阅读下面的文字，完成7～9题。
猫影响了30亿人的性格
我们养宠物猫，希望猫能带给自己快乐。但殊不知宠物猫却悄悄地改变了我们的性格，使我们变得神经质：男士会变得多疑和极具侵略性，女士会变得暴躁和爱发脾气。这样一来，养宠物猫不但不能带给自己快乐，反而使人性格大变给生活增添了许多困扰。
养宠物猫究竟是怎样改变了我们的性格呢？一些科学家研究发现，养宠物猫之所以会改变人们的性格，原来是寄生在猫身上的一种寄生虫在作怪。
这种寄生虫最早发现在某种老鼠的体内，人们把它叫做“刚地弓形虫”。刚地弓形虫在世界各地分布广泛，人和动物都极易感染，尤其猫科动物是其感染源，因而养宠物猫的人就极容易感染上这种寄生虫。
假如老鼠感染了这种寄生虫会表现得很轻率，甚至会去侵占猫的领地从而轻易地断送性命。如果这种寄生虫感染了人，就会侵袭到人的大脑，破坏大脑里保护神经元的星形胶质细胞。这会使人们容易患上精神分裂症，性格就会变得猜疑、暴躁、过度敏感等等。
据估计，目前全球已经有30亿人感染上了这种寄生虫，也就是说，全世界将近有一半人都或多或少受到了这种寄生虫的影响，改变了性格。
虽然对于个人来说，感染了刚地弓形虫的确不是一件好事，但是科学家们却说，这种寄生虫对全球的多元文化也作出了莫大的贡献。因为刚地弓形虫在改变人们性格的同时，还影响到了人们对自我、金钱、物质享受和工作态度的看法，从而很可能改变了自己的价值观，而不同的价值观则会产生不同的文化。因而这种寄生虫对于全球多元文化的产生和发展贡献了一臂之力。
刚地弓形虫让人们的性格变得暴躁和过度敏感，给生活带来困扰；但同时却有利于全球多元文化的发展。那么我们该如何抉择呢？这真是个两难困境。
不过，也有科学家认为，刚地弓形虫并不能够改变人们的性格。这些反对者认为，大脑的神经元主要功能是用于传递和处理信息，而非是人们性格形成的机制所在，到目前为止，还没有发现任何证据能够证实，大脑的神经元对人的性格形成有影响。因此刚地弓形虫根本不可能改变人的性格。真相究竟如何，恐怕还需要进一步的科学研究。
(选自《大科技·科学之谜》)
【小题1】从原文看，下列关于猫影响人的性格的说明，错误的一项是 ( )

A．养宠物猫之所以会改变人们的性格，原来是寄生在猫身上的刚地弓形虫在作怪。

B．如果刚地弓形虫感染了人，就会侵袭到人的大脑，破坏大脑里保护神经元的星形胶质细胞。

C．大脑的神经元主要功能是用于传递和处理信息，而非是人们性格形成的机制所在。

D．宠物猫悄悄地改变了我们的性格，男士会变得多疑和极具侵略性，女士会变得暴躁和爱发脾气。

【小题2】（小题2）下列表述，不符合原文意思的一项是 ( )

A．猫科动物是刚地弓形虫感染源，因而养宠物猫的人就极容易感染上这种寄生虫。

B．据估计，全世界将近有一半人都或多或少受到了这种寄生虫的影响，改变了性格。

C．刚地弓形虫在改变人们性格的同时，对于全球多元文化的产生和发展也贡献了一臂之力。

D．刚地弓形虫在改变人们性格的同时，还会产生不同的文化，所以养宠物猫还是有利无害的。

【小题3】（小题3）依据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 ( )

