深远，推动了全国各地许多学校的童话教育。

E．因为洪汛涛对于前辈作家尤为敬重，所以他在《童话学》一书中对叶圣陶等人都从历史角度和艺术特点上给予了恰切而崇高的评价。
【小题2】中国作协副主席高洪波曾评价洪汛涛说“在童话领域的杰出贡献不可磨灭”，他曾取得了哪些突出的成绩？请结合材料简要分析。
【小题3】请分析文章以“‘神笔’洪汛涛”为题的用意。
【小题4】洪汛涛堪称童话界的大师，斯人已去，精神长存。请就洪汛涛先生身上的大师精神，结合文本谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成文后各题。
凄凄去亲爱泛泛入烟雾
于青
（1）离开了父亲阴沉的旧宅，离开了母亲有许多清规戒律的洋房，张爱玲感到了一种心身自由的舒畅。尽管复杂的家庭纠纷已使她的人生观蒙上了灰色，但她仍旧在同学中是一个沉默的女孩。但热爱生命，对世界充满了新奇与兴趣的爱玲却渡过了她生命中生动的一页。
（2）香港是一个商埠，那里集中了殖民文化的浮华与喧嚣。爱玲的同学中，多半来自印度、马来西亚、英国以及欧亚混血等富足的华侨之女。这里的生活气氛轻松而又明快，张爱玲与好友炎樱常常沉浸在日常生活里具体的乐趣中，一起看电影，一起吃冰淇淋，一起去跳舞。张爱玲最初的学习日子里，充分享受着生命的精美。
（3）但这一切，并没有影响张爱玲的志向，张爱玲在沉闷的家庭里曾悟出她的做人之道：“一个人假如没有什么特长，最好是做得特别，可以引人注意。我认为与其做一个平庸的人过一辈子清闲生活，终其一身，默默无闻，不如做一个特别的人，做点特别的事，大家都晓得有这么一个人，不管他人是好是坏，但名气总归有了。”在这种人生观的影响下，张爱玲的学生生活充满了计划。她与炎樱随意任性的性格不同的是，读书十分勤奋，甚至到了发奋的程度。她天生的聪颖和后天的努力，以及她的早熟及其世故，使她在花样年华便能揣摩每一个教授的心思，所以每一门功课总是考第一。甚至有一位先生对她说：他教了十几年的书，没有给过别的学生似张爱玲这样高的分数。张爱玲连得了两个奖学金，不是香港战乱爆发，她很有希望被送到英国去继续深造。在这样的发奋下，她的英文出奇之好，好过中文。她的姑姑也赞叹她是：“真本事，随便什么英文书，她能拿起来就看，即使是一本物理或化学。”并非说她看内容，她是看里面的英文写法。于是她的英文写得流利、自然、生动、活泼。这为她后来回上海谋生打下了良好的基础。
（4）由于张爱玲的同学中阔人太多，张爱玲更是沉默寡语，冷眼审视。她的社交范围不广，只是同好友炎樱亲如手足。经炎樱的介绍，她认识了几个人物，其中有一个嫁过几次不同人种的广东女子麦唐纳太太，这女人后来便成为《连环套》中的主人公霓喜，还有一个本分的英国教师，罗杰安白登，这便是《沉香屑》中娶了中国女孩的罗杰先生。因为此时的爱玲纯粹是冷眼旁观，这些人物给了她深刻的印象，他们好像活泼地嵌入了爱玲的脑海里。
（5）香港大学三年级时，香港战争爆发。张爱玲在对这段经历的回忆时做了一个比喻：“是像一个人坐在硬板上打瞌盹，虽然不舒服，而且没完没了地抱怨着，到底还是睡着了。”张爱玲却没有睡着。战争的种种恐怖都清晰地刻在她的脑海里。她经受过家事变迁，人情冷暖，但枪声炮火给予她的刺激却是空前的。认识的人，不认识的人，就躺在自己的身边，眼前穿梭般来去血肉横飞的人们，耳边是枪鸣炮轰，张爱玲的心收得更紧了，她把自己牢牢地关紧，处乱世于不惊，居险境于平和，竟在炮火中又重新读了《官场现形记》，仅仅担心的是能不能够读得完。除此之外，便冷眼观察乱世中的人生，此时的人生如同唐诗所形容的“凄凄去亲爱，泛泛入烟雾”。许多人耐不住这空虚和绝望，而急急结婚了。张爱玲亲眼目睹了一对男女在空袭中却要借车子去领结婚证。望着并不十分“善眉善眼“的男人和亦不超凡出众的新娘，爱玲的思绪总是围绕着“生命到底是什么”反复思忖着。也许在此时，她已孕育出几年后震惊文坛的杰作《倾城之恋》。
（6）休战后，张爱玲在“大学堂临时医院”做看护，她自己追忆着自己是一个不负责任的，没有良心的看护。她对病人的态度冰冷，因为看到生命在他们那里受难。受难的生命在张爱玲那里从根本上是不容的。她理念中的生命，应该是享用，各种各样的，从颜色到味觉，都应如此。然而现实中的生命处处是受难，她见过在战争中只剩下饮食男女这两项本能的大学生，看见了战后人们食欲的变态享受，使香港成为空前的美食城，看见了刚经过战乱就开女学生玩笑的日文教授，她终于得出结论：想做什么，立刻去做，都许来不及了。“人”是最拿不准的东西。
（7）这一段香港大学的学习生活和战事，为张爱玲走上文坛准备好了良好的思想基础。这一期间，她像一株正在吸收养分的青竹，各种各样的养料她皆能消化，以丰富自己不多的阅历所总结的经验。她总是奇特的，奇特地认为：脏与乱与忧伤之中，到处会发现珍贵的东西，使人高兴一上午，一天，一生一世。从张爱玲以后创作中可以看出，这样的一段生活，是让她“高兴”了良多时辰的。她不久的文坛盛名，便是从这片“脏”与“乱”中拨节而出的。
（8）一九四二年，张爱玲从香港回到上海。上海文坛从此捧出了一颗耀眼的新星。
（选自于青《张爱玲传略》，有删改）
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①张爱玲，中国现代作家，原籍河北省唐山市，原名张煐。1920年9月30日出生在上海公共租界西区一幢没落贵族府邸。1924年，张爱玲开始私塾教育。1928年，随父亲返回上海，开始学习绘画，英文和钢琴，并开始读《三国演义》《西游记》《七侠五义》等古典名著。1930年入黄氏小学插班读六年级。改名为张爱玲，同年父母协议离婚。
②我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。（摘自张爱玲的《天才梦》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（  ）

