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阅读下面的文字完成文后小题。
家 常 的 诸 葛 亮
伍松乔
⑴陕南勉县武侯祠,正宗的诸葛亮先生庙。祠在城西三公里,面对川陕公路。
⑵历史上的武侯祠,总有过好几百座吧。众多的武侯祠中,成都和勉县的两处极负盛名,前者规模最大、级别最高(国家级文保单位),后者却始建最早,而且是唯一由皇帝下诏建造的。
⑶到成都的武侯祠去,你就别打算和诸葛亮亲近了。
⑷此地是星级“丞相祠堂”,与刘皇帝共享香火的君臣合庙,1200年前杜甫便涕泗纵横地来礼拜过,寻常人等屏声息气地来“仰止”一番,也就该受宠若惊了。简而言之,从建筑规模、品位、氛围而论,成都武侯祠里的蜀相,令人起敬,却只得“远之”,怎么看也是一个神坛上的诸葛亮、官家士大夫的诸葛亮。
⑸勉县却不,它虽然也正经八百地被人在书本上称作“天下第一武侯祠”,却更是一座老百姓的武侯祠,民间味浓、烟火气旺。这里的卧龙先生,可以叫做家常的诸葛亮。
⑹我是初夏去的。由川入陕,一路上“三国”的马蹄不绝于耳。作为川人,提到蜀国的诸葛亮挺得意,当年这汉中平原,也还是咱们丞相驻兵屯田的地盘呢。车到祠前,不大的山门,也没有又厚又沉的那种高门槛,一抬腿就进去了。
⑺独自满园乱穿。30亩地的面积,难以称大,堆得可是满满当当
⑻也有空间,进门绕过照壁竟是一座戏楼,楼前便有一片操场样的草地,正有游客三五成群地边晒太阳边打扑克。闲情悠悠,既不“森森”,更无“泪满襟”。岂止不肃然,人说每年农历八月二十三诸葛亮的忌日,还要演戏、赛神、办庙会,赶场一样热闹!
⑼过戏楼,穿牌坊,又见琴楼。琴楼仿佛城门,一下子使人想到小说和舞台上“武侯弹琴退仲达”的故事。勉县武侯祠是三国时的阳平关,当地传说就是诸葛亮设空城计的西城所在。
⑽前边所说的“满满当当”,是我对这座武侯祠主要建筑跑马观花之后的总体印象。按照祠堂纪念的本旨和美学观点,删繁去冗、详略得当为佳。但这只是书生的想法。这里的布局、陈设,简单说来,是一座诸葛亮事迹的大观园,凡关于武侯的,一股脑儿都兼收并蓄,管它历史的、人文的,传说的、迷信的,多多益善。
⑾如此堆砌,看起来拥挤,细推敲却似乎非如此不可。试想,在这并非都市通衢、文人荟萃的偏远之地,好不容易建座祠堂,它不兼而有之地把现代所谓展出、陈列乃至娱乐、展销的多功能一股脑儿承担起来,父老乡亲、黎民百姓能通得过吗?
⑿这样一想,眼前的景物又活泼生动起来,别具一番丰富多彩。让人入乡随俗地遥想当年,仿佛看到历朝历代兴建、扩建、维修的掌墨师、工匠们蹲坐讨论,直着嗓门嚷嚷一通,末了,把五花八门的图纸一拍,吼出一声响亮高亢的秦腔:“中!”