A．男士变得多疑和极具侵略性，女士变得暴躁和爱发脾气，是由于他们养宠物猫而引起的。

B．感染了刚地弓形虫的确不是一件好事，但也给自己、给生活、给社会带来了许多乐趣。

C．有的科学家认为刚地弓形虫能够改变人们性格，也有科学家认为并不能改变人们性格，需要进一步研究才能确知。

D．刚地弓形虫能影响人们对自我、金钱、享受等的看法，从而使自己的价值观得以改变。

阅读下面的文字，完成后面的题目。（每小题3分，共9分）
中国古代的“身份证”
中国古代并没有真正意义上的身份证，或者说不是所有人都有身份证的。在中国古代。身份证只是对有身份者有地位者而言。
古代身份证上信息比较简单，如在唐代，一般就是“姓名”、“官职”两项；再细一点，将“单位”加上，不会有“出生时间”、“性别”这些必须的内容。有的甚至连姓名也没有，就是一个物证。但它也有现代身份证上所没有的信息：如果持有者有兼职的，则要在上面写清楚。
古代身份证如此简单，很容易造假作伪。古代和今天一样，确有假身份证，甚至出现连皇帝都敢骗的现象。为了防止这种事情发生，有的会在身份证上特别注明伪造、出借或冒用的严重后果，如明朝就规定，“借者与借与者同罪”。
除了加强对身份证的管理、核对外，有两种办法可以防伪。一是设置身份证的“防伪标记”。古代身份证的防伪标记，也没有现在这么复杂，如鱼符类身份证，仅是为它配一个袋子，即所谓“鱼袋”。皇帝召见时，你有符还得有袋子。二是制作不同质地的身份证。即不同级别的人，制作身份证所用的材料也不一样。
中国古代身份证主要有以下几种：等级身份证、职业身份证、临时身份证等，其中以等级身份证最为流行。
古代的身份证式样很丰富：虎符、鱼符、龟符、龙符、麟符、牙牌、腰牌等，都属于等级身份证。这一类身份证中，数鱼符最为典型和流行，使用的时间亦久。
符中最有名的是“虎符”。一般由将军们使用。唐朝实行身份证制度时为什么不用虎形符？原来，这是为了避讳祖宗李虎之“虎”。后武则天改朝大周时，为什么也不用虎而用龟?可能是龟比鱼更珍贵、更受尊崇的原因吧。虽然不久后龟符随武则天的逝去而消失，但却留下了一个过去特流行的词汇——金龟婿。金龟婿是优质女婿的意思，你想想啊，女儿找到了一个身份证是“金龟”的男人做老公，最低也是三品大员啊。所以，唐朝诗人李商隐留下了一首挺有名的《为有》诗：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”
牙牌和腰牌，则是明清时候使用的身份证。牙牌是一种小片儿，有象牙、兽骨、金属、木质等多种质地，视身份和地位、功能的不同而有别。
信息较为复杂的古代身份证出现在清朝。清代身份证叫的最多的名称是——“腰牌”，腰牌上不仅要写清楚“姓名”、“年龄”、“单位”、“职业”、“官衔”……还会特别注明身份证的用途。更绝的是，要求比较高的腰牌上还会把持有者的面部特征录入，这也许就是现代身份证上要贴照片的起因。把面孔特征写到腰牌上，是极为厉害的一种手段，当时还没有整容术，面部特征信息十分管用，想冒充还是颇为困难的。
【小题1】关于古代“身份证”，下列表述不正确的一项是（）