A．张爱玲历经坎坷，经受了家庭的变迁，领略了人情的冷暖，还遭遇了无情的充满死亡的战乱。

B．张爱玲在“大学堂临时医院”做看护，不负责任，对病人态度冰冷，是一个没有良心的看护，其原因是她内心与现实的激烈冲突。

C．张爱玲身处乱世平和不惊，即使战乱爆发，也没有完全抱怨，战争的恐怖让她睡不着并清晰地刻在脑海，对她的影响巨大。

D．家庭沉闷的气氛和复杂的纠纷，香港浮华喧嚣的殖民文化，以及大学的同学中多是有钱的闲人，致使张爱玲沉默寡言，冷眼旁观。

 
E．张爱玲读大学时，每门功课总是考第一，这是因为她天生聪明，后天勤奋努力，还有能揣摩教授的心思。
（2）张爱玲在香港的经历，为她以后的文学创作奠定了哪些良好的基础？
（3）请简要概括张爱玲的性格特点，并结合文章内容进行分析。
（4）文章第（3）段画横线的部分写到了张爱玲的“做人之道”，请结合你对文章的理解和对人生或生活的认识，谈谈自己的看法。

阅读下面的文字，完成小题。
回忆傅斯年先生二三事
何兆武
①“五四”运动时，傅斯年先生还是北京大学的学生，就表现了他那深厚的学养和卓越的领导、组织才能。当时他所主编的《新潮》杂志，蔚为“五四”时期最有影响的刊物之一，它正式揭开了我国由传统大踏步而又不可逆转地进入近代化在思想上和文化上的序幕，其历史意义恰相当于西方的文艺复兴运动。傅斯年的名字也理所当然地成为“五四”运动中一个极为响亮的名字。
②“五四”以后，傅斯年先生去德国留学，受到当时德国历史学派的影响，以史料翔实、考订精赅为其特色。回国后，傅斯年先生在北大任教，提出了历史学即史料学的口号，这条路线曾受到不少人的非难。不过，傅先生的本意似乎并非就是历史学止步于史料，而是主张历史学应该由史料出发，也就是说，没有材料就谈不到历史研究。这和他的老师和终生挚友胡适先生的“有一分材料说一分话”是一脉相通的。他一系列的主要名文如《性命古训辨证》《夷夏东西说》等，奠定了他在史学界的声誉和地位。中央研究院成立后，即由傅先生出任历史语言研究所所长，历史学与语言学合在一起，亦足以见傅先生学术路线与德国学派的渊源。
③傅先生是第一个认真地把心理分析引入到史学研究的人。历史归根结底乃是人的活动，而人的活动归根结底乃是通过心理的这一环节。一般的历史学家们看问题往往只停留在社会分析的层次上，而绝少论及作为历史主体的人的心灵深处，所以往往是未达一间而功亏一篑。司马光《资治通鉴》中写到反叛的时候，往往会提到反叛者最后是由于“内不自安”而终于谋反。反叛是有野心的一面，但也有其内心受迫而扭曲的一面。这就更深一层地触及到了当事者的内心或灵魂深处，而比单纯地论述背景与客观形势要更深一步。
④抗日战争后期，国内矛盾已日益突出，国民参政会遂组织了一个延安访问团，团员似是六位参政员，有傅斯年和黄炎培在内。在延安，***与访问团成员逐一谈过话，他与傅先生在“五四”时期当属旧识，大概也称道了傅先生在“五四”时期的功绩，所以傅先生就自称：“我们当日不过是陈胜、吴广而已。”