⒀勉县武侯祠就这样盖起来了,挤起来了。
⒁勉县武侯祠的民间气息,推究起来应该算是诸葛亮祭祀活动的正宗味道。
⒂公元234年,诸葛先生大星殒落,葬在勉县城南四公里的定军山下。由于蜀国官场复杂而又微妙的权力较量,朝廷拖了近30年没同意给他立庙,老百姓便纷纷在荒山野地、街头巷尾年年“私祭”。后来,为了“断其私祭,以崇正礼”,刘禅总算答应在勉县为诸葛亮正式立庙。私祭流行日久,搬进祠堂公祭,民俗民风的糅和便是自然而然的了。千百年来,官家褒扬诸葛先生做臣子忠贞不二,百姓则笑谈鹅毛扇的神机妙算。
⒃家常味不说最佳也该是极好的一味。离却家常,百味无存,哪怕再精再美。
⒄勉县武侯祠里耳闻目睹的两道家常味,至今品来仍津津有味。一是诸葛井,善男信女们不仅亲手取水亲口咽下,还要装进瓶里带回去给亲朋好友“去百疾”。另外,在大殿发现好大一方菱形的淡黄立体网状物,堂而皇之地悬吊在诸葛先生塑像头前轻轻晃动。什么东西?有何讲究?百思不得其解。后来问管理人员才知道,那是乡下老太太供奉的大盘蚊香。
⒅诸葛亮一生劳碌奔波,出师未捷,归天之后犹耿耿难眠。武侯之墓,头西脚东,取“永怀西蜀”的意思。勉县之祠,坐南向北,又昭示“北定中原”的远大志向。嗟乎诸葛,不亦累乎!先生于此,既是家庙,就搁下你的鹅毛扇,脱下你的宰相装,悠悠闲闲弹你的琴、观你的鱼,在汉中百姓的热闹寒暄中,尝尝陕味的碗酒盘肉,轻松轻松如何?
⒆先生放心,不会有蚊虫烦扰,勉县农民自家做的大盘香,一支点起,足足可以燃上两个月,且是满堂满院,遍地清香……(第三届冰心散文奖获奖作品)
【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(    )
A.中国有两座极富盛名的武侯祠,一座在成都,一座在陕南勉县,成都的武侯祠规模最大,级别最高,因为是皇帝下令建造的。
B.第十二段作者描写想象中的祠堂建造的场面,是为了让读者更生动,更形象地体会到勉县武侯祠建筑中蕴含的的陕南民间气息。
C.第十七段描写善男信女取诸葛井中的水喝,并且装在瓶子里带回去分给亲友,认为这能祛除百病,表达了作者对迷信思想的鄙视。
D.文章标题中的“家常”一词,指的是民间,作者从勉县武侯祠看到的是平民百姓对鞠躬尽瘁的诸葛亮的千年相承的缅怀之情。
E.勉县武侯祠中,诸葛亮的坟头朝西,是表明诸葛亮永远心念西蜀,祠堂则是坐南朝北,含义是武侯北定中原的大志永远铭记。
【小题2】文章第七段中,作者对勉县武侯祠的印象是“满满当当”,请从三方面解释其含义。
【小题3】请结合文本,简要分析文章第十五段写到蜀汉皇帝立祠的历史的作用。
【小题4】请结合文本和《蜀相》一诗,谈谈在两座武侯祠中,你更喜欢哪一座,并说明原因。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2016-04-20 05:31:15

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同类题1

阅读下面的文字,完成小题。
医护人员不是医患冲突的制造者而是受害者
——访北京大学社会与发展研究中心主任邱泽奇
本报记者 黄冲 实习生 洪欣宜   
新医改方案公布至今已近3年,公众满意在哪儿,不满又在哪儿?北京大学社会与发展研究中心和卫生部卫生统计信息中心进行的医患关系调查研究给出了答案——总的来说,大家满意的是“人”,不满意的是“钱”。居民对就医体验基本满意,对医护人员的服务尤其满意,但对就医总费用、检查费用、药品费用不满,甚至认为比以前更差。研究表明,“患方不满的内容并不是医护人员,他们不满的问题,如费用,通常来自制度安排。”
中国青年报:从调查来看,公众如何评价本轮医改的成效?