A．古代“身份证”有时只是一个物证，上边没有标明出生时间、性别这些必须的内容，甚至没有姓名。

B．在唐代，“身份证”上的信息比较简单，一般只有姓名、官职两项，再细一点儿，会写有单位。

C．古代“身份证”上也有现代身份证上所没有的信息，如果持有者有兼职的，则要在上面写清楚。

D．明清时期的腰牌上信息较为复杂，不仅要写清楚“姓名”、“年龄”等，还都会注明用途和持有者的面部特征。

【小题2】（小题2）对原文有关内容的理解，表述有误的一项是（）

A．中国古代的身份证有不同的种类，有等级身份证、职业身份证、临时身份证等，其中以表明等级的身份证最为流行。

B．古代的等级身份证有虎符、鱼符、龟符、龙符、麟符、牙牌、腰牌等多种样式，鱼符最为典型和流行，使用的时间亦久。

C．古代身份证制作材料多样，如牙牌就有象牙、兽骨、金属、木质等多种质地，不同的材质表示不同的身份、地位和功能。

D．把面部特征信息写到腰牌上，是一种十分有效的防伪手段，想要假冒很困难，这就是现代身份证上要贴照片的起因。

【小题3】（小题3）对原文的分析与概括，表述不正确的一项是（）

A．中国古代，并没有真正现代意义上的身份证，不是所有人都有身份证，只有有身份、有地位的人才能持有身份证。

B．古代身份证信息简单，所以很容易造假作伪；像今天一样，古代也有持假身份证行骗的现象，甚至连皇帝都敢骗。

C．古代身份证的防伪方法通常有两种。一是为每个身份证配做一个 “鱼袋”；二是为不同级别的人选用不同的材料。

D．武则天改朝大周时，用龟符做身份证，而金质龟符只有高品阶的官员才拥有，于是金龟婿成了优质女婿的代称。

阅读下面的文字，完成各题。

微信社交，我们是否被强关系绑架？

李光斗

过去，人们都说“谣言止于智者”、“三个臭皮匠凑成一个诸葛亮”，但是微信出现之后，谣言并没有止于“智者”。朋友圈里反而出现了很多似是而非的东西，有很多的谣言在传；微信时代，三个臭皮匠凑成之后，不仅没有出现“诸葛亮”，整体的智商反而比一个臭皮匠的智商还低。

微信是一个强关系应用，微信上互相加为好友、互相认识的人，至少都是你通信录上的人。你为什么会加入一个群？是因为有人把你拉进来，你们有共同的朋友，有交集才能成一个群。中国社会是一个面子社会，敢于当面指出别人错误的，对于成年时代的微信用户来说少之又少。微信就像一个秀场一样，当领导在上面引了首唐诗秀才艺的时候，尽管他引的是宋词，但是你不仅点赞，还会转。这就是娱乐化社会，大家抱着好玩的态度去面对，这种态度消解了人们对真相的追寻。熟人社会会进一步强化威权的力量，让人们不敢也不愿去质疑有社交优势的人。在微信时代，人们会发现海量的信息。比方说走失的小孩，一百个信息里头可能有99%是假的，只要打个电话就能核实，但是为什么不去核实，因为人们的思维变得简单了，尤其是看到好友转了的时候。

互联网时代还有另一个特点就是你把大脑思考让渡给别人。睡醒时第一个摸的和临睡前最后一个摸的都是手机，这也源于手机的及时反馈。由于微信的出现，人们平均的睡眠时间减少了40分钟，现在谁能保证在卧室里不放手机。因为有海量的信息，而且及时反馈，你可以进入到所有朋友的卧室。

微信时代，因为全都是熟人，或者半生不熟的人，它进入了一个强关系社会。这个时候，各种各样的谣言反而“不胫而走”，谣言不是变少了，而是变多了。按理说在强关系社会，出于互相的信任，人们不会传播谣言，因为这有损于自己的信用。事实上却截然相反，谣言反而更厉害了。

当然这个过程中你会发现互联网是把双刃剑，它有好的一面，就是想粉碎谣言也变得非常容易，而不会像传统社会那样一个谣言会流传很久。谣言的流传时间不长，但是传播力也会非常强大。那么在这个时候就要呼吁大家要提防这种低智商社会的来临，我们还是要提倡独立思考，明辨是非，哪怕是熟人说的事，哪怕是权威说的事，哪怕你的领导说的事。我们以前讲“吾爱吾师，吾更爱真理”，就是要多打几个问号，这样才能够提高整个社会的智商，明辨是非。