⑤抗日战争结束后，北大校长蒋梦麟去重庆做官，校长由胡适继任。因胡适当时在美国，未能速返，在胡适回国以前，校长由傅先生代理。是年十二月一日西南联大学生因反对内战举行集会，遭到国民党当局镇压，打死四人，造成惨案，由此爆发了“一二一”运动。傅先生遂由重庆来昆明处理学潮。他慰问学生，见到了学生代表时说，你们就是我的子女，打死我的子女我不能答应。一时曾博得不少同学们的认同。但是傅先生当时的基本立足点却是无法认同学生的民主运动的，所以，不久他也和其他几位老师一样和大多数同学的主流拉开了距离。
⑥抗战期间政府迁到重庆后，傅先生以参政员的身份曾在会上猛烈地抨击孔、宋豪门，博得了“大炮”的声誉，为一时物望所归。胡适回国任校长后，傅先生回南京 史语所，当时战局动荡、经济崩溃，傅斯年在题为《论豪门资本之必须铲除》的文章中尖锐指出：“今天的官僚资本当然推孔宋两家”，“古人说‘化家为国’，现在是‘化国为家”’，“他（宋子文）的作风是极其蛮横，把天下人分为二类，非奴才即敌人”。在如此猛烈的大炮轰鸣声中，蒋介石立又一次请傅先生吃饭，傅斯年毫不客气地对蒋介石说：“宋与国人全体为敌，此为政治主要僵局之一。”接着又在《世纪评论》上发表题为《这个样子的宋子文非走不可》的文章，各地报刊立即纷纷转载，轰动全国。在列举宋子文的各种胡作非为后，他说：“我真愤慨极了，一如当年我在参政会要与孔祥熙在法院见面一样，国家吃不消他（宋子文）了，人民吃不消他了，他真该走了，不走一切垮了。当然有人欢迎他或孔祥熙在位，以便政府快垮。‘我们是救火的人，不是乘火打劫的人’，我们要求他快走。”在强大的舆论压力下，宋子文只好黯然下台！
⑦解放前夕，傅先生在台湾出任台湾大学校长，主要的班底仍是北大老人，如毛子水、姚从吾、刘崇、钱思亮各位先生，台大若干年来蔚为台湾的北大。1950年12月20日傅斯年因脑溢血猝死于台湾大学，享年54岁。
（节选自《社会科学论坛》）
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①早在1946年初，蒋介石就与陈布雷商量，要让傅斯年先生做国府委员。结果，任说客说破了天，傅斯年坚决不肯。蒋介石转而想拉胡适进入政府，希望傅斯年 能做说服工作，结果傅斯年也竭力反对。在给胡适的信中傅斯年说，两人一旦加入政府，就没有了说话的自由，也就失去了说话的分量。“一入政府，没人再听我们 一句话”。他劝胡适要保持名节，其中有一句话极有分量：“借重先生，全为大粪堆上插一朵花。”
②傅斯年的教育思想的核心一是维护学术自由、教育特别是大学独立；二是大学工作必须以学术为中心。1949年国民党败退台湾后，国民党政府下令实行联保制 度，一人因政治思想“不纯正”被判罪，其他人要连坐，傅斯年愤慨地对国民党当局声明，台大师生由他一人担保，发生问题，他负全部责任，从而迫使这个反动制 度在台大无法推行。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．在“一二一”运动中，傅斯年先生由重庆来昆明处理学潮，他对学生民主运动的认识一直博得不少学生的认同。