邱泽奇:总体上比较满意,满意度超过60%。大家满意的前三项是:加强公共卫生措施,更好地预防疾病;提高便利程度,让看病变得更方便;改变取药方式,让人们取药更便捷。有就医体验的人群满意的前三项是:设备条件;取药的便利程度;检查的服务态度。
大家不满意的,都跟钱有关。在有就医体验的人群中,不满的前三项是:就医总费用、检查费用和药品价格。还有一个大家比较不满的地方,是报销不及时,以及报销比例不高。这些都涉及钱的事儿。
邱泽奇:对医疗活动最不满意的群体,是城镇的中低收入者,主要是低收入者。他们对收入和支出变动的敏感性远大于其他群体。在农村,新农合的实施及患方对医疗活动的低需求,使得患方在费用上的敏感性较低。也可以说,在农村人口现有医疗需求的条件下,农村的医疗保障要好一些。
对于城镇中低收入者,我们可以在城镇现有医疗保障体制基础上,专门针对他们建立类似新农合那样的保障机制,让他们交少量的钱,获得更多医疗保障。把最不满意群体的问题解决了,整体的满意度就会提高很多。
中国青年报:卫生部部长陈竺说,中国要想破解医改这一世界性难题,离不开600万医生的理解和支持。但这次调查中,有超过40%的医护人员表示压力巨大。他们的压力来自哪里?
邱泽奇:首先是执业安全的压力。万一出了事,任何患者找上门,都将是他一辈子的麻烦,所以医护人员时刻都要小心翼翼。另外,执业环境的压力。同行、同事之间都有竞争,既要看好病人,又要做研究、发文章,还要竞争职称,否则待遇上不去。
本次政府工作报告中提到“调动广大医务人员积极性”。要调动他们的积极性,就要让他们得到足够的社会地位,以及至少中上水平的收入。所以,我们还需建立合理的医生薪酬分配体系。比如,在目前的就医总费用中,药费贵、检查费贵,但诊疗费便宜。这是完全不合理的。药和设备是批量生产的产品,而只有医生的诊疗活动才是针对患者的个性化服务,最能反映医生的专业水平和智慧。滑稽的是,恰恰是这样一个最需要激励的活动,在医疗总费用中几乎完全被忽略。医生不能通过智慧获得激励,却要从批量化生产的药品和设备的消费中去分成,这难道不滑稽?
医患冲突的根本诱因,是现有制度安排把医方和患方放在了利益争夺的两极,形成了所谓的“零和利益结构”——我掏一分钱,你就挣了一分钱,你挣了一分钱,我就少了一分钱。在这种结构下,不冲突是不可能的。很不幸,由于医护人员是医疗体系的窗口,自然就演化成了人际关系层面的直接冲突。从表面上看,医护人员是医患冲突的制造者,实际上他们是受害者。
中国青年报:这对于我们认识医患关系有什么启示?
邱泽奇:我们应该从整个医疗体制来看待医患问题。遗憾的是,患者很难做到,对他们而言,“谁给我看病我找谁”。其中,媒体应该发挥引导作用。媒体对医患冲突的报道,需要有更公正的视角和更细致的事实,如果简单地告知高医药费用、医患冲突等,很容易误导受众,把个人的行为简单化地推及整个群体。
值得注意的是,现在不少患者存在心理误区,在求医过程中“看贱”自己健康甚至生命的价值,希望越便宜越好,甚至不花钱看病最好;一旦产生医患冲突,甚至进入法律诉讼程序,又认为健康甚至生命是无价的,要医方赔偿很多钱才行。这就是对健康或生命价值的“逻辑悖论”。我认为,患者应摆正心态,对健康或生命既不能“看贱”也不能“看贵”,要跟医生达成共识,要相信大多数医生在职业道德上是可信任的。这就要求医患双方有足够的沟通。而现有医疗体制下医患双方的利益争夺,把信任感完全都破坏掉了。