互联网推动了进步，但是当你过于沉溺微信、沉溺于朋友圈的时候，就导致了一种社交变窄。当你的朋友圈里面天天都在传一些似是而非的心灵鸡汤，都在传似是而非的谣言，你就会陷入到一种精神焦虑，我们称之为互联网焦虑。所以到一定的时候，你是不是该清理一下自己的朋友圈了？

总之，我们不能靠微信来了解社会，也不能靠它来管理，更不能靠它来学习。微信只是一个工具，是打开世界的一扇窗口，而非这个世界的全部。

【小题1】下列对文章中“强关系”的理解，不符合原文意思的一项是 （    ）

A．微信是一个强关系应用，微信上互相加为好友、互相认识的人，至少都是你通信录上的人。微信用户正是因为有共同的朋友，有交集才能形成一个群。

B．在微信时代，人们进入了一个强关系社会，谣言不仅没有变少，反而增多，谣言的流传时间不长，但是传播力也会非常强大。

C．微信社交的强关系应用特点，使人们的思维也变得简单了，消解了人们对真相的追寻，导致谣言泛滥。

D．微信社交的强关系应用，给人们带来了不利的影响，因此，只要适时清理自己的朋友圈，就能避免被其绑架。

【小题2】下列不属于微信社交带给人们的不利影响的一项是（）

A．各种各样的谣言不是变少了，而是变多了，谣言更厉害。

B．形成面子社会，人们不敢也不愿意质疑领导等权威。

C．人们的思维变得简单了，把大脑思考让渡给别人。

D．使社会娱乐化，大家抱着好玩的态度去面对，这种态度消解了人们对真相的追寻。

【小题3】下列选项中，关于摆脱微信社交中强关系绑架的说法不正确的一项是（）

A．提倡独立思考，明辨是非，对于微信里的信息保持谨慎的态度，要多打几个问号，力求追寻真相。

B．把微信当成一个工具，当做打开世界的一扇窗户，而不能把它当做世界的全部。

C．远离微信朋友圈，不看不转发朋友圈。

D．适时清理自己的朋友圈，避免陷入互联网焦虑。

阅读下面的文字，完成下面小题。

120多位艺术家的书画作品展正在各地巡展，行草隶篆、水墨油画，将这些知名艺术家的情趣和修养，从一个侧面传递给观众，确实值得一看。但是，算一算他们的岁数，你也会心存遗憾，他们大都年过花甲，乃至耄耋之年，而年轻一代寥寥无几，尤其那些当下正红的年轻表演明星们基本阙如。或许他们没有时间参加这一盛会，或许书画艺术需要岁月的积淀，可是，他们的文化情趣平时又体现在哪里呢？

无论创作还是表演，文化情趣很关键，一代代艺术家身体力行，为我们做出了表率。书法、绘画、诗词歌赋，是许多老一代电影、音乐、戏剧名流的基本功，学贯中西更是他们知识储备的特征。去年辞世的于是之就是戏剧演出的大家，但他的散文功底、书法功力和深厚学养也是公认的，正因为这种底蕴，让于是之的表演充满魅力，有口皆碑。可以说，具备了多种文化情趣，拥有了广博的知识，不但有助于领悟把握艺术，还可以为人生带来丰富的意蕴，不至于老在那里空虚烦躁，尤其是压力和烦闷难以排解时，在文化情趣的滋润下，就有可能顺利地疏通。

其实，当下很多明星的学历并不比老一代艺术家弱，读完大学本科的很普遍，读过研究生甚至出洋留学的也不少见，但不知为什么，一说起文化情趣，好像大多不如前辈。写字，除了经过精心设计的那个谁也认不出来的签名外，很多人只要拿起笔，往往都是蛇首豸行；绘画，大约许多人还从来没有走进过美术馆和博物馆呢；而且，更有不少唱歌的却不了解戏剧，也有身在戏剧行当的却又不懂歌剧和交响乐，还有演影视的居然不明白文学为何物。另外，将艺术仅仅当做技术的也大有人在，这样的技术只适合在公众场合炫耀，而不可能转化为修养与情趣。