B．傅斯年面对战局动荡、经济崩溃的局面，尖锐指出宋子文与人民为敌，“化国为家”，是当时政治主要僵局之一。

C．历史学家们看问题往往只注重社会分析，不论及作为历史主体的人的心灵深处，傅斯年却独辟蹊径，注重心理研究。

D．傅斯年先生在北大任教，提出了历史学即史料学的口号，其本意不是历史学止步于史料，而是历史学应该由史料出发。

E．傅斯年不做国府委员，也反对胡适做国府委员，其主要原因是两人一旦加入政府，就失去了说话的白由和分量，同时名节也会受损。
【小题2】作为一篇回忆性的文章，本文在写法上有什么特点？请简要回答。
【小题3】傅斯年先生在史学上的贡献有哪些？请结合材料，加以分析概括。
【小题4】傅斯年先生是著名学者，有其独特的人格魅力。请结合材料分析其人格魅力表现在哪些方面。

俄罗斯大地的良心
赵柏田
1910年11月7日，在偏僻荒凉的阿斯塔波沃铁路小站，俄罗斯大地的良心——列夫·托尔斯泰停止了呼吸。在他去世前最后的清醒里，飘进屋子的冰凉的气息，是不是让他想起了碾过安娜的那列宿命的火车?
托尔斯泰生命的最后几年，在他的亲人和朋友们中间越来越经常地谈到，不远的将来他要离开亚斯纳亚波利亚纳出走。但谁也没想到，“把他从家里抛到路上”的“那种绝望的曝发”，提早死亡降临到了老人身上。
托尔斯泰与他的妻子、儿子们对立的那条界线，是他对俄罗斯千百万农民悲惨命运的同情，是他自觉意识到了某种极端的不合理——在这种制度下，一部分人占有全部的土地，游手好闲，而农民在一小块的土地上，在饥饿和贫困中养活奴役和压迫自己的人。令他深感痛苦的是他处在一个虚伪的、两重性的位置上：一面是他的信徒在坐牢，在流放地受折磨；一面是他这个新宗教的传布者、反政府著作的作者，住在地主高大的邸宅里过着养尊处优的生活。他的日记记录了那种耗损他精神的痛苦：“我没吃午饭。一想到自己卑劣地生活在那些饥寒交迫的人们中间就感到痛苦和烦恼。”“真可耻，可耻极了。昨天骑马从一群砸石头的人身旁走过，就好像我在通过队列受到鞭笞一样。”他经常收到一些来信，指责他的生活与宣扬的学说不一致。一个大学生在信中向他呼吁：“放弃伯爵的领地，把财产分给自己的亲人或穷人，自己分文不留，从一个城市乞讨到另一个城市。”这封狂热的信使老人激动万分，他说：“如果不为女儿，我就走了。”
这一年的7月22日，老人的生活中出现了一个重大的转折。就在这一天，在格鲁蒙特的树林里，他签署了一份剥夺他的妻子和他的儿子对他的文学遗产继承权的文件。因为在内心深处，他最大的愿望是把自己的作品变成人民的财富，他希望死后他的著作能无偿地为所有愿意的人享用。他的妻子和儿子们出于自私的动机，千方百计想知道遗嘱的秘密，他在亚斯纳亚波利亚纳的生活变得更加复杂，更加不堪忍受。终于他出走了，离开了他憎恨的那个“老爷的王国”。离开了所有那些“把他变成摇钱树的人”，离开了他自己的温良仁爱哲学的牢笼。
他怀着这样的夙愿走了：到乡村去，住在一个哪怕是最小，但确是单独的、暖和的小农舍里去，住到农民兄弟的中间去。
陪伴着托尔斯泰度过充满痛苦煎熬和紧张事件的最后一年的布尔加科夫，在托尔斯泰死后出版的日记中，记录了这一出走的经过：
1910年10月28日。一个冬天的夜晚，和往常一样，托尔斯泰在亚斯纳亚波利亚纳庄园的书房里停下了一天的工作，吹熄了桌上的蜡烛，回到自己的卧室躺了下来。深夜12点多了，窗外是风声、雨声，托尔斯泰却睡意全无。过了一会儿，透过门缝他看见自己的书房里亮起了烛光，并听到了翻动纸张的“沙啦沙啦”声。那是他的妻子索菲亚，她为折磨着自己的猜疑心所驱使，正在寻找立下遗嘱的字据。
他的这一举止，在托尔斯泰已经满溢的忍耐之杯中又添加了最后一滴。出走的决定在他心中忽然成型，再也不能更改。他从床上坐起来，就着烛光，给她留下了一份告别信：
我的离去定会使你伤心。为此我很抱歉，但请你理解并相信，除此一举我别无他法……我再也不能在我曾经生活过的那种奢侈环境中继续生活下去了。而我现在做的，正是我这样年纪的老人通常所做的事：离开世俗生活，独自宁静地度过此生最后的时日。
请你理解这点。即使你打听到了我在哪里，也不要来找我。你若来了只会恶化你我的处境，但绝不会改变我的决定。
随后他举着蜡烛。蹑手蹑脚地下楼，叫醒了家庭医生和马车夫。他这样平静地对他们说：“我马上就要走了……永远离开。来吧，帮我收拾行装。”他只带了很少一点衣物和生活用品。五点半钟，四轮马车驶出了庄园，融进了比墨还黑的夜色中。
天亮的时候，他们到了亚先基火车站，在那儿，他们将乘坐八点钟的火车去南方。透过候车大厅满是油污的玻璃窗，老人看见了喘着粗气的火车头，和远处铁路边破烂衣衫的捡煤渣的孩子，他的眼里含着热泪，他的脸像一个热病患者一般通红。医生关切地问他是不是病了，托尔斯泰笑了：“我以前过的确实是病态的生活，但现在我感到好多了，大地的气息吹进了我的胸膛。”
尽管如此，还是改变不了这场出走以悲剧来收尾。命运已经注定，这是老人最后一次乘坐火车巡视自己的国家和人民。长长的旅途中，火车无休止地颤动着，生命像受了惊的小鸟，在他赢弱的体内拍打着翅膀。阴霾的天气和长时间的颠簸使他病倒了。他的妻子，那个势利的老太婆，连夜从亚斯纳亚波利亚纳庄园赶来，但人们唯恐她的到来加重托尔斯泰的病况，把她阻在了车厢里。当她被允许进入站长住宅改装的简易病房时，托尔斯泰已不省人事。1910年11月7日清晨，一颗伟大的心脏停止了跳动。在这之前，他对守候在身边的医生和朋友说出了最后一句完整的话是：
世上有千百万的人在受苦，为什么你们只想到我一个?
【小题1】下列对传记中托翁晚年离家出走有关内容的分析和理解，你认为最准确的两项是（5分）