改善医患关系,本质上是要重塑适合中国社会的医药卫生体制。医药卫生活动本应是公益性的,不应追求利益最大化。要解决这个问题就要重塑机制,例如实行医药分家。医药分家的本质就是要医疗活动回归公益性。不仅是医药分家,医技也应分家,甚至医护都应分家。这样,医方作为服务提供方,他们之间会有竞争,患方也可以有更多选择。
(2012年3月《 中国青年报 》)
【小题1】下列有关文本内容的分析和概括,不恰当的两项是 (5分)
A.本文是一篇专访,也是一篇通讯报道,受访者谈到了新医改方案的效果,和医患冲突的成因,以及解决的办法,见解独到,深入地挖掘了现象背后的原因。
B.本轮医改中,对医疗活动最不满意的群体,是城镇的中低收入者,满意率低于农村,这说明新农合的实施大大改善了农村的医疗条件,农村的医疗保障更好一些。
C.媒体对医患冲突的报道,不能只简单地告知高医药费用、医患冲突等,需要有更公正的视角和更细致的事实,加以客观报道。
D.在目前的就医总费用中,药费贵、检查费贵,但诊疗费便宜。这就很可能促使一些医生转行去营销药品和医疗设备。
E.改善医患关系,本质上是要重塑适合中国社会的医药卫生体制。例如实行医药分家、医技分家、医护分家,这样就会使医生恪守职业道德,医药卫生活动回归公益,大大改善医患关系。
【小题2】请结合标题和第一段,谈谈本则报道侧重报道的是什么问题,标题意在突出什么,第一段有何作用。(6分)
【小题3】结合全文具体分析,形成医患冲突的原因是什么?(6分)
【小题4】最近,“哈医大”发生的血案,患者残忍杀害医生,但网上却有叫好之声,你怎样看待这种现象?结合文本加以解析。(8分)

同类题3

我为什么捐掉99%的财富 【美】沃伦·巴菲特
2006年,我曾作出承诺,逐渐将我持有的所有伯克希尔·哈撒韦股-票捐赠给慈善基金。这个决定让我再十分开心。
现在,盖茨夫妇和我正在要求几百位美国富豪至少为慈善事业捐出50%的个人财富,所以我还是重新解释我的意图及其背后考量为宜。
首先,我承诺,在我有生之年或仙去之际,我将把至少99%的个人财富捐献给慈善事业。以美元衡量的话,这笔钱诚然可观,但从相对价值角度出发,每天都有许多人向他人赠予更多。
有数以百万计的人常常为教会、学校和其他机构作贡献,从而放弃了原本可以用来惠及自己家庭的物质财富。他们对贫乞者的接济和给联合之路劝募协会的捐款,意味着放弃看电影、去餐厅就餐或其他个人享乐。相比之下,我的家人和我兑现捐赠99%财富的承诺则不需以牺牲需要或想要的东西为代价。
更何况,这一捐赠也不会让我放弃最珍贵的资产,即“时间”。有许多人,其中也包括我的三个子女,都为帮助他人奉献了大量时间与才华。这种赠予往往远比金钱更有价值。对一个在困境中挣扎的孩子来说,从一个充满爱心的良师益友处获得教益,远比得到一张支票更珍贵。我的姐姐桃乐丝每天都对一些人施以援手,我在这方面则做得很少。
而我所能做的,就是拿出一大堆伯克希尔·哈撒韦的股-票凭证,这些“提款存单”变现之后可以换成各种资源,从而让那些没能抽中人生上上签的人获得些许补偿。
目前为止,我已经捐赠了20%的个人股-票(包括来自我过世的妻子苏珊·巴菲特的股-票)。剩下的股-票,我会每年捐出4%。在资产清算后最迟10年,我希望我所拥有的伯克希尔股-票能够悉数投入慈善事业。这些钱将不会用做长期性捐赠基金,我希望它们能用来解决人们的眼前需求。
这一项捐赠行动不会对我的生活方式产生任何影响,也不会波及我的子女。他们已经获得了足够的个人财富以供支配,未来还会获得更多。他们过着舒适的生活,也对社会颇有回馈。我将继续保持原有的生活方式,它已满足了我对生活的任何需要。