今天身在演艺界的人们，其国际交流的环境、掌握现代技术的水准、生活样式的多姿多彩，都远超过老一代人，只是他们的文化视野实际并不比前辈宽广，对人生的认知也十分狭窄，这恐怕与轻视文化情趣有直接的关系。尽管每个时代都有每个时代的生活特点，知识储备当然也不必强求一致，文化情趣或许可能各有所长，当今也有很多传递手段过去连想都没有想过，但是，无论什么样的涵养方式，都是为了多一点情趣、多一些润泽、多几种品鉴渠道，这些，对人生对艺术专业总会有所裨益。

现在年轻一代，网络知识很丰富，玩游戏的水平相当高，在虚拟空间可以畅行无阻，但如果身在演艺界，现实生活的体验、多方面的文化培育，依然不可或缺。否则，戏路就会单一，演艺生命就会速朽，还有可能在不该栽倒的地方栽个大跟头。

正当红的明星，虽说具有宽阔的商业前途，拥有大量的网络粉丝，可以占据收入排行榜的前列，然而，他们的生活却可能很无趣，闲时兴许还很无聊，底线又相当的模糊，于是，触碰底线的事情时有发生。文化情趣并不能保证人的道德水平和法律意识，但起码可以让生活充实，让闲暇丰富，让趣味不那么低下。

丰富的文化情趣，对演艺界不可或缺！ 

（选自《人民日报》，有删节）

【小题1】关于“文化情趣”，下列理解正确的一项是（   ）

A．文化情趣就是书法绘画、诗词歌赋，是许多老一代电影、音乐、戏剧名流的基本功，去年辞世的戏剧表演大师于是之就是具有丰厚文化情趣的艺术家的代表。

B．演员具备了多种文化情趣，拥有了广博的知识，不但有助于领悟把握艺术，还有助于他们疏通排解压力和烦闷。

C．文化情趣和学历没有直接的关系，有些明星学历很高，但是文化视野实际并不比前辈宽广，这一定与他们轻视文化情趣有关。

D．文化情趣既可以让明星生活充实，闲暇丰富，让趣味不那么低下，又可以防止他们触碰道德和法律底线。

【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是（   ）

A．120多位艺术家的书画作品展正在各地巡展，但这些人大都年过花甲，乃至耄耋之年，年轻一代寥寥无几，当红年轻明星基本阙如。

B．于是之是戏剧表演大师，为人处世有口皆碑，在散文创作和书法方面造诣很深，使得他的表演充满魅力，堪为演员楷模。

C．年轻一代演员在不该栽倒的地方栽个大跟头，是因为他们沉溺网络游戏，在虚拟空间可以畅行无阻，缺少现实生活体验和多方面的文化培育。

D．当红的明星，商业前途宽阔，拥有大量的网络粉丝，可以占据收入排行榜的前列，生活样式丰富多彩，可是他们经常感觉生活无趣。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．当今演艺界不断曝出吸毒和艳照丑闻，某种程度上说明了当事者缺乏健康的文化情趣，丰富的文化情趣对演艺界来说是必须的。