A．与社会格格不入，与家庭不融洽，家人不理解。而这些，恰恰是晚年托尔斯泰所遭遇的一切。

B．晚年的托尔斯泰始终为自己的思想情绪与农民有距离而深感痛苦，为自己的家庭生活与农民有巨大差距而十分不安。离家出走是托尔斯泰在社会与家庭的冲突中寻求自我解脱的必然结果。

C．托尔斯泰晚年的离家出走正是为了谋求心灵的自由与宁静，这是他用心灵超越肉身的途径。他以生命的代价超脱了世俗的家庭，而奔赴心灵的召唤，这正是他作为一位艺术家的伟大之处。

D．这种充满痛苦煎熬和紧张事件的最后命运无损他的伟大……如果他不是为劳苦大众去承受苦难，那么列夫·托尔新泰就不可能像今天这样属于全人类。他早已成为神话，他的生活成为人类的一种崇高的传奇。

E. 对自己艺术理想的追求、对简单纯朴生活的信仰，以及他自身的享乐主义人生态度时时刻刻使托尔斯泰陷于无所适从的境地。而现实中，他该如何处置自己的大笔财富?如何面对他的孩子?这些问题都让他苦恼不堪。终于，他踏上了离家出走的道路。
【小题2】“他的眼里含着热泪。他的脸像一个热病患者一般通红”。这一细节描写反映了托尔斯泰怎样的心理活动?请作简要分析。（6分）
答：
【小题3】托尔斯泰的晚年出现了哪些重大转折。从中你看到了他怎样的性格特点?请具体分析。(6分)
答：
【小题4】如何理解题目“俄罗斯大地的良心”中的“良心”，试结合全文谈谈你的见解。(8分)
答