拥有某些东西,确实能让我的生活更有滋味,但拥有过多反让我吃不消。我想有一架昂贵的私人飞机,但若拥有好几处房产,就会成为一种负担。很多时候,拥有越多财富,越会沦为财富的奴隶。我最珍视的财富,除却健康,还有那些幽默有趣、个性多彩、长久相伴的朋友们。
我的财富还要拜以下三点所赐:生在美国,一点幸运基因,以及广泛的兴趣。我和我的孩子都有幸赢得了我所说的“卵巢彩票”——以我为例,20世纪30年代能能够出生在美国的几率是30:1,加之作为一名白人男性,我得以规避社会上许多不可逾越的障碍,而生活在这样的一个间或产生扭曲结果的市场体系里,不得不说我的幸运更为凸显出来。
在这个国度,那些在战场上挽救他人生命者会被授予勋章,好老师会被回报以学生家长的感谢信,而那些能够发现公司股-票错误定价的投资者,则会被飨以数亿资财。一言以蔽之,命运的安排反复无常,无人能确定谁会抽到上上签。
我和我的家人不会为我们的非凡好运感到罪恶,相反,我们充满感恩。假使我们把多于1%的财富花在自己身上,我们的幸福感和成就感并不会因此加强。然而,剩下的99%财富却能对他人的健康与福祉产生莫大影响。这一现实为我和我的家人指明了道路:留下的财富够花即可,其余则赠予社会,去满足更多需求。这份捐赠誓言,就是我们踏上慈善之路的开始。
【小题1】第10自然段画线句子中“有幸……卵巢彩票”是什么意思?(4分)
【小题2】根据全文信息,概括说明巴菲特为什么要捐掉99%的财富。(5分)
【小题3】根据文意,结合现实说说巴菲特有哪些方面值得中国富豪们学习的。(6分)

同类题4

(2013·哈尔滨六中第三次模拟考试)阅读下面的文字,完成小题。
“长江女神”芳踪已逝?
文Shai Oster编译华宝
一位瑞士富豪的后裔和一群科学家想要拯救生活在中国长江水域的白鳍豚,然而,没人知道这种动物是否还存在。
上个月,瑞士人奥古斯特·弗鲁格率领一支由中国、日本、瑞士及美国科学家组成的考察队开始搜寻白鳍豚的下落。
白鳍豚是一种生性害羞、视力极差的淡水哺乳动物,数百年来在中国传说中一直被誉为“长江女神”。
上世纪90年代初期科学家们就曾估计,当时长江里仅剩约200头白鳍豚,在长江水道的货船和渔船的夹缝中苦苦生存。而到1997年人们最后一次亲眼看见白鳍豚时,科学家们再次估计,这种身长6英尺左右的动物最多只剩下17头了。中国的白鳍豚也已被逼到了绝境。
“这样的大型哺乳动物从我们眼皮底下消失可不是件小事。”来自美国的生态学家鲍勃·皮特曼一边用望远镜搜寻远处的水域一边如此说道。
白鳍豚的境遇凸现了中国为其经济的急速发展所付出的昂贵代价,伴随经济高速发展的是空气和水域的严重污染。白鳍豚这种长吻似剑、具有神奇声呐系统因而能在浑浊江水中自由穿行的大型水生哺乳动物,由于缺乏政府的有力保护和国际社会的足够关注,眼下看来已经沦入万劫不复之境了。
为了这次活动,弗鲁格召聚了一批来自东西方的科学家,其中包括中国知名的白鳍豚保护专家王丁,还有美国商务部属下美国国家海洋和大气管理局的海洋生态学家皮特曼。
“白鳍豚是一种美丽的动物,位列食物链的顶端,并且亲近人类。如果长江无法养育白鳍豚,那里也就不适合人类生活了。”王丁望着沿江不断排出污染废物的工厂说。
关于白鳍豚的最早记载要追溯到两千年前,后来,这种神奇的动物不知不觉进入了爱情故事,摇身一变成为美人鱼一样的美丽女子的化身。因此渔人都将它称做“长江女神”。