B．当下很多明星的学历比老一代艺术家高，但文化情趣却似大多不如前辈，他们将艺术当做在公众场合炫耀技术，这不可能转化为修养与情趣。

C．已故著名作家闫肃不但会写诗词、唱戏曲，而且他的书法造诣也很高，他所取得的艺术成就与他具有丰富的文化情趣关系很大。

D．网络的普及对于年轻一代的明星演员来说并非全是弊端，这既能保证他们生活的多姿多彩，又能避免他们的戏路过于单一。

一般论述类文本（6分）
培育一位电影明星，无论从经济成本还是从时间成本看都是昂贵的，一个明星的成长有漫长的过程，还要有天赋和种种机缘。当然还有更为紧要的前提，即明星必须扮演某个角色，借角色而成名，如扮演埃及艳后、扮演安娜·卡列尼娜或特工“007”等。只有作为成功的角色的明星，才能成为生活中的明星。
自从有了电视，情形有了难以料想的变化，明星的概念也大大泛化。一方面从明星生产的角度看，周期更短，速度更快，一部电视连续剧，可以使演员每天晚上出镜，抵得上十来部电影。另一方面，即更关键之点是有了电视和网络，明星不一定需要借助角色成名，明星可以是扮演自身，就像电视主持人。再例如，姚明扮演姚明，刘翔扮演刘翔。亦即当明星不一定需要借助于外在的角色，可以直接登场，以明星自身的名义登场。由此，电视不仅生产了演艺明星，还生产体育明星、演讲明星，还有大众明星。到了大众明星秀这一步，明星已经不是遥不可及，他们早已脱下神秘的面纱，成为邻家男孩和女孩。当看电视成为日常生活的一个部分，明星就是日常生活的一个部分。既然明星不一定要扮演某一个角色，明星的门槛就大大降低，明星的大门洞然敞开。
明星是社会流行趣味的代表，这种流行趣味不是由哪一位才趣卓著的人物独自创造出来的，而是由商业文明和大众传媒合谋并通过明星自觉和不自觉的配合，共同创造的。这就是当代电子文化的特征。当代文化的辉煌是工业文明的辉煌、是物质生产技术文明的辉煌，而这些辉煌的替身或者说集合点就是明星。
明星是流行趣味的代表，大众仰望明星，大众在此岸，而明星在彼岸。从此岸到彼岸应该有一段漫长的距离，跨越这一距离，需要付出很大的努力，还要机缘凑巧。但是陡然间，随着电子媒介技术进一步发展和电视娱乐节目，大众能直接参与明星生产，自己当明星，他们参加各类选秀节目，哪怕是只当15分钟的明星。明星秀成为一种社会风潮，不但是青年人跃跃欲试，连成年人和儿童也加入到这一浪潮中，势头汹涌。一旦明星不需要以扮演什么角色为条件，那就星途坦荡，而且是条条大道通明星。特别是有了网络视频，人们不一定要上电视节目才能当明星，也用不着任何资格审查才能踏上明星之路，只需将自己制作的视频制品拿到网络上传播，就有成功的可能，这大大增加了当明星的概率。也难怪，当年麦克卢汉在对比电影和电视时会说：“看电影时，你坐在那儿看银幕，你就是摄影机的镜头；看电视时，你则是电视屏幕。……看电影的时候，你向外进入世界；看电视的时候，你向内进入自己。”正是电视和网络的出现，使影像电子文化成为日常生活最主要的组成部分，并和日常生活场景紧紧地交织在一起，深深地镶嵌在我们的情感和记忆中。就像今天的孩子在若干年后会发现，自己的童年生活早已被细心的父母记录在各类摄像和视频中，自己早就充当了家庭生活的小明星，潇洒地生活在大人们的摄像镜头和屏幕里。
（节选自蒋原伦《今夜星光灿烂》，《读书》2011年第2期）
【小题1】下列有关明星概念“泛化”的说法，不正确的一项是 （   ）

A．有了电视和和网络，明星的生产，变得周期更短，速度更快。

B．电视上的明星，只需扮演自身，不要借助于外在的角色。

C．电视娱乐节目使明星大众化，明星秀成为一种社会风潮。

D．影像电子文化进入家庭日常生活，人人都可能充当明星。

【小题2】下列对文章内容的理解，正确的一项是 （   ）

A．成功的电影明星凭借天赋和种种机缘，可以缩短其成长的过程，而不一定要借角色成名。

B．明星的门槛降低，与明星培育的成本无关，主要原因在于上电视不一定要扮演某个角色。

C．创造流行趣味要商业文明和大众传媒合谋并要明星配合，明星则可成为这种趣味的代表。

D．有了网络视频，明星变得不再神秘，人们只要将视频制品在网上传播，就必定成为明星。