瑞士科学家乔吉奥·皮利里于上世纪70年代晚期来到中国开始对白鳍豚有所了解。
随着中国经济的蓬勃发展,白鳍豚的数量急剧下降。它们喜欢栖息的沙洲没有了,河道也被炸毁了。白鳍豚和渔民争食,经常陷入渔民捕鱼的渔网,船只的马达声也令它们茫然。
1978年,中国政府决定成立科研小组,专门研究这一濒危物种,这个组织目前的主管人就是王丁。王丁在中国被称为“白鳍豚先生”,他是从1980年开始喜欢上这种动物的。当时,渔民把一头受重伤的白鳍豚送到武汉的中国科学院水生生物研究所,交由他照料。王丁和他的同事把这头名为“淇淇”的白鳍豚放养在一个鱼塘里,帮它敷用一种传统中药药膏,逐渐使它恢复了健康。
弗鲁格见到王丁后被他对事业的热忱所深深感染。白鳍豚的处境岌岌可危,弗鲁格认为人们为拯救这种濒绝动物所做的努力还远远不够。他认为造成这种局面的原因之一是中外科学家在如何保护白鳍豚的问题上意见不一致。
时光流逝。到2004年,渔民们几乎已经见不到白鳍豚了。弗鲁格开始组织中外科学家搜寻它们的下落。
在接下来的几个星期里,研究人员将轮流搜索江面寻找白鳍豚的踪影。如果能发现10头以上白鳍豚,他们将讨论下一步的行动计划,但是目前看来希望渺茫。船上的大多数科学家担心他们一头也看不见。
多年来,皮特曼一直在全世界的江河湖海里搜寻珍稀的鲸类物种。他说,这次行程将是最艰难的一次。“预想中的几乎灭绝的现状使得发现白鳍豚的几率变得微乎其微,我之所以来是要向它们致以最后的敬意。”
(选自美国《华尔街日报》,获普利策奖,有删改)
【小题1】下列对新闻的有关内容的分析和概括,不正确的两项是 ( )
E.本文虽以白鳍豚为新闻报道对象,但却从中揭示出中国经济发展给环境造成的破坏问题,可谓小中见大。
A.新闻标题采用疑问句形式,深深地透露着对“长江女神”生存现状的担忧,同时也激发了读者的阅读兴趣。
B.将白鳍豚喻为“长江女神”,表明了人类对白鳍豚的喜爱,但是又是人类将白鳍豚逼上了绝境,这表明了人类的虚伪残酷。
C.文章中关于白鳍豚的传说,属于新闻中的插叙部分,它提供一种背景材料,让读者在品味神奇动物的美的故事时,感叹当前白鳍豚的严酷的生存现状。
D.造成白鳍豚处境岌岌可危的原因是多方面的,关键原因是中外科学家在如何保护白鳍豚的问题上意见不一致。
【小题2】文章第一段属于新闻文体基本构成中的哪个部分?请结合文本谈一谈它在表现手法上的特点以及在文中的作用。
答: ____________________________________________________________
【小题3】文章第六段为了体现新闻报道的客观性、增强其说服力而采用了什么手法?请举例说明。
答: ____________________________________________________________
【小题4】西方媒体一直有重视负面报道的传统。作为负有盛誉的普利策奖,更形成了鼓励“曝光”“揭丑”等题材的调查性报道的传统。请结合文本,谈谈你对这个问题的看法。
答: ______________________________________________________________

同类题5

阅读下面的文字,完成下列各题。
解读毕加索
面对这样一个不可思议的强悍茁壮、伟大狂放的艺术家,我们常常只有惊叹。其他都是惊叹之余或曲终之后的惋惜与回味,或许还有细细地咀嚼——品咂其中的苦味和甘甜,以及咸涩。
在人类的历史上,有一些艺术家是难以超越的,他们本来就是这样一些强大特异的生命。这些生命仿佛有无穷无尽的创造力,一生可以纵横涂抹而不知疲倦。他们几乎无一例外地拥有一个长长的生命、漫漫的创造历史:从很早即开始起步,直到最后才缓缓终止。毕加索最早的作品是十岁左右画出的,如十四岁的《裸脚的女孩》《老渔民》等杰出作品——仅此一条就决定了这是一个非凡的绘画天才。
纵观他一生的无数作品,可以从中找到各种风格倾向各种情绪,这些奇迹领略不完也诠释不尽。它们本身即组成一个宇宙,其中繁星闪烁,风云变幻,既有风和日丽也有雷鸣电闪,更有惊涛骇浪,那种动人的美,让人过目不忘的最为独到的呈现与表达,简直比比皆是。我们可以一口气列举出《站在球上的孩子》《特技表演者的家庭与孩子》《奥尔喜肖像》《持扇的女子》……多到一时难以穷尽。最伟大的艺术家,他们心底从来都是充斥了不安:怀疑自己的意义、自己的创造、自己的人生道路,这种怀疑的结果就是艺术生涯中的无数次激变,是无头无尾的探求,大嬉戏和大玩笑,包括大绝望大痛苦;还有恶作剧,装傻与佯疯,傲世与自卑,欺世与自欺……这一切综合一起,让后来人去清理和辨析,去极为困难地分拣。后来人常常是不知所措的,在这亘古未见的一大堆斑驳灿烂面前,大半只有叹息,而没有能力去鉴别——他们甚至在这样的生命面前连起码的冷静都要丧失,视听失灵,这就是艺术家和受众的的双重悲剧
有人不止一次地指出他是现代绘画史上的“巨灵”,除了“野兽派”以外,几乎开创了所有潮流的先河。它们使当时和后来的艺术处于激活状态,它们也使各种尝试变得可信和可能。但当我们面对一大堆千奇百怪、巧思百出,有时直接就是丑陋怪异到目不忍睹的东西时,难道不应该产生一些怀疑吗?是我们错了还是当年的大师错了?追问的结果是:大概谁都没错,是时代错了。在一个人类正在物化、异化,正在走入失去自我的现代荒漠的时代,作为个体,一个生命,你尽可以呼号,但没有回音,更没有应答……至此,我们或许可以稍稍窥见毕加索当年的伤痛。面对那样的时代,人们所能做到的大概也就是像当时的大师那样,做下这疯癫无忌的大喧哗和大游戏了。他要可意地尽情地嘲讽一番,既嘲讽自己,又嘲讽时代;既嘲讽去者又嘲讽来者。因为不如此就不足以表达心中的全部感触、百缠纠结无从摆脱的矛盾与痛苦。
不仅如此,他还要面对一个颠倒黑白、指鹿为马的时代,特别是一个虚荣的时代。看来一个艺术家被逼到了尽头,就偏要穿上皇帝的新衣,偏要以此为乐——他与另一些人的不同就在于他的自觉与清醒。毕加索兴之所至任意涂抹,像儿童一样嬉戏不休,上下游荡,四方徘徊,进入化境般的流畅自如,实际上却是隐含了一个生命的全部悲冷无告。这儿有泪水,有傻笑,更有绝望的哀求,在他这儿等于是以歌当哭。
就最后而言,就其背后的意义而言,毕加索是消极的。
他没有将一个人追求完美的努力、将这种生命的搏斗进行到最后。他以另外一种方式表达了自己的屈服。我每一次看到他的不可征服的创造,就在心里悄悄发出叹息:伟大的毕加索,屈服的毕加索。
注:毕加索(1881-1973)西班牙画家,法国现代派主要代表,一生画风和风格迭变。
【小题1】文中说毕加索的作品“奇迹领略不完也诠释不尽”,毕加索的作品中有这些“奇迹”的原因是什么?(6分)
答: ▲▲▲    
【小题2】文中说“这就是艺术家和受众的双重悲剧”,句中的“双重悲剧”指什么?请结合文意分析作答。(6分)
答: ▲▲▲    
【小题3】文章开头说,毕加索是一个“伟大狂放的艺术家”,毕加索的“伟大”具体表现在哪些方面?请根据文章内容概括说明。(6分)
答: ▲▲▲